阅读下面的文言文，完成下列小题。

蔡泽传

蔡泽者，燕人也，游学干诸侯。去之赵，见逐。之韩、魏，遇夺釡鬲①于涂，蔡泽乃西入秦。

将见昭王，使人宣言以感怒秦相范雎曰：“燕客蔡泽，天下雄俊弘辩智士也，彼一见秦王，秦王必困君而夺君之位。”范雎闻，使人召之。蔡泽入，则揖范雎，范雎固不快。及见之，又倨。范雎让之曰：“子尝宣言欲代我相秦，宁有之乎？请闻其说！”蔡泽曰：“若夫秦之商君、楚之吴起、越之大夫种，其卒然亦可愿与？”范雎知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可！若此三子②者，固义之至之，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归。生而辱，不如死而荣。士固有杀身以成名，惟义之所在，虽死无所恨，何为不可哉！”蔡泽曰：“今商君、吴起、大夫种之为人臣，是也；其君，非也。故世称三子致功而不见德，岂慕不遇世死乎！夫人之立功，岂不期于成全邪！身与名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。名在戮辱而身全者，下也。”于是范雎称善。乃延入坐，为上客。

后数日入朝，言于秦昭王。昭王召见蔡泽与语大说之拜为客卿范雎因谢病请归相印昭王新说蔡泽遂拜为秦相东收周室。蔡泽相秦数月，人或恶之，惧诛，乃谢病归相印，号为纲成君。居秦十余年，事昭王、孝文王、庄襄王，卒事始皇帝。为秦使于燕，三年而燕使太子丹入质于秦。

太史公曰：韩子称长袖善舞，多钱善贾，信哉是言也！蔡泽等世所谓一切辩士，然游说诸侯，至白首无所遇者，非计策之拙，所为说力少也。及羁旅入秦，取秦相，垂功于天下者，固强弱之势异也。然士亦有偶合，贤者多如此子，不得尽意，岂可胜道哉！然二子不困厄，恶能激乎！

（《史记·范雎蔡泽列传》）

注  ①釡鬲：行厨炊具。②三子：指商君、吴起、大夫种，他们都是功成被杀。

【1】对文中加波浪线文字的断句，正确的一项是

A.昭王召见/蔡泽与语大说之/拜为客卿/范雎因谢病/请归相印昭王/新说蔡泽/遂拜为秦相/东收周室。

B.昭王召见/蔡泽与语/大说之/拜为客卿/范雎因谢病请归/相印/昭王新说/蔡泽遂拜为秦相/东收周室。

C.昭王召见蔡泽/与语/大说之/拜为客卿/范雎因谢病请归相印/昭王新说蔡泽/遂拜为秦相/东收周室

D.昭王召见蔡泽/与语大说之/拜为客卿/范雎因谢/病请归相印/昭王新说蔡泽/遂拜为秦相/东收周室。

【2】下列各句中加点词的意义解释正确的一项是

A.使人宣言以感怒秦相范雎曰    宣言：扬言

B.范雎让之曰                      让：谦让

C.虽死无所恨                      虽：虽然

D.信哉是言也                      信：相信

【3】下列对文意理解不正确的一项是

A.范雎见到蔡泽心里不快，除了蔡泽仅行长揖之礼而不下拜的倨傲之外，还因为蔡泽之前的口出狂言。

B.范雎评说商鞅、吴起、大夫种的一席话，既代表了范雎对这三人的真实看法，也堵住了蔡泽的嘴，使其理屈词穷。

C.蔡泽认为，性命和功名都得成全，这是最好的愿望；功名可以使后世景仰而性命却失去，这就次一等了；性命虽得苟全，但声名却蒙受污辱，这就是最下的一等了。范雎表示赞许。

D.“长袖善舞，多钱善贾”，太史公认为一个人立身处世、建立功业要有凭借和条件。范雎、蔡泽是人们所说的一代辩士。然而那些游说诸侯直至白发苍苍也没遇到知音的，并不是计策谋略拙劣，而是使游说获得功效的条件不够。

【4】把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）士固有杀身以成名，惟义之所在，虽死无所恨，何为不可哉！

（2）为秦使于燕，三年而燕使太子丹入质于秦。