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阅读下面一篇文章，完成下列各题。
法国社会学家雅克•埃吕指出，从来没有得到说理机会的人们，习惯了别人怎么说，自己就跟着怎么相信。在不允许自由思想、独立判断的环境中长大的人们也是一样，他们非常容易接受宣传，他们最怕的就是与众人、与集体、与领导不合拍或意见不同。发生这种情况时，他们会本能地感觉到“孤立”和“不安全”，觉得“可能会招惹麻烦”。宣传利用的就是他们的这种焦虑和害怕的感觉。
然而，容易上当受骗的并不只是那些没有动脑筋习惯和能力的愚民。19世纪英国作家科尔顿说，“有些骗局布设得如此巧妙，只有傻子才不受骗上当。”那些布设巧妙的往往是大谎言，人不容易轻信小谎言，却很容易相信大谎言。小谎很容易揭穿，而谎言越大，就越不可能揭穿，例如，纳粹说犹太人有统治世界的阴谋，又有谁能够证明犹太人没有这样的阴谋？希特勒说，“一般的人，倒不是有意要想作恶，而是本来就人心败坏。他们头脑简单，比较容易上大谎的当，而不是小谎的当。他们自己就经常在小事情上说谎，而不好意思在大事情上说谎。大谎是他们想不出来的，就算是听到弥天大谎，他们也不能想象能有这么大的弥天大谎。”
谎言是一种构筑生活世界的伪劣材料，在真假难辨的情况下，被欺骗者会心甘情愿地用它来构筑自己的生活世界图景。即使在明白的情况下，告别这样的生活世界图景也是很困难的。长期接受和依赖谎言的人们，甚至还有在谎言破灭后，自己也加入到维持谎言中的。1950年代位名叫玛丁的家庭主妇，她是一个叫“追求者”的地方教派的组织人，她向她的信众们宣称，在1955年12月25日，一场洪水将会摧毁世界，而外星人会驾着飞碟来解救他们，把他们带到安全的地方。“追求者”们为世界末日做好了一切准备，辞去了工作、变卖了家产，甚至把裤子上的铜拉链都剪掉了，以免妨碍飞碟的电子通讯。结果，当那一天到来时，世界并没有毁灭。按理说，这些受骗的人应该清醒了，但是，完全出乎一般心理推断的预料，这些坚定不移、付出了重大代价的信徒不但没有改变他们的信念，反而变得更加坚定和虔诚，他们相信，世界没有按原计划毁灭，是因为他们迎接死亡的虔诚态度感动了上帝。“追求者”们甚至完全改变了他们以前一贯低调、不愿与外人来往的作风，变得热衷于宣扬他们的教派信仰，到处加倍努力向他人证明自己教派的正确。
费斯汀格在《当预言失败时》一书中用“认知失调”--即人们的经历与信仰相矛盾时产生心理不适，以致反而变得更依赖信仰，更加信仰--来解释这个奇怪的现象。他认为，要使人们接受一个虚假的预言，有几个条件：首先，预言要符合人们原来的信念；其次，需要接受预言者卷入预言的相关活动；第三，要维持信仰，还必须有社会的支持，或团体内部成员的相互支持，以相互强化无法证实的信念。
从认知和心理缺陷来认识谎言如何对普通人产生影响，我们就更需要通过学校的人文教育和社会启蒙来提高公民的理性思考水准。这样的启蒙教育能帮助民众了解欺骗机制，同时也重视自己易于上当受骗的心理弱点，有了这两条，民众的自我保护能力就一定会得到增强，被欺骗和利用的危险也就自然会随之降低。
（摘编自徐贲《为什么我们对谎言深信不疑》）

下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 ______
A．只有从来没有得到说理机会的人们，才会相信谎言。
B．希特勒认为谎言越大越容易欺骗那些小事上说谎的人。
C．长期受骗和依赖谎言的人会在谎言破灭后去维持谎言。
D．人文教育和社会启蒙可以帮助民众了解欺骗机制。

下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 ______
A．文章开头运用引用的论证方法，提出了两种人最容易受骗的问题。
B．举希特勒的例子运用了举例和引用论证，使问题由小到大得到了拓展。
C．玛丁的例子运用了举例论证的方法，证明了没有说理机会的人容易受骗。
D．文章最后一段属于议论文“解决问题”的部分，全文结构清晰严谨。

下面对“有些骗局布设得如此巧妙，只有傻子才不受骗上当”一句理解正确的一项是 ______
A．傻子平时都在小事上说谎，所以面对布局精巧的谎言反而更容易上当。
B．布局精巧的谎言更容易欺骗那些能动脑筋的人，他们比傻子更容易上当。
C．布局精巧的谎言往往都是大谎言，聪明的人容易识破所以不会上当。
D．傻子虽然不习惯动脑筋，但对布局精巧的谎言却会去思考所以不易上当。

阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一：
当地时间4月21日，联合国世界粮食计划署日内瓦办事处发布新闻通报称，该机构会同其他国际组织联合发布《全球粮食危机报告》指出，新冠肺炎疫情大流行或导致全球遭受严重饥饿人口数量翻一倍，到2020 年底这一数字将超过2.5亿。
根据世界粮食计划署和其他15个人道主义及发展伙伴组织于4月21日共同发布的《全球粮食危机报告》预测，作为新冠肺炎疫情对经济影响的后果之一，2020 年全球面临严重粮食不安全的人口数量将大幅增加，如不立即采取应对行动，到2020年底，低收入和中等收入国家约2.65亿人将面临严重粮食不安全，比2019年的1.35亿增加1.3亿。对此，迅速实施和维持粮食援助方案至关重要，这将为全球近1亿易受伤害民众提供生命线。
《全球粮食危机报告》指出，2019年遭受严重粮食不安全的大多数人来自受冲突、气候变化和经济危机影响的国家，其中10个国家出现了最严重的粮食危机。这10个国家是也门、刚果、阿富汗、委内瑞拉、埃塞俄比亚、南苏丹、叙利亚、苏丹、尼日利亚和海地，其人口合计占全球粮食危机总人口的66%，即8800万人。2019年，南苏丹有61%的人口处于粮食危机或更严重状态，其他国家如苏丹、也门、中非、津巴布韦、阿富汗、叙利亚和海地也有至少35%的人口处于粮食危机状态。
世界粮食计划署高级经济学家阿里夫•候赛因说：“对于几百万已经危在旦夕的人来说，新冠肺炎疫情带来的可能是灾难性打击。我们现在必须共同采取行动，以减轻这场全球性灾难造成的影响。”
（摘编自《世界粮食计划署等国际组织联合发布报告警告称：全球面临粮食危机人口将增加一倍》，《经济日报》2020年4月23日） 材料二：

材料三：
本报讯（记者杨召奎）近日，全国政策性粮食库存数量和质量大清查总结视频会议在北京举行。会议指出，大清查结果表明，国家政策性粮食库存账实基本相符，粮食库存数量可满足全国居民1年以上正常消费需求。
国家粮食和物资储备局执法督查局局长钟海涛在新闻通气会上表示，从品种上看，我国政策性粮食库存中稻谷、小麦等口粮品种占比约七成，有利于保障口粮绝对安全：大米、面粉等成品粮库存占比不断提高，应急保供能力得到有效保障。
据了解，政策性粮食包括中央储备粮、最低收购价粮、国家临时存储粮、国家一次性储备粮、地方储备粮等，其在粮食库存总量中占比较大，在调节粮食市场供求关系，维护社会稳定，应对重大自然灾害或其他突发事件方面发挥着重要作用。
粮库里储存的粮食数量实不实、质量好不好、储存安全不安全是社会关注的焦点。为此，继2009年全国粮食清仓查库之后，时隔10年，我国于2019年3月再次开展全国性大清查。
这次大清查在检查方法和工作机制等方面也都有创新。比如，大数据、智能粮库等信息化技术和库存粮食数量质量现代化检测手段，在此次大清查工作中得到充分运用。在自查督导、普查等环节，各地邀请人大代表、政协委员参与，聘请熟悉粮食业务的退休职工、用粮大户、第三方社会监管机构作为社会监督员，强化外部监督，增强了清查的权威性。
从清查数据来看，我国粮食库存充足、质量总体良好、储存较为安全。同时，今年夏季粮油生产形势较好，有望获得好收成，预计产量将保持在较高水平。这就给全国人民吃了一颗“定心丸”，那就是口粮绝对安全有保障，米面随买随有，不必囤积抢购，担心“粮食不够吃”完全没有必要。
（摘编自《全国粮食清查结果：口粮安全有保障》，《工人日报》2020年5月18日）

下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 ______
A．新冠肺炎疫情大流行产生的直接后果是，全球遭受严重饥饿的人口的数量翻了一倍。
B．全球必须立即采取应对行动，否则，今年底，各国都可能面临严重粮食不安全问题。
C．我国的政策性粮食，在调节世界市场供求关系，维护社会稳定等方面有着重要作用。
D．本次全国性大清查在自查督导等环节上，创新工作机制，强化外部监督，增强了权威性。

根据材料二，下列关于我国粮食情况的表述，不正确的一项是 ______
A．2019年全国粮食播种面积达186064千公顷，与2018年相比略微有所下降。
B．2016年全国粮食播种面积达到峰值。此后连续三年粮食播种面积小幅下跌。
C．2019年全国粮食总产量6638万吨，主要粮食品种单产均有不同程度提高。
D．2015年以来，全国粮食产量始终保持在每年6亿吨以上，2019年再创新高。

我国应该如何有效地预防“粮食危机”？请简要概括。

阅读下面的文字，完成下列小题。
中国人通过书写汉字来表现丰富的内心情感和中华文化的博大精深，最终形成了千古传承、精妙绝伦的书法艺术。中国书法，是文化自信中具有典型特征的重要内容。
中国书法根植于中国传统文化的历史脉络中，具有丰厚的文化积淀。中国书法的传承和发展附着在中国文化的精髓和血脉中，每一种字体的演变发展都与当时的历史文化背景紧密相连，烙上了深刻的历史文化印记。如甲骨文与殷商社会崇拜鬼神的文化信仰有关，金文与西周礼乐文化相联，隶书的成熟与汉代社会的繁荣发展相关等。历史上任何一个时代的书法艺术经典都建立在深刻理解前代和当时的文化精神的基础之上，如“天下第一行书”《兰亭序》，就是王羲之取法前代名家张芝、钟繇，并深刻把握其所处时代的文化精神，融汇儒、道两家思想，推陈出新而创造出的中国书法经典。历代书法家对于文化精神的吸收主要表现在两个方面：一是对于传统儒、释、道等各家思想的吸收和借鉴，儒家的中和、道家的空灵、佛家的圆融等，都被书法家融化到笔墨和线条中，形成中国书法独有的精神气韵。二是历代书法家在书写诗词歌赋和尺牍信札时，渗透了对书写内容和文学情感的理解与把握。
中国书法是中国文化的典型代表，彰显着民族品格和民族精神。在中华文明五千多年的发展历程中，它始终标示着中国文化的典型特征，保持着独立的民族特色，熊秉明称其为“中国文化核心的核心”。书法因为是书写的艺术化实践，所以最能表现人的心灵和思想，是心迹的流淌，正如林语堂所言：“在书法上，也许只有在书法上，我们才能够看到中国人艺术心灵的极致。”我们从王羲之的《兰亭序》中能够感受到魏晋名士雅集的逍遥和追求自然的风度，从颜真卿的《祭侄文稿》中能够感受到忠臣烈士的铁骨铮铮和面对国耻家仇的义愤填膺。中国历代书法经典无不隐含着中国文人丰富的内心情感，这些情感因为共通的、高尚的思想指向而成为中华民族最具特色的民族品格。也正是因为这种民族品格的存在，中国书法才在几千年的历史上很少受到外域文化的干扰，始终保持长盛不衰的发展势头。中国书法少有舶来品的气味，也基本上没有发生精神内核的变异，从这个意义上看，书法能够最大限度地表现我们的民族精神，反映中国文化的灵魂，成为中国文化的象征。
中国书法在对外传播中具有得天独厚的优势，它已经被世界许多国家理解并接受。书法具有广泛亲合力和感召力，易于被喜爱我国传统文化的沿线国家理解和接受，早在唐代，中国书法就已经受到高丽、日本等国人民的喜爱，如《欧阳询传》载：“尺牍所传，人以为法。高丽尝遣使求之。”《柳公权传》亦载：“外夷入贡者，皆别署货贝曰‘此购柳书’。”各国遣唐使在学习中国文化时格外关注中国书法，中国书法很早就对朝鲜、日本产生影响，甚至影响到他们的文字。近年来，中国积极推进“一带一路”建设，当代书法要想继续助力文化自信与文化强国，还需将创作的视域置于世界文化发展的大趋势中，创作具有时代精神和中国气派的优秀作品。正如习总书记所说：“在继承中转化在学习中超越……让我国文艺以鲜明的中国特色、中国风格、中国气派屹立于世。”
（摘编自吕文明《书法文化传承与中国文化自信》）


下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 ______
A．中国书法是文化自信的重要组成部分，它历史悠久，能够表现国人的情感和文化。
B．每一种字体的演变与发展都与文化背景相依相伴，甲骨文、金文、隶书无一例外。
C．林语堂认为书法是书写的艺术化实践，只有书法才能表现中国人艺术心灵的极致。
D．中国书法具有广泛的亲和力和感召力，早在唐代就被高丽和日本等国喜爱并接受。

下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 ______
A．文章采用总分结构，分别从文化积淀、品格精神及对外传播等三个角度解读中国书法。
B．文章论证兼顾历史与现实，既论述了历史上的中国书法，同时也思考书法的当代价值。
C．文章援引林语堂、熊秉明等人的语句作为事实论据，论据经典权威，论证充分而有力。
D．文章两次例举《兰亭序》，分别论证了中国书法根植于传统文化和彰显民族品格的观点。

根据原文内容，下列说法正确的一项是 ______
A．当创作者对前代和当时的文化精神有了深刻理解，他就能够创作出反映时代的经典作品。
B．对于书法创作者和研究者，书法的魅力不仅在于方法技艺，更在于代代传承的文化精神。
C．共通且高尚的民族品格使得中国书法未曾受到外来的干扰，成为中国文化极典型的代表。
D．当前，我国的书法艺术既需继承更要创新，创作也应有国际视野，中西合璧，风格多样。

阅读下面的文字，完成各题。
拆还是不拆？这是城市化进程中必须回答的问题。以往，推平村庄建设城市是常见做法，而伴随着反思和乡村价值的再认识，这个问題有了新答案。比如河南孟州的产业聚集区，没有拆掉莫沟这个城中村，而是引入乡建设计团队进行修复，在重塑村庄面貌的同时，让城市发展更有质量。这样的案例启示我们，城市化并不是“毁村”运动。
城市化是一个综合性过程，其中土地是关键因素。纵观中国城市化进程，不论是早期政策导向的人口聚集，还是改革开放中乡镇企业、外资企业繁荣带来人口激增，抑或是如今多元的城镇化模式探索，解决土地问题都避免不了“征地一补偿一拆迁”的循环。轰鸣的推土机铲平一个又一个村庄，鳞次栉比的高楼越来越密集……据了解，近10年我国有 90余万个自然村在城市化进程中消失，这意味着平均每天有80到100个村庄在版图上被抹去。有的城市决策者，以城市化的名义，毫无顾忌，毫不留情，把城郊众多肥沃的田地 规划成楼盘，把许多具有深厚文化底蕴的村庄夷为平地。当然拆迁的确让不少村民一夜暴富，但与此同时也出现了诸如土地利益纠纷、强拆等粗暴行为、被迫上楼的无所适从，这些问题的解决是中国城市化从高速推进到高质量发展，必须跨域的关卡。
拆字当头的确可以使城市短暂扩张，但损失的是城市长期发展妁潜力和质量。“他山之石，可以攻玉”，早在上个世纪五六十年代，美国各州就通过立法破除城乡二元体制，注重郊区基础设施的完善，不仅以风景如画的郊区环境吸引中产阶级居住，更形成了城乡一体、多元互动的城市发展格局。不可否认，在尹国的不少地方还存在热衷于大广场、大马路、大高楼的城市化，导致的是“钢铁建筑、水泥路面，千城一面，正因如此，河南莫沟把 乡'村打造成城市发展亮丽名片的做法提醒我们，因地制宜做好城市规划，突出特色做好产业布局，乡村不仅不会成为城市化建设的“拦路虎”，更为城市建设注入新动力。
城市化进程中，乡村价值不容忽视。这种价值不仅是“看得见山、望得见水、记得住乡 愁”的精神诉求，也是对经济发展方式的深刻反思，更是对文化传统和生活方式的继承延续。多年以前，安徽徽州地区的乡村古宅被当地人视为无用的“废物”，不少在城市化进程 中被铲除，但随着对传统文化价值和再发现，当地从“破坏”变成“守护”，通过引入艺术家修复改造、区域村落整体规划，不仅让老宅子焕发了生机，更成为当地文化旅游的宝藏。可以看到，日新月异的时代格局和不断发展的城市浪潮中，乡村依然有着存在的意义，不论如何变化，不变的应当是对价值的坚守和历史的敬畏。
党的十九大报告提出实施乡村振兴战略。事实上，城市化和乡村振兴战略并不对立，二者可以相互促进。坚持“以人民为中心”的发展理念，在实现“城市年生活更美好”目标 的同时，让乡村承载更多绿水青山和精神文化的期待，我们就能以高质量发展托举更加美好的明天。
（摘编自沈慎《城市化不是“毁村”运动？》）


下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 ______
A．以往推平村庄建设城市的做法将会被乡建设计团队修复箪塑村庄面貌的做法取代。
B．中国城市化要想得到高质量的发展，就必须解决土地利益纠纷、强拆等一系列的问题。
C．近十年，我国已有90余万个自然村在城市化进程中消失，村庄消失的平均值将不断增加。
D．在城市化进程中，各地都以拆字当头，这不利于我们的城市保持长期发展的潜力和提高建设质量。

下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 ______
A．文章针对城镇化进程中推平村庄建设城市的常见做法，结合河南孟州的经验提出了观点。
B．文章分析了城镇化进程中存在的问题，对城市规划、乡村保护提出了自己的建议。
C．文章的第三段提到了河南盂州的经验，意在强调城乡一体多元互动因地制宜特色发展的重要性。
D．文章的最后一段指出，城市化与乡村振兴战略不是对立的关系，而是可以相互促进的。

根据原文内容，下列说法不正确的一项是 ______
A．尽管我们对乡村价值有了新的认识，但仍然无法改变城市建设与乡村争夺土地资源的局面。
B．安徽徽州对于乡村古宅从“破坏”变成“守护”，是因为当地对传统文化价值有了再发现。
C．在城市化浪潮中，乡村依然有着存在的意义，这主要是由于乡村有着不可替代的传统文化价值。
D．如果能够将城市化和乡村振兴战略结合起来，就有可能避免强拆文化乡村事件的发..生。

阅读下面文字，完成下列各题。
覆巢
陆蠡 九月秋凉的一天，上午十点钟左右，我走过这成为上海中心的大动脉--霞飞路。因为，小病，我二十多天不出门了，一雨便成秋，道旁法国梧桐的叶子似添几分憔悴，照面的阳光也那么柔和无力，失其胁人的炎威，转觉有几分可爱。这条路的情形和二十多天前已大不相同。记得我最后一次踏过这条街的时候，路上的行人形色都有点张惶，漂亮的少年少女一个也没有，满街都是衣服不整洁的工人、商店伙计、童子军、救护队等，路旁坐满面有饥色的被难同胞。目前情况是不同了，商店大半复业，橱窗里铺陈着诱人的货品，无线电在播音，电车汽车照常走动，衣履入时的男女也以极安详的姿态缓步人行道上，一切是这般和平，谧穆，设若不是常有隆隆的炮声继续送来或轧轧的铁鸟掠过空际，真会令人疑心这里是避乱桃源，大家过的安闲岁月呢。
我慢慢地通过这成为上海中心的动脉，心里胡乱想着。在一条比较冷静的转角上，我遇见两个妇人，一个三十左右，一个则是五十开外了。她们坐在一家闭锁了的大门沿阶上，好像没有感觉似的，不理睬路过的人。她们的衣衫尚新，却满沾泥污，一看便知是战区逃出来的难民。我瞥视了一眼便走过去了，但是我的感觉有点异样，使我觉得有两个人的面形跟着我，一副有着明亮的眼睛，另一副则是悲切的表情。
我走了很远，那两副面孔始终跟着我，好像它们是素识。我搜寻我的记忆，我把步折回来，我再注视这两位妇人，而我仍想不起她们是什么人。
“是×先生么？”突然我听到从老妇人的口中吐出这样的称呼。瞧她的脸，眼泪珠串似地滚下来了。我端视了好久，我才认出她们是什么人，至于我和她们怎样相识，却是一年前的事。
去年夏天，我应了一位朋友的邀请，在长江边的一个小村里住了好些天。那里原是我从前学校所在的地方，那一带我很熟悉，我非常喜爱这所在。沿江的长堤上长着蓊郁的槐柳，堤下便是不尽东流的长江，堤里边却是一片苇塘，不知名的鸟类吐出款款的啼声，衬着这弥绿一片。
我们居住的是一家渔户。房屋家具很简陋，但瞧他们的家庭生活，却很美满。他们一共七人，一对中年夫妇，一个母亲，三个孩子，和一位死了丈夫的弟妇。男的晨出晚归，渔汛时捉鱼，平时则种菜耕田，薄薄的田园，一家衣食粗可维持。女的一年到头打绒线衫，据说这是包工，绒线由工头供给，打成绒衫照件论工资。有一次我说要请她们替我打一件，她们说这是不可能，查明要罚的。
男的叫阿祥。他的妻子大家叫阿姊，弟妇便叫阿妹了。我们的生活也和他们一致，我们一同吃麦饭，夜里一同坐着拍蚊子，谈天，看萤火，有时坐着他们的小船到江边逛一逛，我们羡慕他们海天的生活，他们却希望儿子做读书人。
不久，我们离开了，我已经把江边故人忘得干干净净。却料不到今天在这流水游龙的霞飞路逢着她。五十多岁的老妇是邻人，她认识我。三十左右的妇人即是阿姊了。
“是×先生么？”老妇人继续问。
“是阿姊么，怎样来的？”我明知她是怎样来的，但我还是老套地问。
青年女人惘然望着我。她的眼睛似有几分异样。那是显露着惊惶、恐惧和无可告助的精神。这眼睛，我一向熟悉的，温和，明洁，含笑的，现在却令我寒栗。她望着我，却不回答我的话。显然她是认不得我，或者受刺激太深，感觉麻木了。
“阿祥他们呢？”我转身问邻妇。
“天啊，他们死得可怜！”接着她告诉我这一家人不幸的遭遇。说是战事发生后，他们因为舍不得家园，别处也没熟人，只是惴惴地躲在家里。终于有一天敌人侵入这毫无防御的家宅，勒迫阿祥交出渔舟，强他划着去偷袭某某河口，阿祥在淫威下，载着敌人向自己的弟兄方面冲去，渔舟覆了，阿祥肩上中了弹伤泅水回来。到家以后两天又有四五个鬼子闯进他的住宅，对阿妹意欲强加凌辱。阿祥按不住怒火，持刀逐去，砍伤了一个鬼子，于是这全家的惨运便开始了。为了报复这一刀之恨，阿祥被缚在柱子上，备受刀刺鞭挞。三个孩子和老母杀在他的面前。在他未曾完全失却知觉之前，眼看胼胝经营的家园起火了。这时阿姊刚巧外出，所以留得一条性命。
一种沉重的心情占据了我，我没有苦病，没有悲哀。我知道像这样的例子不知还有多少！“覆巢之下，宁有完卵？”乃理之当然，历史上便有无数先例。我们除了自强，还有别的办法么？
不知不觉间我离开她们了。突然我听得悲切的声音。
“×先生，叫我们到哪里去呢！”
“到哪里去？”叫我如何回答她。我想起长江边上的小小家园，她们除了那老窝是没地方可去的。我戚然了。我回头看她们。一副悲愁的脸撩触了我。我只能掏出身边不多的钱给她们，替她们雇了一辆黄包车，对车夫说：
“到××同乡会。”
一九三七年
（略有删改）

下列对小说思想内容的理解与概括，不正确的一项是 ______
A．小说标题“覆巢”取自“覆巢之下，宁有完卵”，暗含了日寇侵略之下家园覆灭、人民流离失所的惨状，简洁而富有意蕴。
B．小说开头描述了上海霞飞路上的情景，此时与二十多天前大不同，照常走动的汽车、安闲散步的人等说明霞飞路已成为人们避乱的桃源。
C．“渔舟覆了”一句可看出，阿祥虽是一个勤劳朴实的乡间渔夫，但在日寇的淫威面前也表现出了机智勇敢的品性。
D．“不知不觉间我离开了她们了”，“离开”是一种无奈行为，表现了“我”在得知阿祥一家悲惨的遭遇后想帮忙但又无能为力。

下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 ______
A．小说中“霞飞路”“电车”“童子军”等具有特殊时代印记的名词，暗示了故事发生的时代背景，为下文的叙事起到了铺垫作用。
B．小说善用特征鲜明的细节表现人物，如写青年女人异样的眼神、悲愁的脸，表现了日寇给中国人民带来的无尽创伤。
C．小说善于营造典型化场景，通过对长江边的小村子美好自然环境及祥和生活场景的描写，反衬了两个妇人如今家园破碎的凄然。
D．小说刻画了街上缓步走着的行人安详的姿态，与两位妇人的落魄无助形成对比，揭露了战争环境下人们精神麻木，缺少同情心。

本文在叙述故事方面有哪些特点？这样写有什么好处？请简要分析。

陆蠡曾说，“我羡慕两种人，一种是情感型，一种是理智型”，而他自己则是介于这两者之间。请谈谈本文是如何通过主人公“我”来体现这种复杂情感的。

阅读下面的文字，完成各题。
秤匠师
李世营
冷寂了多天的孙记制秤作坊终于忙碌起来。
老匠师默默地用手钻在浸泡打磨好的秤杆上打着星花，把一截截细铜丝嵌进去，钉星、割断、锤实、打磨，然后又把一截截细铜丝嵌进去，钉星、割断、锤实、打磨。阳光下，秤上星花里的一个个铜丝，就成了一个个闪亮的秤星，炫射得老孙头的眼也发出熠熠的亮光。
“爹，这单生意一下可以挣万把块呢，有多少年没这样的好生意了！”约秤的小秤匠看起来很兴奋，掩饰不住内心的喜悦。
老匠师仍然不作声，默默地铆着他的星花。
“忙过这单活，我想到外面看看。”小秤匠接着又说。
老匠师猜得懂小秤匠的心思：作坊的生意一日不如一日，儿子早想去镇外的世界闯一闯。
老匠师依然虔诚地铆着他的星花。秤杆上的星花一旦铆差一丝一毫，整杆秤就废了，尤其是那颗定盘星，犹如杆秤的心，是杆秤的魂。
小秤匠抬起头，露出一丝不易觉察到的笑容，狡黠地看看老秤匠，也默不作声，双手依旧熟练地用“叨子”测盘星、标星花。
老匠师是镇上有名的“孙记”制秤作坊的大掌柜。据传孙氏先祖曾遇一不法粮商，欲在秤头上玩伎俩，制作黑心的“吃客秤”牟取暴利。但孙氏先祖不为重金所惑，不被威逼所惧，甚至不惜自残双手来维护作坊的信誉。孙记制秤坊由此盛极一时，享誉周边数百里。
小镇上的商贸交流，从不用电子秤，一直沿用传统的杆秤。小镇的商户尤爱用“孙记”杆秤来做买卖，是因为孙家从不做昧良心的“吃客秤”。小镇临山依水，以种植采集山药为业，药材生意特火，火了几辈人了，老一辈们归结为一个“诚”字，以诚待商，以诚会商，以诚经商。外地客商乐意到小镇购置药材，是因为小镇的人做生意厚道，从不缺斤少两，欺诈宾客。周边的乡亲们和来往的客商信得过的，还是小镇有名的“孙记”杆秤。
不久前老街扩建，外地来的王老板，看准了小镇的商贸市场规则和人脉，更看上了“孙记”杆秤的信誉。他要在镇上建一个药材和山果批发市场，就找到了老匠师的儿子，私下商谈好久，按其提供的规格，出高于10倍的价钱订制了50杆大秤、50杆中秤、50杆小秤。作坊内，父子二人之间仍是沉默，寂静的空气里流动的，只有打钻、铆星花和打磨的声音。突然，沉默的老秤匠皱起了眉头，拿过一个秤杆，用“叨子”测测定盘星，然后又拿一个，接着又拿一个……
老匠师在秤杆的定盘星上，发现了儿子鼓捣的“猫腻”。老匠师的眼神瞬时变得异样地呆滞而浑浊，脸黑得吓人。他陡然站起身，用两双粗大的手，抡起身边的铁砧子，狠狠地砸了下去……
夜里，听着儿子隔壁炕上嘤嘤的哭声，炕头上的老匠师，翻来覆去睡不着，他起身，取过好久没抽过的旱烟袋，坐在炕头，吧嗒吧嗒猛抽几口。他看看窗外，夜空星星点点：世界这么大，明天是该让儿子出去闯一闯了！他掐灭旱烟，在大炕上磕巴磕巴烟嘴，起身出门。
第二天，老匠师送儿子出镇。临行，他拿出一把精致的准星秤送给儿子，告诉儿子：不管世界有多大，你能够走多远，这杆秤，都要随身带着。人有良心，秤有准星，做人，什么时候都要秤平斗满。
头天夜里，老匠师用上等的楠木连夜赶制了这杆精致的准星秤，杆秤上的两个醒目的金字：“孙记”，在阳光下显得格外炫目，直炫得儿子的双眼泪盈盈的。
那天夜里，听着老子在院子里钻星打磨的声音，翻来覆去睡不着的儿子，半夜偷偷溜出屋子，将老匠师劈断的一百五十杆杆秤，全部扔到了小镇后山的山崖里。
（原载于2016年2月25日《中老年时报》，有删改）


下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的一项是 ______
A．这篇小说在曲折含蓄的故事情节中，运用了动作描写，心理描写，语言描写等方法多角度地塑造了小镇里的秤匠师父子形象，人物形象鲜明丰满。
B．小说运用补叙的写法叙写了孙记杆秤世家的历史渊源、面临的新的社会现状，这些内容都加以交代小说的写作背景，为下文情节的展开做好了铺垫。
C．“听着老子在院子里钻星打磨的声音，翻来覆去睡不着的儿子，半夜偷偷溜出屋子，将老匠师劈断的一百五十杆杆秤，全部扔到了小镇后山的山崖里”，这表现出小匠师知错能改的特点。
D．小说注重于细微处写人。夜里老匠师取出旱烟，“猛抽几口”“掐灭旱烟，在大炕上磕打磕打烟嘴”等细节，表现出了他打定主意要让儿子出去闯一闯的果决。

老匠师是一个什么样的人？请结合文本简要分析。

小说结尾写到老匠师送儿子出镇，故事情节已经完整，作者却增加了最后两段，这有何作用？请简要分析。

阅读下面的文字，然后完成下列小题。
①一个健康的人，有足够的水喝，即使一段时间内不进食，也能维持生命。如果没有水，三天就会导致死亡。如果在酷暑的沙漠中，甚至坚持不到两个小时，死神就会降临。所以《本草纲目》把水放在第一章。中国的先人有“药补不如食补，食补不如水补”的说法。为什么水对人如此重要？
②人体内三分之二以上是水。水是传送养分至人体各个组织、排泄人体废物、体液（如血液）循环的载体，是消化食物、润滑关节和各内脏器官以及调节体温所必须的物质。水是含有溶解性矿物质的血液系统的一部分，它同溶解的钙、镁一样，对维持身体组织的健康必不可少。
③喝足够的水有利于防病治病。比如可以预防感冒，并使感冒患者早愈。其原因在于，感冒大多数由病毒引起，身体的皮肤和黏膜是防御病毒和病菌入侵的免疫机制的第一道防线，足够地饮水，可避免皮肤和黏膜干燥，有利于阻止细菌和病毒进入人体。足够的水可促使人体排除废物，使患者早愈。
④喝足够的水有利于营造好的心情。人如果长期处于心理紧张状态，身体就无法抵御细菌或病毒的入侵。所以我们在心情烦躁时，应多饮水。水本身对人体有安神镇静作用，有利于人体健康。老年人睡前喝少量的水，可很快安神入睡。
⑤喝足够的水，可以延缓衰老，有利于长寿。人体衰老的过程，就是人体脱水的过程。例如老年人皱纹增多，就是皮肤干燥、脱水引起的。随着年龄的增长，水占人体体重的比例会逐渐下降。 已知水占人体的比重，大体如下：胎儿90%、初生婴儿80%、少年75%、成年男子70%、老年男子小于65%．所以，老年人尤其要养成喝水的习惯。
⑥那么人一天需要喝多少水呢？正常人体内的水总是处于动态平衡状态，摄入和排出量相差无几，变化幅度为1%-2%．美国科学家测定，一个体重65千克的中年人，通过尿液、皮肤蒸发等多种途径，每日排出水的总量为2569毫升。为保持人体内水的平衡，每日必须补充2560毫升左右的水。但我们所需的水，不完全来自饮水，粮食、肉类、蔬菜、水果等食品，所以每日需要从饮水中获取的水，约需1200毫升。常用饮水杯容量为200毫升，即每天约需饮6-8杯，才能说饮了足够的水。当然，这是指正常状态，在高温天气和运动、劳动强度大的情况下，还要补充约三分之一的饮水量。
⑦还要注意，喝可乐等饮料不能代替喝水。饮料多为酸性，经常喝酸性的饮料，会使机体酸性物质增多，容易产生疲劳，导致免疫功能降低。


关于文中第⑤段划线句子主要使用的说明方法，下列最符合题意的一项是 ______
A．作比较
B．举例子
C．分类别
D．列数字

下列说法与原文第⑥段内容不相符的一项是 ______
A．正常人体内的水总是处于动态平衡状态，摄入和排出量相等。
B．为保持人体内水的平衡，每日必须补充2560毫升左右的水。
C．常用饮水杯容量为200毫升，即每天约需饮6-8杯，才能说饮了足够的水。
D．我们所需的水，不完全来自饮水，粮食、肉类、蔬菜、水果等食品。

根据文章内容，下列说法与原文不相符的一项是 ______
A．喝足够的水有利于营造好的心情。
B．喝足够的水，可以延缓衰老，有利于长寿。
C．喝可乐等饮料是可以代替喝水的。
D．喝足够的水有利于防病治病。

下列各项中，最适合用作本文标题的是 ______
A．多喝水的好处
B．养成饮水的习惯
C．饮水的重要性
D．饮水与健康

阅读下面的文字，完成各题。
自史学肇始以来，文史研究范式就一直在不断的创新变化中。对于一名新时期的地方文史工作者而言，可以选择“两条腿”走路。一是根据个人兴之所至的研究领域的相应专业特长，开展推动领导决策和地方发展的决策咨询研究，这是体现文史工作的现实价值的重要路径，也是文史工作者体现自身价值的有效方法。二是努力提升本土文史研究成果的层次质量水平，力争在国际国内的一流平台（如顶尖的学术期刊，国际级、国家级研究机构和研究会、学会举办的高层次学术会议）上正式发表。
英国著名历史学家约翰•托什的《史学导论》文中有一个观点应当引起文史研究者的特别关注，其大意如下：在世界范围内，历史研究工作有明显的碎片化、虚幻化的不良趋势，为了建立起统一规范的“总体史”或“整体史”新型研究范式，地方史研究工作应当予以高度重视，这可能是建立“信史+全史”研究模式的最佳突破口，在地方史研究中要特别注重引进其它社会科学门类（如政治学、经济学、管理学、社会学、人类学等）的基础理论和研究方法。
一名地方文史工作者的地方史研究工作不仅仅是针对本地区民众的宣传说教，而且很有可能对全世界的史学研究都会产生影响。比如《万历十五年》的作者、哈佛大学历史学博士黄仁宇，他的博士学位论文正是以明清时期淮安漕运史研究为核心主题的。事实证明：越是本土的、特色的研究领域，就越能获得国际的、一流的研究成果。
新世纪以来，淮安市的文史研究成果层出不穷，尤其是在大运河、周恩来、韩信、《西游记》等专题研究领域形成了一系列较高水平的理论文章和专著，同时出现了一批拥有一定知名度的文史专家。但是有个现象需要关注：全国各地的文史研究工作在不同程度上都出现了浮夸现象。有些文史工作者并没有真正地深入研究特定专题，而是满足于收集资料并加以简单的堆砌，有时甚至还有造假现象。有些研究人士在写文章时满足于对名人逸事的“讲故事”写法，无论是研究方法还是写作方法都不规范不严谨。在一些领域将某些人某些景观说成是“中国第一”或者更大口气的“天下第一”，作为地方宣传口号或者民间趣闻是可以的，但在规范严肃的文史研究中必须加以禁止。就文史界而言，一方面对一些人物成事迹给予无限度的提高，另一方面却又对应当被重视的历史事件没有提到应有的重视高度。
泰州人王艮继承并发扬王阳明的“心学”思想，进而牵头打造了中国历史上第一个真正意上的思想启蒙学派--泰州学派，将“泰州”这个地名永远地铭刻在中国历史长河的坐标上，这一点值得淮安所有文史工作者去参考借鉴。淮安的文史工作在今后五年要尽快打造一批“高大上”的国内一流专家团队，形成一批国际国内有影响的学术成果，为在21世纪上半叶形成“淮安学派”和“淮学”打下坚实的基础。这些顶级的淮安文史专家不仅包括能够发表一流文史学术论文的理论家，还应当包括如当年明月、易中天、袁腾飞这样的通俗地方史解说家，如果将来有一天我们能够在央视“百家讲坛”上看到淮安人讲淮安史，那将是何等的自豪。
（摘编自徐晓虎《历史文化名城淮安如何结合时代讲述丰厚文史》）


下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 ______
A．文史研究成果发表的国际国内一流平台，包括顶尖的学术期刊和国际级、国家级研究机构和研究会、学会举办的高层次学术会议等。
B．在世界范围内，历史研究工作有明显的碎片化的不良趋势，地方史研究工作应当予以高度重视。
C．新世纪以来，淮安市的文史研究在大运河、周恩来、韩信、《西游记》等专题研究领域形成了一系列世界一流水平的理论文章和专著。
D．顶级的淮安文史专家不仅包括能够发表一流文史学术论文的理论家，还应当包括通俗地方史解说家。

下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 ______
A．举《万历十五年》作者黄仁字一例，证明本土的、特色的研究能获得国际流研究成果，会对全世界史学研究产生影响。
B．第四段既肯定成绩，又指出存在的问题，体现作者客观冷静的态度和严谨认真的科学精神。
C．将泰州人王艮与淮安文史工作者相比，是为了激励后者为形成“淮安学派”和“淮学”作贡献。
D．文章论证，兼顾地方与世界，既有对准安文史研究工作的分析，又有对世界范围历史研究工作的关注。

根据原文内容，下列说法不正确的一项是 ______
A．新时期地方文史工作者，可以根据个人感兴趣的研究领域的专业特长，开展推动领导决策和地方发展的决策咨询研究，从而体现自身价值。
B．地方史研究工作应当对建立统一规范的“总体史”或“整体史”新型研究范式给高度重视。
C．地方史研究工作不只是针对本地区民众的宣传说教，而且很有可能会对全世界的史学研究产生影响。
D．在一些领域将某些人某些景观说成是“中国第一”“天下第一”，作为地方宣传口号，应该规范严肃，必须加以禁止。

阅读下面的文字，完成下列各题。
中华文明从一开始就具有以人为本的精神，是一种以人本主义为基石的人类文明。在中国古代的神话体系中，女娲补天、后羿射日、大禹治水等神话传说其实都是有关人间英雄和氏族首领的英雄事迹的文学表述。在经过后人加工的中国上古神话中，神话的因素与历史的因素以传说的方式奇妙地结合起来了。神话人物主要不是作为人类的异己力量出现，而是人类自身力量的凝聚和升华。
中华的先民们确信文化是他们自己创造的，这种文化就必然以人为其核心。追求人格的完善，追求人伦的幸 福，追求人与自然的和谐便成为中华文化的核心价值取向。在中华文化中，人是宇宙万物的中心，是衡量万物价 值的尺度，人的道德准则源于人的本性，人的智慧源于人的内心。先民的这种思维定势为中华文化打下了深刻的 民族烙印，那就是以人为本的精神。中华的先民把人间的圣贤当作崇敬、仿效的对象；以“立德、立功、立言”等生前的建树来实现生命的不朽；从日常人伦中追求仁爱心和幸福感。
只要对中国古代艺术进行历时性的考察，就可以清晰地看出随着时代的推进，人本精神越来越成为占压倒优势的价值取向。以诗歌为例，从先秦以来，人们强调诗歌源于人间的生活，是人们喜怒哀乐的自然表现。正是在这种文化土壤中，“诗言志”成为中国诗歌的开山纲领。在中华先民们看来，诗歌完全是抒写人类内心世界的一种文化形态，非人间的内容在诗国中是没有立足之地的，人本精神就是中华诗国的核心精神。正因如此，中国古代文学艺术有一个显著的特点，那便是个人抒情的性质。在春秋战国时代，中国思想界呈现出百家争鸣的繁荣局面。 儒家思想并不轻视个体的意义，他们那么重视修身养性，正是着眼于个体人格的建树。孔子深为赞赏的“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的生活状态，正是充满抒情意味的诗意人生。与儒家相反，老子和庄子从另一个方面实现了人生的诗化。老、庄是以浪漫的态度对待人生的，他们所追求的是超越现实环境的精神自由。儒、道两家构成了中华民族的基本人生思想。
中国古代文学艺术中除诗歌以外的其他样式也不例外。例如《史记》本是史传文学，但因洋溢着浓郁的抒情色彩而被鲁迅称为“无韵之《离骚》”。元杂剧《西厢记》本是敷演故事的戏曲，长亭送别时崔莺莺主唱的套曲，不是优美的抒情诗又是什么？小说《红楼梦》堪称封建时代社会生活的全景图卷，但是全书的主要内容如宝黛爱情等无不写得优美如诗。西方的文艺理论家着意于绘画是空间艺术而诗歌是时间艺术的辨析，而中国的艺术家却对“诗中有画，画中有诗”的融通境界津津乐道。这说明中国古代文学艺术在整体上带有浓重的抒情性质，它是无数中华先民充满个性的灵心慧性所创造的作品的集合。
（摘编自莫砺锋《人本精神是中国古代文学艺术的底蕴》）


下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 ______
A．中国的神话传说折射人间现实，先民会将对现实英雄的崇拜寄托在神话人物身上。
B．先民对自身创造文化充满自信，因此中华文化以人为本，重视人与自身、他人、自然的关系。
C．“诗言志”是中国诗歌的开山纲领，脱离现实的诗歌是一定得不到先民的认可的。
D．儒家与道家以相同的态度、方式追求诗意人生，构成了中华民族的基本人生思想。

下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 ______
A．文章以诗歌、戏剧、小说等文学体裁为例，阐述了人本精神对中国古代文学艺术的影响。
B．第一段开门见山，指出中华文明的特点、基础，然后从古代神话入手展开论述。
C．文章论述人本精神在诗歌和在其他文学样式中的体现时，着墨多少有所不同。
D．文章第四段采用了对比的论证手法，主要是为了突出中、西方艺术观点的差异。

根据原文内容，下列说法正确的一项是 ______
A．神话传说是对英雄人物的文学表述，但蕴含历史因素，其史学价值高于文学价值。
B．中国古代文学艺术的人本精神价值取向使得文学家注重表现情感、书写内心世界。
C．中国古代文学家要追求作品的抒情性，就会忽略作品的现实性和教化功能。
D．古代每部文学作品都充满抒情意味，集合在一起使古代文学整体上有浓重的抒情性质。

阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一：
如今，不管是在公交车上、地铁上，还是在街道的某个角落、咖啡店，甚至走路，总能看到人们玩手机的身影。手机，在当今社会似乎已经成了人们的玩具，主要因为它功能的丰富性，打游戏，聊天，浏览新闻，等等，让许多人爱不释手。手机不光能玩，还可以用来购物，现在出门，只需带一部手机，就能吃遍天下美食，看遍天下美景。手机可以说无所不能，其功能正渗透到我们生活的方方面面。
最近，德国的一项关于互联网公司数据的调查显示，全球民众在手机上花费的时间明显增多。人们最关心的就是我国民众玩手机花费的时间，结果显示，中国人平均每天要花费3个小时在手机上，位居全球第二，而位居全球第一的是巴西，为近5个小时。手机不但耗费了人们的大量时间，对人身体的负面影响也不小。（有删改）
材料二：
小学生从手机里获得的无非是APP和游戏。我女儿上小学的时候已经认识1500个字，完全可以独立阅读，于是她学起拼音来一点儿动力都没有。我下载了好几个学拼音的APP给她玩，最后发现一个叫“魔力小孩拼音”的APP做得非常好，声母和韵母的不同组合是用摩天轮来表现的，收集齐所有的摩天轮，孩子就基本掌握了所有的声韵母组合，这样学习应用比单纯地记卡片有意思。女儿玩几天游戏后拼音果然大为进步。我建议家长给孩子挑选学习用的APP要寓教于乐，让孩子在玩中学习。更重要的是APP的表达方式必须是其他介质无法取代的。比如关于星座的APP，拿着手机对着天空，手机上马上会显示星座的名字；认识植物的APP，对着植物的叶子拍照，就会告诉你植物的名称。如果不具有这些无可替代的优点，我认为还是选择传统的学习方式更好。
游戏是我最为担心的，因为大多数游戏没有营养，反而催生了一批面无表情、心无温情的宅男宅女。来自最前沿的科技研究显示，小学生近视最大的原因是遗传，其次是缺乏户外活动。我希望孩子去大自然里跟小伙伴一起玩真正的游戏，变得体格强壮、心灵友善。当然，家长需要付出时间和精力来陪伴孩子、设计路线、召集同伴，这比扔给孩子一个手机累多了。
我们家每天晚饭后到睡觉前，手机、平板电脑甚至电视都要关掉。在这段“电子监狱”时间里，我们一家画了很多画，看了很多书，聊了很多温暖的话，是全家生活质量最高的时间段。（有删改）
材料三：
英国政府曾向全国所有中小学寄出一封警示信，严格限制16岁以下的学生使用移动电话，指出儿童使用移动电话会对其健康造成潜在危害。
芬兰法院决定，禁止芬兰无线通信公司直接向青少年推销手机入网等移动通信服务。违反这一禁令者，将被处以10万欧元的罚款。
意大利颁布命令，禁止学生在教室里使用手机，目的是避免手机铃声扰乱课堂秩序，并防止学生使用摄像头胡乱拍照。
2009年，日本文部科学省通函全国各中小学，禁止学生携带手机上学，并要求高中制定禁止学生在校内使用手机的规定。而一些私立学校则由学校统一购置学生定制手机，上课期间统一关机。
早在2000年，美国各州的学区纷纷制定规则，完全取缔在校学生使用传呼机和手机。2007年1月29日，美国200多所公立学校联合禁止学生使用手机。目前美国大部分学校不允许学生使用手机。
韩国政府颁布法律，对青少年使用手机进行监管。法律规定，韩国青少年手机用户要签订一份单独合约，要求他们和父母一起参加手机费用封顶计划。
（摘编自《中国教育报》，有删改）


下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是 ______
A．材料一主要介绍了手机无所不能的功用及其在现代社会中的重要性，指出了民众花费在手机上的时间问题。
B．材料二从家长的角度看问题，通过典型案例，提出了如何引导学生正确认识和使用手机的问题。
C．材料三显示了世界各国对学生使用手机的各自不同的管控方式，对我国有关部门的决策是有参考价值的。
D．关于手机对人身体产生的负面影响，英国认为儿童使用手机会对其健康造成潜在危害，其他国家并非都认同这一结论。

下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是 ______
A．当下许多人对手机爱不释手，主要是因为它有丰富的功能，并正渗透到我们生活的诸多方面。
B．近年全球民众在手机上花费的时间明显增多，调查数据显示，我国年轻一代平均每天花费在手机上的时间位居全球第二。
C．材料二的作者认为手机中的APP非常有用，有其他介质无法取代的表达方式，能寓教于乐，让孩子真正学到东西。
D．材料二的作者认为游戏只会催生面无表情、心无温情的宅男宅女，家长们应该让孩子在大自然中玩真正的游戏。

目前，我国并没有相关的法律法规对学生使用手机做出规范，那么，我国有关部门该如何解决学生沉迷手机的问题？请结合材料谈谈你的看法。