阅读下面两则文言文，完成小题。

（1）御民之辔（1），在上之所贵；道（2）民之门，在上之所先；召民之路，在上之所好恶。故君求之，则臣得之；君嗜之，则臣食之；君好之，则臣服之；君恶之，则臣匿之。毋蔽汝恶，毋异汝度，贤者将不汝助。言室满室，言堂满堂，是谓圣王。

城郭沟渠，不足以固守；兵甲强力，不足以应敌；博地多财，不足以有众。惟有道者，能备患于未形也，故祸不萌。

天下不患无臣，患无君以使之；天下不患无财，患无人以分（3）之。故知时者，可立以为长；无私者，可置以为政；审于时而察于用，而能备官（4）者，可奉以为君也。缓者，后于事；吝于财者，失所亲；信小人者，失士。

  （取材于《管子》）

注释：（1）辔：缰绳，这里指关键。（2）道：同“导”。（3）分：指合理分配。（4）备官：任用官吏。

（2）古人云：“君犹器也，人犹水也，方圆在于器，不在于水。”故尧、舜率天下以仁，而人从之；桀、纣率天下以暴，而人从之。下之所行，皆从上之所好。至如梁武帝父子志尚浮华，惟好释氏、老氏之教；武帝末年，频幸同泰寺，亲讲佛经，百寮皆大冠高履，乘车扈从，终日谈论苦空（1），未尝以军国典章为意。及侯景率兵向阙，尚书郎以下，多不解乘马，狼狈步走，死者相继于道路。武帝及简文（2）卒被侯景幽逼而死。孝元帝（3）在于江陵，为万纽于谨所围，帝犹讲《老子》不辍，百寮皆戎服以听。俄而城陷，君臣俱被囚挚。庾信亦叹其如此，及作《哀江南赋》，乃云：“宰衡（4）以干戈为儿戏，缙绅以清谈为庙略。”此事亦足为鉴戒。朕今所好者，惟在尧、舜之道，周、孔之教，以为如鸟有翼，如鱼依水，失之必死，不可暂无耳。  

（取材于《贞观政要》）

注释：（1）苦空：佛教语。（2）简文：梁简文帝，武帝第三子。（3）孝元帝：南朝梁元帝，简文帝第七子。（4）宰衡：指宰相。

【1】下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是

①则臣得之                          得：找到

②不足以应敌                        以：用来

③故祸不萌                          萌：产生

④患无君以使之                      使：任用

⑤故尧、舜率天下以仁                率：全部

⑥至如梁武帝父子志尚浮华            尚：增添

⑦君臣俱被囚挚                      挚：拘禁

⑧缙绅以清谈为庙略                 庙：朝廷

A.①⑦ B.②⑧ C.③④ D.⑤⑥

【2】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A.毋蔽汝恶                     没有人能替你掩饰罪恶

B.能备患于未形也               能做到防患于未然

C.下之所行                     在下位的人做的事情

D.未尝以军国典章为意           不曾把军机要务、法典制度放在心上

【3】将下面句子译为现代汉语。

①故知时者，可立以为长；无私者，可置以为政

②帝犹讲《老子》不辍，百寮皆戎服以听

【4】以上两则短文所论为君之道有何异同？请结合文本内容简要分析。