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狱中上母书
[明]夏完淳^① 不孝完淳今日死矣，以身殉父，不得以身报母矣。 痛自严君见背，两易春秋。冤酷日深，艰辛历尽。本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土。奈天不佑我，钟虐先朝，一旅才兴。便成齑粉。去年之举，淳已自分必死，谁知不死，死于今日也!斤斤延此二年之命，菽水之养^②无一日焉。致慈君托迹于空门，生母寄生于别姓，一门漂泊，生不得相依。死不得相问。淳今日又溘然先从九京^③，不孝之罪，上通于天。
呜呼!双慈在堂，下有妹女，门祚衰薄，终鲜兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？虽然，已矣。淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用。为父为君，死亦何负于双慈？但慈君推干就湿^④，教礼习诗，十五年如一日；嫡母慈惠，千古所难。大恩未酬，令人痛绝。慈君托之义融女兄。生母托之昭南女弟。淳死之后，新妇遗腹得雄，便以为家门之幸；如其不然，万勿置后。会稽大望，至今而零极矣。节义文章，如我父子者几人哉？ 立一不肖后，如西铭先生为人所诟笑，何如不立之为愈耶？呜呼!大造茫茫，总归无后。有一日中兴再造则庙食千秋岂止麦饭豚蹄不为馁鬼而已哉若有妄言立后者淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚决不肯舍!
兵戈天地，淳死后，乱且未有定期。双慈善保玉体，无以淳为念。二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣。勿悲勿悲!相托之言，慎勿相负。武功甥将来大器，家事尽以委之。寒食、盂兰，一杯清酒，一盏寒灯，不至作若敖之鬼，则吾愿毕矣。新妇结褵二年，贤孝素著，武功甥好为我善待之，亦武功渭阳情也。
语无伦次，将死言善。痛哉痛哉!人生孰无死，贵得死所耳。父得为忠臣，子得为孝子，含笑归太虚，了我分内事。大道本无生，视身若敞屣。但为气所激，缘悟天人理。恶梦十七年，报仇在来世。神游天地间，可以无愧矣。
（选自《古文鉴赏辞典》，有删改）[注]①夏完淳：14岁随父亲及师父参加抗清活动，父亲死后，他又佐吴易在太湖起义。顺治四年七月被捕，九月就义，年仅17岁。本文是他在南京狱中写给嫡母的诀别信。②菽水之养：《礼记•檀弓下》云“啜菽饮水尽其欢，斯谓之孝”。后世以菽水之养代指贫家对父母的供养。③九京：本指晋国贵族的墓地，后来泛指墓地。④推干就湿：把床上干处让给幼儿，自己睡在湿处。指母亲抚育子女的辛劳。


下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 ______
A.有一日中兴/再造则庙食/千秋岂止麦饭豚蹄/不为馁鬼而已哉/若有妄言立后者/淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚/决不肯舍
B.有一日中兴/再造则庙食/千秋岂止麦饭豚蹄/不为馁鬼而已哉/若有妄言/立后者淳且与先文忠在冥冥诛殛/顽嚚决不肯舍
C.有一日中兴再造/则庙食千秋/岂止麦饭豚蹄/不为馁鬼而已哉/若有妄言立后者/淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚/决不肯舍
D.有一日中兴再造/则庙食千秋/岂止麦饭豚蹄/不为馁鬼而已哉/若有妄言/立后者淳且与先文忠在冥冥诛殛/顽嚚决不肯舍

下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是 ______
A.双慈，指两位母亲。古时在别人面前谦称自己的母亲为“家慈”。
B.嫡母，宗法制度下妾所生的子女对父亲正妻的称呼。
C.盂兰，即中元节，为农历十月初一，旧俗有祭祀亡故亲人等活动。
D.结褵，系上佩巾，古代嫁女的一种仪式，在文中指结婚。

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 ______
A.夏完淳在临刑前为“不得以身报母”而深感悲痛，为家中八口的生计问题而深感忧虑，但他又认为自己是为节义而死，是死得其所的。
B.夏完淳以斩钉截铁的语气叮嘱母亲“万勿置后”，主要是相信武功甥将来必成大器，即使自己无后，也不用担心死后无人祭祀、供养。
C.夏完淳在信中恳请双慈保重，牵挂娇妻，希望武功甥替自己好好照顾妻子，并在末段抒发豪情，侠骨柔肠，尽显其中。
D.夏完淳表示二十年后转世为人，要再次出师驱除清兵、扫平北方边境，可见他“复见天日，以报大仇”的坚定信念。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①痛自严君见背，两易春秋。冤酷日深，艰辛历尽。
②立一不肖后，如西铭先生为人所诟笑，何如不立之为愈耶？