阅读下面的文言文，完成下面小题。

文彦博字宽夫，汾州介休人。及进士第，知翼城县，通判绛州。西方用兵，偏校有临陈先退、望敌不进者，大将守著令皆申覆。彦博言此可施之平居无事时尔今拥兵数十万而将权不专兵法不峻将何以济，仁宗嘉纳之。以直史馆为河东转运副使。麟州饷道回远，银城河外有唐时故道，废弗治，彦博父洎为转运使日，将复之，未及而卒。彦博嗣成父志，益储粟。元昊来寇，围城十日，知有备，解去。召拜枢密副使、参知政事。与枢密使庞籍议省兵，凡汰为民及给半廪者合八万，论者纷然，谓必聚为盗，帝亦疑焉。彦博曰：“今公私困竭，正坐兵冗。脱有难，臣请死之。”其策讫行，归兵亦无事。初，仁宗之不豫也，彦博与富弼等乞立储嗣。仁宗许焉。彦博既服阕，有诏入觐。英宗曰：“朕之立，卿之力也。”彦博竦然对曰：“陛下入继大统，乃先帝圣意，皇太后协赞之力，臣何力之有？”帝曰：“备闻始议，卿于朕有恩。”彦博逊避不敢当。寻除侍中，入为枢密使、剑南西川节度使。夏人犯大顺，庆帅李复圭以陈图方略授钤辖李信等，趣使出战。及败，乃妄奏信罪。彦博暴其非，宰相王安石曲诛信等，秦人冤之。彦博又以极论市易司监卖果实，损国体敛民怨，为安石所恶，力引去。拜司空、判河阳，徙大名府。身虽在外，而帝眷有加。久之，请老，以太师致仕，居洛阳。元佑初，司马光荐彦博宿德元老，宜起以自辅。宣仁后乃命平章军国重事，六日一朝，一月两赴经筵，恩礼甚渥。然彦博无岁不求退，居五年，复致仕。绍圣初，章惇秉政，言者论彦博朋附司马光，诋毁先烈，降太子少保。卒，年九十二。彦博虽穷贵极富，而平居接物谦下，尊德乐善，如恐不及。其在洛也，洛人邵雍、程颢兄弟皆以道自重，宾接之如布衣交。与富弼、司马光等十三人，用白居易九老会故事，置酒赋诗相乐，序齿不序官。好事者莫不慕之。

（节选自《宋史·文彦博传》）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.彦博言此可施之/平居无事时尔/今拥兵/数十万而将/权不专兵/法不峻将/何以济

B.彦博言/此可施之平居无事时尔/今拥兵/数十万而将/权不专兵/法不峻将/何以济

C.彦博言此可施之/平居无事时尔/今拥兵数十万/而将权不专/兵法不峻/将何以济

D.彦博言/此可施之平居无事时尔/今拥兵数十万/而将权不专/兵法不峻/将何以济

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A.进士，是对通过科举殿试者的称呼。明清时因考试在春季进行，故进士殿试又称“春闱”，应试中选者称及第。

B.经筵，是指汉唐以来帝王为讲经论史而特设的御前讲席。宋代始称经筵，置讲官以翰林学士或其他官员充任或兼任。

C.布衣，是百姓的代称。因百姓多穿布制衣服，故得此名。除此外，亦用“黔首”“黎民”“白丁”等称呼百姓。

D.序齿，即按年龄长幼排定先后次序。古人筵席等活动注重礼数，排定位次通常或以官职爵位，或以年龄大小。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.文彦博精通军事，力削兵冗。其继承父志，储备粮饷，西夏入侵，知其有备，解兵而去。其力主裁军，裁撤八万人，不为群议所动，终获成功。

B.文彦博逊让谨慎，功成不居。英宗将即位之功归于其身，他推说是仁宗的意愿和皇太后的襄赞之功，谦虚回避英宗的感谢，不敢承认有功于此。

C.文彦博刚正敢言，直陈政弊。彦博直言新政的问题，认为市易司监卖果实，有伤国体，会招致百姓怨恨，深为王安石嫉恨，后被贬外放大名府。

D.文彦博接物谦下，尊德乐善。他退居洛阳，名士邵雍、程颢兄弟都以布衣之交待之。其又与富弼、司马光等置酒赋诗，以年龄而非官职排位论次。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）银城河外有唐时故道，废弗治，彦博父洎为转运使日，将复之，未及而卒。

（2）彦博曰：“今公私困竭，正坐兵冗。脱有难，臣请死之。”