阅读下面的文字，完成下列各题。
师说
韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。


对下列句中加点词的解释，不正确的一项是 ______

下列句中加点词的意思和用法全都相同的一项是 ______

下列对文中相关词语的解说，不正确的一项是 ______
A.句读，一句话后面的停顿为句，一句话中间短暂的停顿为读。
B.巫医，古代巫和医不分。巫的职业以祝祷、占卜等为主，也为人治病。
C.六艺，指儒家要求学生必须掌握的六项技能：礼、乐、射、御、书、数。
D.经传，指儒家的重要代表作品及儒家祖述的古代典籍与解释经文的书的合称。

下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 ______
A.开篇第一句“古之学者必有师”既说明古人重视师道，又针对现实，借古论今。
B.第二段用“古之圣人”与“今之众人”作对比，使本文更具有现实性，其矛头直指当时耻于从师的不良风气。
C.“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”这句话说明教师没有阶级区别，没有年龄界限，道之有无是择师的标准。
D.作者举孔子的言行为例，目的是为了说明教师地位与作用的重要性。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗。
②是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。