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补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《孟子》“生于忧患，死于安乐”一文中，从内外两方面总结国家走向灭亡的原因是“_____，_____”。

（2）杜甫《登高》中借个人的潦倒困苦、借酒浇愁，表达自己因国难家愁而产生的悲愤之情的两句是“_____，_____”。

（3）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中写宋文帝刘义隆之所以北伐是想取得“_____”的功绩，但是其结局却是“_____”。

补写出下列句中空缺的部分

（1）韩愈在《师说》中认为老师的职能是：师者，________。

（2）荀子在《劝学》中用“________，________ ”两句说明君子与一般人没有本质上的差别，只是善于利用各种客观条件罢了。

（3）李白《蜀道难》一诗中用善飞之鸟、善攀之猿映衬表现蜀道的雄奇险峻的句子：________，___________。

（4）杜甫《登高》中从空间和时间角度极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是：_______，________。

（5）杜甫《秋兴八首》（其一）中借捣衣发出的声音来寄托思乡之情的句子：__________，__________。

补写出下列句子中的空缺部分。

（1）“怀旧空吟闻笛赋，________________。”(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)

（2）___________，不是清泉，是天上虹，______________，沉淀着彩虹似的梦。(徐志摩《再别康桥》)

（3）岑参在《白雪歌送武判官归京》中“___________，_____________”两句用夸张的手法，描绘雪中天地的整体形象，突出了沙塞雪景的雄伟壮阔。

（4）《沁园春·长沙》中，写词人面对生机盎然的万物而引发激昂慷慨的心绪，与天地对话的句子是“_____________，______________，_________________ ？”

补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《诗经·氓》中写女子家人对其不理解的句子是“_____，_____”。

（2）《曹刿论战》中曹刿断定敌方确系溃败的依据是“_____，_____”。

（3）《阿房宫赋》以比喻的手法描写秦人弃置珍宝如弃石头瓦砾的两句是“_____，_____”。

根据课文，补写出下列名篇名句的空缺部分。

（1）春江潮水连海平，____________。

（2）____________，莲动下渔舟。

（3）随意春芳歇，____________。

（4）____________，旌旆逶迤碣石间。

（5）____________，单于猎火照狼山。

（6）山川萧条极边土，____________。

（7）____________，美人帐下犹歌舞。

（8）____________，皎皎空中孤月轮。

（9）少妇城南欲断肠，____________。

（10）____________，应照离人妆镜台。

（11）人生代代无穷已，____________。

（12）____________，孤城落日斗兵稀。

（13）____________，绝域苍茫更何有

（14）白云一片去悠悠，____________。

（15）鸿雁长飞光不度，____________。

按要求填空。

（1）执手相看泪眼，_____。（柳永《_____》）

（2）_____，师不必贤于弟子。（韩愈《师说》）

（3）杜甫在《月夜》中，“_____，_____”两句描写了妻子独自看月的形象。

补写出下列句子中空缺部分

（1）《琵琶行》描写琵琶女不愿出场但又盛情难却的矛盾心情的句子：________________，________________。

（2）李白在《蜀道难》中描写急流和瀑布飞泻、发出巨大声响的诗句是：________________，________________。

（3）《寡人之于国也》中，孟子主张要对百姓反复实行道德教化的诗句是：________________，________________。

阅读下面的文言文，完成各题。

乐论

苏洵

礼之始作也，难而易行，既行也，易而难久。

天下未知君之为君，父之为父，兄之为兄，而圣人为之君、父、兄；天下未有以异其君、父、兄，而圣人为之拜、起、坐、立。天下未有肯靡然以从我拜起坐立，而圣人身先之以耻。呜呼！其亦难矣。天下恶夫死也久矣，圣人招之曰：来，吾生尔。既而其法果可以生天下之人，天下之人，视其向也，如此之危，而今也如此之安，则宜何从？故当其时虽难而易行。既行也，天下之人，视君、父、兄，如头足之不待别白而后识，视拜、起、坐、立，如寝食之不待告语而后从事。虽然，百人从之，一人不从，则其势不得遽至乎死。天下之人，不知其初之无礼而死，而见其今之无礼而不至乎死也，则曰：“圣人欺我”。故当其时虽易而难久。呜呼！圣人之所恃以胜天下之劳逸者独有死生之说耳死生之说不信于天下则劳逸之说将出而胜之劳逸之说胜则圣人之权去矣。

酒有鸩，肉有堇，然后人不敢饮食；药可以生死，然后人不以苦口为讳。去其鸩，彻其堇，则酒肉之权固胜于药。圣人之始作礼也，其亦逆知其势之将必如此也，曰：告人以诚，而后人信之。幸今之时，吾之所以告人者，其理诚然，而其事亦然，故人以为信。吾知其理，而天下之人知其事，事有不必然者，则吾之理不足以折天下之口，此告语之所不及也。告语之所不及，必有以阴驱而潜率之。于是观之天地之间，得其至神之机，而窃之以为乐。

雨，吾见其所以湿万物也；日，吾见其所以燥万物也；风，吾见其所以动万物也；隐隐谹谹而谓之雷者，彼何用也？阴凝而不散，物蹙而不遂，雨之所不能湿，日之所不能燥，风之所不能动，雷一震焉，而凝者散，蹙者遂。曰雨者，曰日者，曰风者，以形用；曰雷者，以神用。用莫神于声，故圣人因声以为乐。

为之君臣、父子、兄弟者，礼也。礼之所不及，而乐及焉。正声入乎耳，而人皆有事君、事父、事兄之心，则礼者固吾心之所有也，而圣人之说，又何从而不信乎？

【1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A. 则其势不得遽至乎死    遽：立即，马上

B. 其亦逆知其势之将必如此也    逆：预先

C. 药可以生死    生：活着

D. 物蹙而不遂    蹙：紧缩

【2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A. 视其向也，如此之危    师道之不传也．久矣

B. 故当其时虽易而难久    秦王恐其破壁

C. 而圣人为之拜、起、坐、立    为之奈何

D. 吾见其所以湿万物也    臣所以去亲戚而事君者

【3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A. 本文主要论及了乐的产生以及其作用，认为乐还能够弥补圣人说教中的不足，显示出了作者高超的写作艺术。

B. 苏洵认为礼的权力维系在死生之说上，贪生而畏死是人之天性，人正是因此而趋附于礼，也因畏惧死亡而安于礼法。

C. 圣人深知“劳逸”胜过“生死”的情况迟早会发生，目前天下人相信自己的礼法，乃是因为告语与实情暂时相符。

D. 圣人以雷喻礼，因声作乐，以其潜移默化之功，使礼得以作为内于人心的信念而被相信，而不仅仅是作为外于人心的法度而遵守。

【4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。

圣人之所恃以胜天下之劳逸者独有死生之说耳死生之说不信于天下则劳逸之说将出而胜之劳逸之说胜则圣人之权去矣。

【5】把文中画线的句子译成现代汉语。

（1）于是观之天地之间，得其至神之机，而窃之以为乐。

（2）则礼者固吾心之所有也，而圣人之说，又何从而不信乎？

补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李煜《虞美人》中，春花秋月之外，“___________________”也是勾起作者故国之思的景象；而“_______________________”，则是作者无尽愁绪的形象描绘。

（2）《红楼梦》中的俗语“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”出自《阿房宫赋》中“____________________”，极言阿房宫占地广阔；而“____________________”则指出阿房宫是依着山势走向而修建的。

（3）《梦游天姥吟留别》中最能体现作者不愿违背心意，趋炎附势的句子是“______________________，_____________________”。

补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《虞美人》作者面对江山易主，人事皆非的现实却不敢明言，勾起无穷幽怨和仇恨之情的句子是：___________________，____________________。

（2）《离骚》中写屈原忧愁失意，走投无路，十分迷茫困惑的句子是：___________________，____________________。

（3）《蜀道难》一文中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是：___________________，____________________。