阅读下面的文字，完成下列各题。
　　老婆子和母鸡的故事：老婆子养只母鸡，每天下一个蛋。老婆子贪心不足，希望它一天下两个蛋，加倍喂她。从此鸡愈吃愈肥，不下蛋了——所以戒之在贪。伊索错了！他该说，大胖子往往是小心眼。
　　狐狸和葡萄的故事：狐狸看见藤上一颗颗已熟的葡萄，用尽方法，弄不到嘴只好放弃，安慰自己说：“这葡萄也许还是酸的，不吃也罢！”就是吃到了，他还要说：“这葡萄果然是酸的。”假如他是一只不易满足的狐狸，这句话他对自己说，因为现实终“不够理想”。假如他是一只很感满意的狐狸，这句话他对旁人说，因为诉苦可以免得旁人来分甜头。
　　驴子跟狼的故事：驴子见狼，假装腿上受伤，对狼说：“脚上有刺，请你拔去了，免得你吃我时舌头被刺。”狼信以为真，专心寻刺，被驴子踢伤逃去，因此叹气说：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的医生呢！”这当然幼稚得可笑，他不知道医生也是屠夫的一种。
　　这几个例可以证明《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。卢梭在《爱弥儿》卷二里反对小孩子读寓言，认为有坏心术，举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为例，说小孩子看了，不会跟被骗的乌鸦同情，反会美慕善骗的狐狸。要是真这样，不就证明小孩子的居心本来欠好吗？小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。卢梭认为寓言会把纯朴的小孩子教得复杂了，失去了天真，所以要不得。我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩子教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也象在禽兽中间一样的公平清楚，长大了就处处碰壁上当。缘故是，卢梭是原始主义者，主张复古，而我呢，是相信进步的人——虽然并不象寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫到：“车子的前进，都是我的力量。”
（1）对前两段故事的理解，分析不正确的是(　　)
A.老婆子和母鸡的故事，伊索认为老婆子很贪心，所以母鸡不下蛋了。
B.第一个故事里，作者认为伊索的说法错了，被喂胖的母鸡不肯下蛋，因为胖子小心眼。
C.狐狸和葡萄的故事，作者认为狐狸如果吃到了葡萄也说葡萄酸，是因为葡萄确实不甜。
D.作者认为狐狸吃到了葡萄也说葡萄酸的另一方面是，狐狸很聪明，这样说可以防止别人来吃葡萄。
（2）如何理解驴子跟狼的故事，分析不正确的是(　　)
A.驴子很聪明，骗狼说自己脚上有刺，让狼靠近自己的脚好去踢它。
B.狼被驴子骗了，自己叹气说自己不该想着去做医生。
C.伊索认为狼是天生的屠夫，狼被驴子骗了，狼其实也很善良。
D.作者认为狼是屠夫没错，但现实中的医生有时也是屠夫，并没履行医生治病的天职。
（3）作者认为《伊索寓言》不宜做现代儿童读物的理由，下列分析不正确的是(　　)
A.作者认为小孩子看了狐狸骗乌鸦嘴里的肉这则寓言反会羡慕了狐狸。
B.作者认为如果小孩子羡慕了狐狸，说明小孩子的居心就欠好。
C.作者认为小孩子该不该读寓言，得看成年人造成了怎样的世界和社会。
D.作者主张进步地看待这个问题，要与社会的变化同步。