题型:文言文阅读 题类:其他 难易度:较难
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阅读下面的文言文,完成下列小题。
古今家诫叙
(宋)苏辙
老子曰:“慈故能勇,俭故能广。”或曰:“慈则安能勇?”曰:“父母之于子也,爱之深,故其为之虑事也精。以深爱而行精虑,故其为之避害也速,而就利也果,此慈之所以能勇也。非父母之贤于人,势有所必至矣。”辙少而读书,见父母之戒其子者,谆谆乎惟恐其不尽也,恻恻乎惟恐其不入也,曰:“呜呼!此父母之心也哉!”师之于弟子也,为之规矩以授之,贤者引之,不贤者不强也。君之于臣也,为之号令以戒之,能者予之,不能者不取也。臣之于君也,可则谏,否则去。子之于父也,以几谏不敢显,皆有礼存焉。父母则不然,子虽不肖,岂有弃子者哉!是以尽其有以告之,无憾而后止。故父母之于子,人伦之极也。虽其不贤,及其为子言也,必忠且尽,而况其贤者乎?
太常少卿长沙孙公景修少孤而教于母母贤能就其业既老而念母之心不忘为贤母录以致其意。既又集《古今家诫》,得四十九人,以示辙,曰:“古有为是书者,而其文不完。吾病焉,是以为此。合众父母之心,以遗天下之人,庶几有益乎?”辙读之而叹曰:“虽有悍子,忿斗于市莫之能止也,闻父之声则敛手而退,市人之过之者亦莫不泣也。慈孝之心,人皆有之,特患无以发之耳。今是书也,要将以发之欤?虽广之天下可也。自周公以来至于今,父戒四十五,母戒四。公又将益广之,未止也。”
元丰二年四月三日,眉阳苏辙叙。
【1】对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.而就利也果 果:坚决。
B.恻恻乎惟恐其不入也 恻恻:伤心。
C.以几谏不敢显 几:隐约,委婉。
D.吾病焉,是以为此 病:患病。
【2】下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )
A.故其为之虑事也精 庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也
B.以深爱而行精虑 晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋
C.故其为之避害也速,而就利也果 至无所见,而犹不欲归
D.忿斗于市莫之能止也 夫五人之当刑也
【3】下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是( )
A.这是苏辙为好友孙景修编写的《古今家诫》所作的一篇序言,文章深刻阐述了父母对子女的那种至大至深的爱,认为父母对孩子的爱,是人伦的极致。
B.作者认为,父母无论贤能与否,都深爱自己的孩子,竭尽全力帮助孩子趋利避害,从来没有父母会丢下自己的孩子。
C.孙景修为了表达对母亲的感念之心,继《贤母录》后,又编写了《古今家诫》一书,书中总共收录了自古至今四十九人的家诫,非常有意义。
D.文章有理有据,情理并茂,在论述的过程中突出表现了父母那种无私的爱,同时,对孙景修编写的《古今家诫》给予了很高评价。
【4】用“∕”给文中画波浪线的部分断句。
太常少卿长沙孙公景修少孤而教于母母贤能就其业既老而念母之心不忘为贤母录以致其意
【5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)师之于弟子也,为之规矩以授之,贤者引之,不贤者不强也。
(2)虽其不贤,及其为子言也,必忠且尽,而况其贤者乎?