阅读下面的文言文，完成下列各题。
从吾道人记
王阳明 海宁董萝石者，年六十有八矣，以能诗闻江湖间。与其乡之业诗者十数辈为诗社，旦夕操纸吟鸣，相与求句字之工，至废寝食，遗生业。时俗共非笑之，不顾，以为是天下之至乐矣。
嘉靖甲申春，萝石来游会稽，闻阳明子方与其徒讲学山中，以杖肩其瓢笠诗卷来访。入门，长揖上坐。 阳明子异其气貌，且年老矣，礼敬之。又询知其为董萝石也，与之语连日夜。萝石辞弥谦，礼弥下，不觉其席之弥侧也。退，谓阳明子之徒何生秦曰：“吾见世之儒者支离琐屑修饰边幅为偶人之状其下者贪饕争夺于富贵利欲之场而尝不屑其所为以为世岂真有所谓圣贤之学乎？直假道于是以求济其私耳！故遂笃志于诗而放浪于山水。今吾闻夫子良知之说，而忽若大寐之得醒，然后知吾向之所为，日夜弊精劳力者，其与世之营营利禄之徒，特清浊之分，而其间不能以寸也。幸哉！吾非至于夫子之门，则几于虚此生矣。吾将北面夫子而终身焉，得无既老而有所不可乎？”秦起拜贺曰：“先生之年则老矣，先生之志何壮哉！”入以请于阳明子。阳明子喟然叹曰：“有是哉？吾未或见此翁也！虽然，齿长于我矣，师友一也，苟吾言之见信，奚必北面而后为礼乎？”萝石闻之，曰：“夫子殆以予诚之未积欤？”
辞归两月，弃其瓢笠，持一缣而来。谓秦曰：“此吾老妻之所织也。吾之诚积若此缕矣。夫子其许我乎？”秦入以请。
阳明子固辞不获，则许之以师友之间。萝石日有所闻，益充然有得，欣然乐而忘归也。 其乡党之子弟亲友与其平日之为社者，或笑而非，或为诗而招之返，且曰：“翁老矣，何乃自苦若是耶？”萝石笑曰：“吾方幸逃于苦海，方知悯若之自苦也，顾以吾为苦耶？吾方扬警于渤邂，而振羽于云霄之上，安能复投网罟而入樊笼乎？去矣，吾将从吾之所好。”遂自号曰“从吾道人”。 （有删改）


对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 ______

下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 ______

下列加点字含义相同的一项是 ______

下列对文中词语相关内容的解释，不正确的一项是 ______
A．长揖，是古代不分尊卑的相见礼，即拱手高举，处上而下（双手抱拳举过头顶，鞠躬）。上古时开始流行，不分长幼尊卑都可用。但多数用于平辈之间。
B．嘉靖甲申春，年号纪年法，明朝以后，每个皇帝在位时一般只采用一个年号，即一帝一元。因此人们也大多以年号来称呼皇帝，如明世宗称为嘉靖皇帝、清圣祖称为康熙皇帝、清高宗被称为乾隆皇帝等。
C．北面，指面朝北方。古代君主面朝南坐，臣子朝见君主则面朝北，所以对人称臣为北面。也指弟子行敬师之礼，文中即为此意。
D．乡党，“乡”是古代地方行政单位，所辖范围历代不同；“党”是古代地方组织单位，古代五百家为党，合而称乡党，指乡里、家乡，文中是指同乡。

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 ______
A．吾见世之儒者支离/琐屑修饰边幅/为偶人之状/其下者贪饕争夺/于富贵利欲之场/而尝不屑其所为/以为世岂真有所谓圣贤之学乎？
B．吾见世之儒者支离/琐屑修饰边幅/为偶人之状其下者/贪饕争夺于富贵利欲之场/而尝不屑其所为/以为世岂真有所谓圣贤之学乎？
C．吾见世之儒者/支离琐屑/修饰边幅/为偶人之状其下者/贪饕争夺于富贵利欲之场/而尝不屑/其所为以为世岂真有所谓圣贤之学乎？
D．吾见世之儒者/支离琐屑/修饰边幅/为偶人之状/其下者贪饕争夺于富贵利欲之场/而尝不屑其所为/以为世岂真有所谓圣贤之学乎？

下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 ______
A．董萝石原本认为作诗是天下最快乐的事，而对儒者持有偏见，认为所谓圣贤之学，是借道学之名成全自己的私欲。
B．听了阳明子“良知”的言论，董萝石觉得自己先前做的事使精神疲困、力气消耗，与世之营营利禄之徒没有什么区别。
C．阳明子觉得董萝石年纪大，诚心不足，所以不收他为学生，董萝石之后又拿着老妻亲手织的细绢来表达自己拜师的诚心。
D．董萝石先前的子弟亲友认为他跟着阳明子自讨苦吃，劝他回去，董萝石却自觉乐在其中，反而可怜他们自讨苦吃。