阅读下面的文言文，完成下列各题。
　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，A或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。B巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，C位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
　　圣人无常师。孔子师郯子、苌子、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，必有我师。”D是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
（1）下列句中加点的字解释不正确的是(　　)
A.于其身也，则耻•师焉　　以……为耻
B.今之众•人，其下圣人也亦远矣　　一般人
C.师•道之不传也久矣　　老师
D.今其智乃•反不能及　　竟然
（2）下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是(　　)
A.不拘于•时　　会于•西河外渑池
B.于其身也，则•耻师焉　　位卑则•足羞
C.作《师说》以•贻之　　得璧，传之美人，以•戏弄臣
D.其•可怪也欤　　其•皆出于此乎
（3）文中划线句子的翻译，错误的是(　　)
A.或者学习，或者不学习。
B.巫医乐师和各种手工业工人，不以互相学习为耻。
C.（以）地位低（的人为师）就觉得羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了。
D.因此，学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能。
（4）下面对这两段文字分析不正确的一项是(　　)
A.第一段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。
B.后两段用孔子的言论和做法作论据阐述“无常师”的道理，最后以李潘为例鼓励人们从师学习。
C.作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”的做法持批判态度。
D.文段运用了对比、引用、举例和比喻多种论证方法，有极强的针对性和说服力。