阅读下面的语段，完成后面的题目。
　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
(1)对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 (　　)
A.今之众人，其下圣人也亦远矣 下：低于
B.是故圣益圣，愚益愚 益：更加
C.句读之不知 读：朗读
D.位卑则足羞，官盛则近谀 谀：阿谀，奉承
(2)下列句子中，“之”字意义和用法不同于其他三项的是（   ） 
A.师道之不传也久矣
B.非蛇鳝之穴无可寄托者 
C.古之人不余欺也
D.郡之贤士大夫
(3)下列句子中与“句读之不知，惑之不解”句式相同的一项是 (　　)
A.余犹记周公之被逮
B.自书典所记，未之有也
C.求人可使报秦者
D.苏子与客泛舟游于赤壁之下
(4)下列对文段的理解和分析，不正确的一项是(　　)
A.本段通过三组对比批判“士大夫之族”耻于从师的不良风气，从而论证了从师学习的必要性。
B.把“古之圣人”和“今之众人”对比之后，得出了“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”的结论。
C.把为子择师和自己不愿从师对比后得出了“小学而大遗，吾未见其明也”的结论。
D.把巫医乐师百工之人和士大夫之族作对比后得出了“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”的结论。