阅读下面的文言文，完成下面小题。

文天祥，字宋端，又字履善，古之吉水人也。年二十举进士，对策集英殿，时理宋在位久，政理浸息，天祥以法天不息为对，其言万余，不为稿，一挥而威。帝亲拔为第一。开庆初，大元兵伐宋，官董宋臣说上迁都，人莫敢议其非者。天祥上书“乞新宋臣。以一人心”。不报，即自免归。后稍迁至刑部郎官。宋臣复入为都知，天祥又上书极言共罪，亦不报。至元十四年正月，大元兵入汀州，天祥遂移漳州，乞入卫。

江西室慰使李恒遣兵援赣州，而自将兵攻天祥于兴国。天祥不意恒兵独至，乃引兵走，至空坑，军士皆清，天祥妻妾子女皆见执。时赏坐肩舆，后兵问谓谁，时赏曰“我姓文”，众以为天祥，禽之而归，天祥以此得选去。天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥日：“吾不能押父母，乃教人叛父母，可乎?索之固，乃书《过零丁洋诗》与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。”弘范义之，遣使护送天祥至京师。天祥在道，不食八日，不死，即复食。至燕，馆人供张甚盛，天祥不寝处，坐达旦。天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，与宰相议释之，有以天祥起兵江西事为言者，不果释。至元十九年，召入谕之日：“汝何愿?”天祥对曰天祥受宋恩为宰相安事二姓愿赐之一死足矣然犹不忍遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从之。天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死，年四十七。

论曰：自古志士，欲信大义于天下者，不以成败利钝动其心，君子命之曰“仁”。以其合天理之正，即人心之安尔。宋至德佑亡矣，文天祥往来兵间，初欲以口舌存之，事既无成，奉两孱王崎岖岭海，以图兴复，兵败身执。我世祖皇帝以天地有容之量，既壮其节，又惜其才，留之数年，如虎见在柙，百计驯之，终不可得。观其从容伏质，就死如归，是其所欲有甚于生者，可不谓之“仁”哉？

(《宋史·文天祥传》有删改)

【1】下列对文中加点词解释不正确的一项是

A.后稍迁至刑部郎官                   稍微

B.天祥又上书极言其罪，亦不报         回复

C.欲信大义于天下者                   通“伸”，伸张

D.百计驯之，终不可得                 驯服

【2】下列各句中加点词的意义和用法，相同的一项是

A.众以为天祥，禽之而归           屈心而抑志兮

B.言者力赞从天祥之请             是造物者之无尽藏也

C.不以成败利钝动其心             背绳墨以追曲兮

D.是其所欲有甚于生者             况吾与子渔樵于江渚之上

【3】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.天祥对曰天祥受宋恩/为宰相安/事二姓/愿赐之一死足矣/然犹不忍遽/麾之退

B.天祥对曰/天祥受宋思/为宰相安/事二姓/愿赐之/一死足矣/然犹不忍/遽麾之退

C.天祥对曰/天祥受宋恩/为宰相/安事二姓/愿赐之一死足矣/然犹不忍/遽麾之退

D.天祥对曰/天祥受宋恩/为宰相/安事二姓/愿赐之/一死足矣/然犹不忍遽/麾之退

【4】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A.对策，亦作“对册”，古代被召见或应考的人对于皇帝所问有关治国策略的回答。

B.肩舆，即轿子。起初只是作为山行的工具，后来走平路也以它为代步工具。

C.汗青，古代用来记事的竹简，是用青竹烤去水分做成的。后用来泛指书籍史册。

D.德佑，古代帝王的年号，般皇帝都有一个年号，如崇祯、嘉靖、世祖等等。

【5】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.文天祥年轻有为，展现非凡才能。他二十岁中进士，在回答皇帝的策问时侃侃而谈，得到皇帝赞赏，被皇帝亲自选拔为第一。

B.文天祥敢于直言，嫉恶如仇。他对宦官劝说皇帝迁都的事情极力反对，多次请求皇帝治罪，甚至不惜以自免官职为代价。

C.文天祥誓死不降，表现民族气节。他对弘范劝其做宰相始终不为所动，对在燕所给的优厚待遇置之不理，始终不屈服。

D.文天祥视死如归，决不苟且偷生。他觉得自己所能做的事已经完成，主动请死，从容就义，是“所欲有甚于生者”的选择。

【6】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)天祥不意恒兵猝至，乃引兵走，至空坑，军士皆溃，天祥妻妾子女皆见执。

(2)天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎?”索之固，乃书《过零丁洋》与之。