阅读下面的文段，回答下列各题。
我们的祖先很少斤斤计较地把数字放在眼里。《老子》说：“道生一。一生二。二生三。三生万物。”三以后可以慷慨地存而不论了。这就是气魄。“举一反三”的典故出自孔子的《论语》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”《左传》之中的这句话也很有名：“一鼓作气，再而衰，三而竭。”他们都只想说到“三”为止。士别三日，三寸之舌，三缄其口，三脚猫——古人数到三之后似乎就没什么耐心了。如若要将他们的眼睛晃得花起来，把“朝三暮四”改为“朝四暮三”也就够了。
古代的诗人对于数字更是潇洒。“白发三千丈，缘愁似个长”；“潮平两岸阔，风正一帆悬”；“七八个星天外，两三点雨山前”；“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”；“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”    这些数字无非是涉笔成趣，不必认真。杜甫的《古柏行》极言树之高大：“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。”后世一个呆头呆脑的读者数字主义脾气发作。他算过“四十围”与“二千尺”形成的比例之后不禁惊呼起来：这棵树不是太细了吗？这当然只能在文学史上留下一阵哄笑。
我们的祖先活在诗意之中。邀明月，悲落叶，仰看青峰依旧，长叹似水流年。这时，78或者106这些单调的数字产生不了什么意趣。睡于所当睡，醒于不可不醒，日出而作，日入而息.不知今夕何夕，这种日子之中有什么可数的？我们的祖先大约很少数到一千之外一他们的生活之中没有多少东西超得过一千。不可胜数的时候，他们就用“千军万马”“多如牛毛”或者“过江之鲫”来打发——他们才不想为数字费神。
(1)下列对文段的理解，正确的是    (      )
A.我们的祖先根本不把数字放在眼里。
B.在古代，很多数字被乱用，后人很难考证其真实性。
C.我们的祖先用常用“千军万马”“多如牛毛”等词语来表示数目之多。
D.杜甫“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺”中的“四十围”“二千尺”是错误的。
(2)对文中画线句子的理解，正确的是    (      )
A.古代诗人在使用数字时常常追求意趣，而不是精确无误的数字。
B.这里的“更潇洒”是和同时代的其他人相比而来的。
C.古代诗人在使用数字时不愿为意趣而改变它的准确性。
D.古代诗人使用的数字没有准确的，全都是为了意趣而那样写。
(3)第二段引用了很多古代诗文.试从内容和表现手法两方面说一说这些引用的作用。
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