阅读《老子》二章，完成各题。
《老子》四章
三十辐共一段，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。（第十一章） 企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赞形物或恶之，故有道者不处。（第二十四章）
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡寿。（第三十三章） 其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；百层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之过，以辅万物之自然而不敢为。（第六十四章）


解释下列字词。
①为之于未有
②强行者有志
③其脆易泮
④常于几成而败之

从下列句子中选出与“不贵难得之货”中“贵”字用法相同的一项 ______
A.欲修其身者，先正其心
B.无羞恶之心，非人也
C.见贤思齐焉
D.虽至大夫之相乱家

下列句子中加点的虚词的意义和用法，相同的一项是 ______

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ______
A.老子特地提醒人们要全面地看待事物。指出事物是由“有”“无”两者结合而成，从面可以“利”和“用”。
B.《老子》认为，自以为是的人，虽是要彰显自己，却往往不能彰是自己；自我夸耀的人，虽是显示自己的功劳，却往往不被认为有功或者不能成就大功。
C.“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。”《老子》认为“自知”比“知人”更加重要，“胜人”比“自胜”更加难得，这是极富人生哲理的判断。
D.人们做事，常常是在将要成功的时候却让它失败了，假如将要完成的时候像开始的时候一样谨慎，就不会败坏事情了。《老子》告诫人们做事要善始善终。

翻译句子。
企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。

老子说：“合抱之木，生于毫未；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，荀子《劝学》中有“积土成山”“积水成渊”“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。请问这两者有什么不同？