阅读下面的文言文，完成下列各题。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑•也难矣!古之圣人，其出•人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习•其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。勺读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰:¨彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道•之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
(1)下列句子中加点词的解释，不正确的是
A.古之圣人，其出•人也远矣           出:超出
B.欲人之无惑•也难矣                 惑:疑难问题
C.彼童子之师，授之书而习•其句读者   习:学习
D.师道•之不复，可知矣               道:道理
(2)下列句子中“者”字的意义和用法和例句相同的是
例句:古之学者•必有师
A.求人可使报秦者•，未得
B.吾妻之美我者•，私我也
C.今者•有小人之言
D.先破秦入咸阳者•王之
(3)下列句子中，与“耻学于师”句式相同的是
A.石之铿然有声者
B.况吾与子渔樵于江渚之上
C.主人何为言少钱
D.至激于义理者不然
(4)下列对文段的理解和分析，不正确的是
A.本段古今对比，赞美了“古之圣人”，批评了“今之众人”。
B.本段既论证了从师学习的必要性，又论述了从师的原则。
C.本段重点批判了当时耻于从师的恶劣风气。
D.本段从论证方式看，立足于“破”，批判了“今之众人”士大夫之族”。