阅读下面的文言文，完成下列各题。
　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
　　　　　　　　　　（选自《师说》）
(1)下列句子中，加点字的解释不正确的一项是 (　　)
A.其下圣人也亦远矣，而耻•学于师 耻：耻辱
B.师道•之不传也久矣 道：风尚
C.小学而大遗•，吾未见其明也 遗：放弃
D.巫医乐师百工之人，君子不•齿• 不齿：看不起
(2)下列句子中，与例句加点虚词的意义和用法相同的一项是
例句：师道之•不传也久矣(　　)
A.士大夫之•族，曰师曰弟子云者
B.项伯乃夜驰之•沛公军
C.授之•书而习其句读者
D.愿伯具言臣之•不敢倍德也
(3)下列句子中，与“句读之不知，惑之不解”一句的句式相同的一项是
A.自书典所记，未之有也
B.吾属今为之虏矣
C.夺项王天下者，必沛公也
D.尤致思于天文阴阳历算
(4)下列对文段的理解，不正确的一项是(　　)
A.作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”给予了强烈的责备和讽刺。
B.作者认为那些童子之师并不是自己认为的传其道解其惑的老师。
C.连用三个对比，批判了当时士大夫耻学于师的不良风气。
D.三组对比，形成强烈的反差，批判的态度和语气是一致的。