1 . 下列词语中加点字的读音，全部正确的是（ ）

2 . 下列词语中，没有错别字的是（ ）

3 . 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的是目（ ）
最近一期《美国新闻与世界报道》称，尽管美国表面上称要通过外交途径迫使伊朗      ，但以副总统切尼为代表的鹰派已经      ，认为“通过外交手段不能遏制伊朗的核野心”，因此美国媒体更频繁鼓吹对伊朗采取强硬      。

4 . 下列句子中，标点符号使用有误的是（ ）

5 . 下列句子中加点成语的使用，不正确的是（ ）

6 . 下列各句，没有语病的是（ ）

7 . 下列填入横线处的句子，排序最恰当的是（ ）
十年来共建“一带一路”取得的丰硕成果充分表明，       ，       ，       ，       ，这条造福世界的“发展带”、惠及人类的“幸福路”就能变得更加繁荣、更加宽广，给共建国家的人民不断增添获得感、幸福感。
①秉持开放、绿色、廉洁理念 ②以高标准、可持续、惠民生为目标
③沿着高质量发展方向不断前进 ④坚持共商共建共享原则

8 . 下列有关文化、文学常识的表述，不正确的是（ ）

9 . 下列各句与修辞手法对应错误的是（ ）

10 . 对下面这首词的理解与赏析，不正确的是很（ ）
                         虞美人
                       秦观【注】
碧桃天上栽和露，不是凡花数。乱山深处水萦迥，可惜一枝如画为谁开？
轻寒细雨情何限，不道春难管。为君沉醉又何妨，只怕酒醒时候断人肠。
【注】秦观:“苏门四学士”之一，却不为世所用，一生仕途抑塞。

11 . 阅读下面的文字，完成(1)~(3)题。
       ①照《时代周刊》所说，得到博士学位的人早已不足以被着作是知识分子。即令是大学教授也不一定是知识分子。至于科学家，只在有限的条件之下才算是知识分子。该刊在两个假定条件下来替知识分子下定义:
      ②第一，一个知识分子不只是一个读书多的人。一个知识分子的心灵必须有独立精神和原创能力。他必须追求为观念而追求观念。如霍夫斯泰德所说，一个知识分子是为追求观念而生活。勒希说知识分子乃是以思想为生活的人。
      ③第二，知识分子必须是他所在的社会之批评者，也是现有价值的反对者。批评他所在的社会而且反对现有的价值，乃是苏格拉底式的任务。一个人不对流行的意见，现有的风俗习惯，和大家在无意之间认定的价值发生怀疑并且提出批评，那么，这个人即令读书很多，也不过是一个活书柜而已。一个“人云亦云”的读书人，至少在心灵方面没有活。
       ④如果依照上列《时代周刊》所举的两个条件来界定知识分子，那么不仅中国的知识分子很少，即令在西方世界也是寥寥可数。
       ⑤在现代西方，罗素是十足合于这两个条件的。在中国，就我所知，明朝李卓吾勉强可作代表。自清末严又陵以降的读书人堪称知识分子的似乎不易造一清册。而且，即令有少数读书人在他们的少壮时代合于这两个条件，到了晚年又回头走童年的路，因此不算知识分子。
       ⑥这样看来，做一个真正的知识分子是要付出代价的，有时得付出生命的代价。苏格拉底就是一个典型。一个真正的知识分子必须“只问是非，不管一切”。他只对他的思想和见解负责。他根本不考虑一个时候流行的意见，当然更不考虑时尚的口头禅；不考虑别人对他的思想言论的好恶情绪反应；必要时也不考虑他的思想言论所引起的结果是否对他有利。一个知识分子为了真理而与整个时代背离不算稀奇。旁人对他的恭维，他不当作“精神食粮”。旁人对他的诽谤，也不足以动摇他的见解。世间的荣华富贵，不足以夺去他对真理追求的热爱。世间对他的侮辱迫害，他知道这是人间难免的事.
       ⑦海耶克说，知识分子既不是一个有原创力的思想家，又不是思想之某一特别部门的专家。典型的知识分子不一定必须有专门的知识，也不一定必须特别有聪明才智来传播观念。一个人之所以够资格叫作知识分子，是因他博学多闻，能说能写，而且他对新观念的接受比一般人来得快。
       ⑧海耶克的说法没有《时代周刊》的论文那么严格。我对这两种说法都采用。依照海耶克的说法，中国文化里的知识分子倒是不少。《时代周刊》所界定的知识分子是知识分子的精粹。海耶克所说的知识分子是知识分子的主干。前者是一个社会文化的创建的前锋，后者是社会文化创建的主力。
                                                                                                                                                                                                                                                               (摘自殷海光《中国文化的展望》)
(1)下列属于《时代周刊》所定义的“知识分子”的是（ ）
A.一个读书人即便读书不多，不是博士或教授，但他具有独立精神、原创能力，并始终不放弃对社会现象和价值的质疑与批评，他就是一个真正的知识分子。
B.一个科学家，如果能对流行的意见，现有的风俗习惯和社会公认的价值做出自己的分析和判断，那么他也算是一个知识分子。
C.具有独立精神和原创能力，真正做到“只问是非，不管一切”，甚至可以为了真理而与整个时代背离。
D.典型的知识分子不一定必须有专门的知识，也不一定必须特别有聪明才智来传播观念。典型的知识分子是他所在的社会的批评者，也是现有价值的反对者。
(2)下列理解与分析、不符合原文意思的是（ ）
A一个为思想而活的读书人，虽可能遭周围人讨厌，但他心灵中具有追求真理的品质和能力，又始终批判现实社会，质疑当下价值，可算是苏格拉底一类的知识分子，
B.《时代周刊》所界定的知识分子的标准过于严格，古今中外，符合这个标准的知识分子在数量上并不是很多。
C.在海耶克看来，一个读书人只要博学多闻，能说能写，对新观念的接受比一般人来得快，他就是一个名副其实的知识分子.
D.知识分子既是创建一个社会文化的前锋，也是社会文化创建的主力，在这两者之间，前者的价值要远远大于后者。
(3)根据原文内容，下列理解与分析不正确的是（ ）
A.一个知识分子，只需见闻广博，知识丰富，善于接受和传播新观念，不必把具有独立人格、创造能力和对社会现象、社会价值的质疑与批判作为自己的理想追求。
B.一个社会不仅要有像苏格拉底、罗素、李贽和严又陵那样的知识分子精英，更需要一大批有知识文化并积极参与社会文化建设的读书人。
C.按照《时代周刊》所定标准，凡属说话务求迎合流俗、立言存心哗众取宠、因耐不住寂寞而不能抱真理到底的读书人，都不能算作知识分子。
D.按照海耶克对知识分子的定义，参与中国社会文化建设的知识分子要远远超过被《时代周
刊》所定义的知识分子的数量。

12 . 阅读下面的文字，完成(1)~(3)题。
       对城市而言，文明弹性是一个城市体在生存、创新、适应、应变等方面的综合状态、综合能力，是公共性与私人性之间、多样性与共同性之间、稳定性与变迁性之间、柔性与刚性之间的动态和谐，过于绵柔、松散，或者过于刚硬、密集，都是弹性不足或丧失的表现，是城市体出现危机的表征。当代城市社会，尤其需要关注以下文明弹性问题。
       其一，空间弹性。城市具有良好空间弹性的一个重要表现，是空间的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理。任何城市空间都是私人性与公共性的统一，空间弹性的核心问题，就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统一、具体转换。片面地强调空间的公共性或片面地强调空间的私人性，都会使城市发展失去基础。目前，人们更多地要求空间的私人性，注重把空间固化为永恒的私人所有物，占有物。这种以私人化为核心的空间固化倾向，造成城市空间弹性不足，正在成为制约城市发展的一个重要原因。
       其二，制度弹性。一种较为理想的、有弹性的城市制度，是能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对平衡的制度。城市有其发展周期、发展阶段，对一个正在兴起的城市而言，其主要任务是聚集更多的发展资源，激活发展活力。而对一个已经发展起来的城市而言，人们会更为注重城市制度的稳定功能。但问题在于，即使是正在崛起的城市，也需要面对秩序与稳定的问题；即使是一个已经发展起来的城市，也需要面对新活力的激活问题。过于注重某种形式的城市制度，过于注重城市制度的某种目标，都是城市制度弹性不足、走向僵化的表现，都会妨害城市发展。
       其三，意义弹性，所谓城市的意义弹性，是指城市能够同时满足多样人群的不同层面的意义需要，并能够使不同的意义与价值在总体上达到平衡与和谐，不断形成具体的意义共同性。当一个城市体只允许一种、一个层面的意义存在时，这个城市体可能繁荣一时，但必然会走向衰落。当一个城市体只能满足某一类人的意义追求、意义需要时，这个城市体也往往会丧失活力。当一个城市依被某一类型的意义体系固化时。这个城市体往往不具有综合吸纳力、发展潜力。启蒙主义的片面化，理性主义的片面化，世俗主义的片面化，神圣主义的片面化，都会导致城市意义弹性的减弱，都会从粮基处危害城市的健康可持续发展.
       综上所述，保持城市的空间弹性、制度弹性，意义弹性，并以此为基础，把握城市的类型构成与历史、建构城市命运共同体，对于城市社会的健康发展而言，是意义重大的。
                                                                                                                                                                                                                                   (摘编自陈忠《城市社会:文明多样性与命运具同体》）
(1)下列关于原文内容的理解和分析，正确的是（ ）
A.当前城市空间弹性核心的问题是缺乏有机统一，这使得城市发展丧失了基础。
B.已发展的城市和崛起中的城市都面临着激活活力的问题，也都需要有制度弹性。
C.城市的意义对不同的人群来说是不一样的，城市体需要一种抽象的意义共同性。
D.在诸多原因中，空间、制度及意义三者的弹性不足是影响城市发展的根本原因。
(2)下列对原文论证的相关分析，不正确的是（ ）
A.文章在理论论证的过程中提及空间被私人性固化的现状，有其现实的指向。
B.文章区分了文明弹性的层面，也区分了城市体发展的阶段，论证结构清晰。
C.文章注重分析具体概念的正反两面及相应的动态发展过程，具有辩证意味。
D.文章借助“文明弹性”的概念，论证了建构城市命运共同体的重要路径。
(3)根据原文内容，下列说法不正确的是（ ）
A.当一个城市体有更好的空间弹性和制度弹性时，其意义弹性也会相应变好。
B.城市处在不同的发展阶段时会有不同危机，制度的主要功能也会因此不同。
C.要让一个城市体具有综合吸纳能力和发展潜力，就应平衡各种主义的关系。
D.城市盛衰自有其规律，与不同的意义和价值在总体上的和谐没有直接关系。

13 . 阅读下面的文言文，完成(1)~(3)题。
                                                                                                兰亭集序
      永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长成集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
       是日也，天朗气清，惠风和畅。A.仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
B.夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；C.及其所之既倦，情随事迁。感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!
        每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。D.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
                                                                                                                                                                                                                                                                              (摘自王羲之(兰亭集序》)
(1)下到各句中没有通假字的是（ ）
A.避合万殊.静躁不同 B.悟言一室之内
C.因寄新托，放浪形骸之外 D.关下云集响应，赢粮面景从
(2)下列加点词语解释不正确的是（ ）
A.①列坐其•次•(它的旁边，指水边) ②所以•游目骋怀(用来)
B.①虽无丝竹管•弦•之盛(借指音乐) ②曾•不知老之将至(乃，竞)
C.①夫人之相•与•，俯仰一世(交往) ②或取•诸•怀抱(从. 中取得)
D.①虽世殊事异，所以兴怀，其致•一也(导致) ②未尝不临•文嗟悼(面对)
(2)下面“其”字的用法，与其他句不同的是（ ）
A.吾其还也 B.虽世殊事异，所以兴怀，其致一也
C.故列叙时人，录其所述 D.当其欣语所遇，暂得于已，快然自足
(3)下列画线语句在文中的意思，理解正确的是（ ）
A.抬头观览浩渺的宇宙，低头审视繁多的物类.借以放眼纵观，舒展胸怀，足以尽情地享受着看和听的乐趣，实在很愉快啊。
B.人与人交往，很慢的度过一生。
C.等到他所向往的事情已经厌倦，感情随着事物的变化而转移，感慨就随之而产生了。
D.才知道一生一死都是虚假的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。

14 . 补写下列句子中空缺的名言名句。(3分)
(1)指点江山，激扬文字，                。
(2)                ，善假于物也。
(3)师者，                。

15 . 读下面一则材料，然后做题。(3分)
        日本一家四星级饭店，客房里除各种用品外，两张床上还各摆了一个叠得整整齐齐的浴衣，上有电脑打印的小纸条一张:
尊敬的客人:这件衣服是供您洗浴后穿用的，如果您想带上一个回去留作纪念，请到二楼购物中心去买，价格为2800日元。谢谢!
这个纸条告诉客人多条信息，其中最主要的信息是委婉地暗示给客人的，并没有在纸条中明说，请你把这条最重要的信息写出来，不超过10个字。
                                                                              
                                                                              

16 . 请将画线的句子改成主动句，可增删个别词语，不得改变句子原意。(4分)
腐朽的人生观、价值观绝不能当作所谓的“新观念”加以传播，否则人们的思想就会被腐蚀，人们的灵魂就会被污染。
                                                                              
                                                                              

17 . 阅读下面的文字，完成(1)~(5)题。
                                                                            桐花灼灼 桐树荫荫
①这个季节，桐花灼灼。
②古人吟诗填词，用及梧桐，不是梧桐雨就是梧桐叶。不知怎的，这样诗意的树与雨的结合。竟有些凄然。雨敲梧桐，流溅的似乎都是愁绪，“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”“寂寞梧桐深院锁清秋”“高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨”……春悲秋悲，梧桐最能解人意。最美的梧桐雨，还是周紫芝那句“梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。”雨落梧桐叶，在宽大的叶片上聚集;而止，点点凝集的雨滴，仍从梧桐叶下滴出清凉雨意，真个是“如今风雨西楼夜，不听清歌也泪垂”。
③这样的悲愁与孤独感，多属文人骚客罢了。桐花，更多的还是让人感觉到生命的欢愉，还有那色彩带给你的惊喜，一夜春风，它就能把梦幻的紫挂满枝头。一簇簇白色微紫的花蕾辉映交错，花瓣朝外张开，喇叭样的花一朵换着一朵，在风的鼓动下，在阳光的照顾下，将整棵树挤满、逃密。一树树的桐花虽然不耀眼，却有一种无言的气势逼进你的视觉范围。
④这花开得繁盛且清淡。它的紫，不似蓝花楹的浓艳，不似薰衣草的绚烂，是白中带紫，是揉在牛奶里的糖块，慢慢化开，它的香，增一分嫌腻，减一分寡淡，香得不娇气不造作不张扬，香得就像平淡的生活却又让你无法忘记.“微月照桐花，月微花漠漠”，走过梧桐下，你若不抬头，不知格桐花已开;直到不小心踩破一个落入人间的桐花梗，嗅到隐隐的桐花幽香，你才会抬头望:梧桐花居然开了，开得真好。然后，你会心安理得地顺着这一路淡淡的紫香走下去。
⑤有一句民谚叫“桐花不落干地”。初夏时节，多的是阴晴不定。一阵疾风骤雨，花瓣瞬息飘落，成堆成团，满地紫与白。桐花大，落地时扑扑有声，头上是碧绿大叶，地上铺散着白粉残花，景致也美，下雨，花落，孩子们总会欣欣然地跳入雨中，这些飘落的花朵成了他们的玩具，雨里就闹了。在花落下未衰之前，用力在喇叭口一踩，花的内部受力，膨胀，爆破，发出“啪啪”的响声。他们还收集梧桐花，把花骨朵去掉，只留如小钟磬般的末端取丝线串起来，做“佛珠”。挂在脖子上，盘腿席地一坐，树下就静了。将串珠拨弄个来回，也算桐花带你入一回定。
⑥梧桐先花后叶，梧桐花落后，叶子就开始静悄悄地疯长起来。它发芽抽枝，以最快的速度生长，俯仰之间，叶子就由嫩芽变成长满绒毛的初叶，变成婴儿的巴掌，再变成阔叶;色泽由鹅黄变成嫩绿，再变成阳光也无法刺透的硬绿。它竭尽全力地伸展枝条，一点都不怜惜自己的能量，挣命地拔高，挣命地把大片绿荫笼罩在地上。它要把所有的热情奉献给树下的一切，人、车、砖块、小甲虫、阿猫阿狗、搬家的蚂蚁。整条路都得到它的庇护，变得清雅幽静，“一株青玉立，千叶绿云委”。蝉似染上了梧桐的浓绿，叫声也悠闲起来。此时，梧桐树的阴影下，聚集着休憩纳凉的人们，他们谈古论今，轻松惬意，内心收获一片清凉。夜晚，在它亭亭如盖的树荫守护下，孩子们嬉戏耍闹，银铃般的笑声挂上枝头，就看见那梧桐，在月光下婆娑。
⑦梧桐生命力极其旺盛。它喜欢温暖而潮湿的泥土，不论简陋的庭院，还是阔旷的田野，一块根就能发芽。它悄无声息就长这么大，不容易。都说竹子在春雨中的长势迅猛，破节而出，会有噼里啪啦的声音。谁去听过梧桐生长的声音？在有风的夜里，为了更快地长大，它咬着牙，奋力剥落身上的枯皮，发出细小隐忍的呻吟。老皮掉了，新皮张开了，未完全脱落的树干上似乎还挂着重生的血液。此时的它是那么脆弱，轻轻一划就会在身上留下指痕。它的痛，怕不比破茧的蝶轻呢!
⑧梧桐落叶早，自夏至开始就有零星落叶，到霜降时分，一夜，就落叶铺满地。到了八月月圆夜，金凤细细啄，梧桐无语，落叶片片惊秋意。风影夜寒中，灼灼桐花早已逝去，荫荫桐叶也飘去了，它的生命似已耗尽，隐向即将到来的冬里。人生才恍悟:又快一年。
                                                                                                                                                                                                                                                                      (摘自《人民日报》，有删改)
(1)文章以"桐花灼灼桐销”为题，有什么好处(3分)
(2)第④段提到梧桐花“开得真好”，请结合选文内容具体说说好在何处。(3分)
(3)揣摩下列句子中加点的词语，品味其表达效果。(3分)
①挂在脖子上，盘腿席地一坐，树下就静了。
②色泽由鹅黄变成嫩绿，再变成阳光也无法刺透的硬绿。
(4)请从修辞的角度对第⑦段画线句子做简要赏析。(3分)
(5)你最喜欢梧桐身上的哪种精神？请结合选文内容谈谈你的感受。(3分)

18 . 阅读下面的材料，根据要求完成作文。
小鱼问大鱼道:“妈妈，我的朋友告诉我，钓饵上的东西是最美味的，可就是有点儿危险。怎样才能尝到这种美味而又保证安全呢？”
“我的孩子，”大鱼说，“这两者是不能并存的，最安全的办法就是决不去吃它。”
“可它们说，那是最便宜的，因为它不需要付出任何代价。”小鱼说。
“这可完全错了，”大鱼说，“最便宜的很可能是最贵的，因为它希望别人付出的代价是整个生命。你知道吗？它里面裹着一只钓钩。”
“要判断里面有没有钓钩，必须掌握什么样的原则呢？”小鱼问。
“那原则就是你刚才说的，”大鱼说，“一种东西，味道最美，又最便宜，似乎不用付出任何代价，钓钩很可能就藏在里面。”
理解这则寓言的思想内容，结合社会生活实际，以“成长中的诱惑”为题目，写一篇记叙文。要求:①所写内容必须在题目范围之内，试题引用的寓言材料，在文章中可用也可不用；②立意自定:③文体自选:④不少于700字:⑤不得抄袭。