阅读下面的文言文，完成问题。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。 以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无砚师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（选自宋濂《送东阳马生序》） 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上。窃入学舍听诸生诵书；听已辄默记。暮归亡其牛。或牵牛来责蹊田。父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去依僧寺以居夜潜出坐佛膝上执策映长明灯读之琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。 安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛，驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。冕屡应进士举，不中。叹曰：“ 此童子羞为者，吾可溺是哉？”竟弃去。或遇奇才侠客，谈古豪杰事，即呼酒共饮，慷慨悲吟，人斥为狂奴。北游燕都，馆秘书卿泰不花家。泰不花荐以馆职，冕曰：“公诚愚人哉！不满十年，此中狐兔游矣，何以禄仕为？”即日将南辕，会其友武林卢生死滦阳，唯两幼女、一童留燕，伥伥无所依。冕知之，不远千里走滦阳，取生遗骨，且挈二女还生家。冕状貌魁伟，美须髯，磊落有大志，不得少试以死，君子惜之。
（选自宋濂《王冕传》）


下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 ______
A.冕因去/依僧寺以居/夜潜出/坐佛膝上执策/映长明灯读之/琅琅达旦
B.冕因去依僧寺以居/夜潜出/坐佛膝上执策/映长明灯读之/琅琅达旦
C.冕因去依僧寺以居/夜潜出/坐佛膝上/执策映长明灯读之/琅琅达旦
D.冕因去/依僧寺以居/夜潜出/坐佛膝上/执策映长明灯读之/琅琅达旦

对下列各句加点字的解释，不正确的一项是 ______

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 ______
A.加冠，古代男子到二十岁时在宗庙中举行束发戴帽的仪式，表示他已经成年。
B.诸生，古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校学习的生员的统称。
C.进士，中国古代科举考试通过最后一级中央政府朝廷考试者，即会试及第者。
D.燕都，或称燕京，即今日北京之别称，原为燕国都城，后为元明清三代都城。

下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是 ______

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ______
A.王冕与宋濂均是少年好学。宋濂因家贫只好借书遍观，并虚心向同乡前辈求教；王冕则在家人支持下入寺庙苦读。
B.王冕率真放达。他母亲想回故里，他就自己穿戴着古式的衣冠跟在母亲的车后，引来孩童围观讪笑，他也跟着笑。
C.王冕慷慨仗义。当他听说朋友卢生死在滦阳，他就不远千里赶去，取回卢生的骸骨安葬，并收留了朋友的两个幼女。
D.王冕胸有大志但未实现。他相貌魁伟，有副美髯，为人磊落有志向，可惜还未实践就去世了，很多人为之叹息。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①以是人多以书假余，余因得遍观群书。
②安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。
③此童子羞为者，吾可溺是哉？

从选文来看，宋濂与王冕在从师问学的经历上有何不同？请简要说明。