阅读下面的文言文，完成下列各题。
张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币^①于途者，其人已去，追而还之。年方十岁读书不辍父母忧其过勤而止之养浩昼则默诵夜则闭户张灯窃读山东按察使焦遂闻之荐为东平学正游京师，献书于平章^②不忽木，大奇之，辟为礼部令史，乃荐入御史台。一日病，不忽木亲至其家问疾，四顾壁立，叹曰：“此真台掾也。”及为丞相掾，选授堂邑县尹。人言官舍不利，居无免者，竞居之。首毁淫祠^③三十余所，罢旧盗之朔望参者。曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳； 既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。
天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。道经华山，祷雨于岳祠，泣拜不能起，天忽阴翳，一雨二日。及到官，复于社坛，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。时斗米直十三缗，民持钞出籴，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。乃检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏，命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。到官四月，未尝家居，止宿公署， 夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。每一念至，即抚膺痛苦，遂得病不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。
（节选自《元史•列传六十二张养浩传》）[注释]①楮（chǔ）币：元代发行的一种纸币。②平章：元代官职，职权类似宰相。③淫祠：在正神以外滥设的神祠，如供奉“狐仙”“蛇妖”等的祠堂。


下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 ______
A．年方十岁/读书不辍/父母忧其过勤而止之/养浩昼则默诵/夜则闭户/张灯窃读/山东按察使焦遂闻之/荐为东平学正/
B．年方十岁/读书不辍/父母忧其过/勤而止之/养浩昼则默诵/夜则闭户张灯/窃读/山东按察使焦遂闻之/荐为东平学正/
C．年方十岁读书/不辍/父母忧其过/勤而止之/养浩昼则默诵/夜则闭户/张灯窃读/山东按察使焦遂闻之/荐为东平学正/
D．年方十岁读书/不辍/父母忧其过勤而止之/养浩昼则默诵/夜则闭户张灯/窃读/山东按察使焦遂闻之/荐为东平学正/

下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是 ______
A．学正，中国古代文官官名，宋、元、明、清国子监所属学官，协助博士教学，并负训导之责。
B．辟，自上而下选拔官吏的一种方式。古代征召布衣出仕，皇帝或朝廷召之称“征”，三公以下及地方召之称“辟”。
C．社坛，古代祭祀谷神之坛。社，是谷神；坛，是古代举行祭祀、暂师等大典用的土和石筑的高台。
D．缗、贯，在古代皆指穿铜钱的绳子，也指成串的铜钱。一枚铜钱为一文，一千文为一缗或一贯。

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 ______
A．张养浩为官清正。不忽木到他家问疾，见他家里徒有四壁；他做县尹时，人们传言官舍不吉利，但是他还是住了进去。
B．张养浩体恤百姓。他免除了有前科的盗贼们每月初一、十五例行到官府接受监督的规定；还为穷人提供文字尚可辨认的未毁昏钞，并作印记，避免被刁难。
C．张养浩为民除害。李虎及其同党暴虐残忍，为害百姓，百姓不堪忍受，从前的县尹不敢过问，张养浩到任后，以法惩处了恶人，百姓十分高兴。
D．张养浩勤于政务。到陕西任职四个月，他没有住在家里，而是住在公署，赢得了百姓的拥戴，他离任十年，关中百姓仍为他立碑颂德。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。
②夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。