1 . 下列语段中加点字的注音全都正确的是    (      )
船出了①夔•( kuí)门，忽然落进了另一个天地.②空•(kóng)间变得狭小了，江流变得狂暴了，那③夹•( jiā)江两岸连绵起伏的高山，有的耸④峙•(zhì)云霄，有的横⑤枕•(zhěn)江面，有的像虎豹迎面扑来，似已躲闪不及，有的像天女腾空飞起，仿佛转瞬⑥即•( jì)逝。

2 . 下列各组词语中，有错别字的是    (      )

3 . 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的是    (      )
①我凭舷眺望，江水________，一泻千里.向东流去。
②如果没有丰富的生活积累，没有较高的语言文字修养，就谈不上________作品。
③预算即使制定得再________，在执行过程中也难免发生变化。

4 . 下列句子中标点符号的使用，正确的是    (      )

5 . 下列句子中加点成语的使用，正确的是    (      )

6 . 下列句子中，没有语病的是    (      )

7 . 把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的是    (      )
①可以说，想象力应用多少是评价一个人智力高低的标准之一。
②人的大脑具有四个功能部位：感受区、储存区、判断区和想象区。
③想象力是人类独有的才能，是人类智慧的生命线。
④人们运用前三个部位功能的机会多，而应用想象区的机会少，一般人仅仅应用了自己想象力的15%。
⑤优秀的想象力对于一个杰出人才来说是必需的。

8 . 下列句子中，表达得体的是    (      )

9 . 填空。
(1)三峡全长193千米，由________、________、________组成。
(2)________________，轻舟已过万重山。
(3)即从巴峡穿巫峡，________________。

10 . 阅读下面的文字，完成下列各题。
既然有第一个，那么，他穿过三峡是在什么时候呢？三峡是大禹开凿的，那是古代神话，不是事实。考诸文献，《禹贡》里已有四川某些山川的记载，这篇最早的地理志，多数学者认为成于战国时期。巴郡和蜀郡也是战国时的秦开始设置的。似乎可以说，打开四川和内地的通路(包括北边翻越秦岭的蜀道和东边的三峡)，大约不晚于春秋战国时期，第一个人穿过三峡自然还要早一些。
那个时候，穿过三峡使用什么交通工具呢？记得我年轻的时候，见过南宋北派山水画家夏圭画的一个手卷《巴船下峡图》，画的虽是木船，却大得很，船舱是两层楼，篙工舵师有十几个。那长篙短篙拄在礁石上，巨浪狂扑，船舷欹侧，生死在毫发间的情景，至今想来还感到惊心动魄。夏圭画的是宋朝的船，由南宋上溯两千年左右的周秦时代，那时的船自然要简陋得多，也许只有原始的独木船了。用独木船穿过三峡，简直难以想象，可是那第一个人就是毫不含糊地这么做的。
再想下去。第一个穿过三峡的人，绝然不是第一个。在他之前必定已有许多个，只是或者半路折回，或者中途遇险，没有走完三峡的全程而已。折回的和遇险的________为探明三峡的航道尽了力，________也给后来者增加了精神负担。折回的要说：“我试过了，是通不过的。”遇险的自己不会说，别人________要说：“还想冒险，不要命了吗？”也还会有一些旁观者、嘲笑的、反对的，嘁嘁喳喳地发议论，________上前拉一把。________，第一个穿过三峡的人微微一笑，还是登上了独木船。
那时候，人们对自然的认识还是极有限的。他站立在独木船上，拿起竹篙的时候会想些什么呢？
前面的路有多长？这峡道会不会有几千几万里，会不会直通到海底甚至通到地狱？他不知道，也没有想。前面的路有多险？那高崖会不会劈头盖顶崩落下来？那礁石会不会狼牙一样遍布江底？那江水会不会中途变成直下千仞的飞瀑？他不知道，也没有想。前面的路上会遇到些什么？会不会遇到百丈的蛟、九头的蛇？会不会遇到双睛似电、头颅如山的妖魔鬼怪？他不知道，也没有想。他自己会不会中途遇险？如果遇险，他会像一个水泡那样顷刻消散，还是会给人们留下永远的记忆？他不知道，也没有想。他只是想走出去，去扩大生活的世界。于是，他用竹篙一点，独木船开动了……”
……
行程是艰险的。历史在前进中，不免有挫折，有迂回，有后退，有失败。自然也就不免有①清谈者，②有酣睡者，③有摇头者，④有叹气者，⑤有彷徨者，⑥有哭泣者。但是他们不是历史的脊梁，他们像蛛丝一般无力，绊不住历史的脚步。
千百年后，假如三峡无恙，也还会有人从此穿过。从千百年后看今天，也如同今天看第一个穿过三峡的人一样。在那时的人看来，完成我们今天从事的业绩，会跟玩积木一样轻而易举了。但是，他们不会嘲笑我们，他们会崇敬我们的精神。至于我这篇平凡的文字，那时是旱已泯灭的了。然而，如果他们从考古的废墟上发现了它，我敢断定，他们会说：“这个人，没有说谎。”
(1)依次填人文中横线处的关联词，最恰当的是    (      )
A.都  却    但  而且  于是   
B.都  但    却  甚至  然而
C.却  并且  还  甚至  终于
D.却  并且  还  而且  然而
(2)下列对第二段中“用独木船穿过三峡，简直难以想象”这句话的理解，错误的是(      )
A.这是因为周秦时代可能只有原始的独木船。
B.这是因为周秦时代的船要比南宋时代的船简陋得多。
C.这句话说明在周秦时代一般的人很难穿过三峡。
D.这句话是说明在当时要穿过三峡简直是异想天开，完全不切实际。
(3)第三段中说：“折回的和遇险的________为探明三峡的全程尽了力，________也给后来者增加了精神负担。”这里的“精神负担”具体指什么？下列理解不正确的是    (      )
A.自己可能会像其他人一样再一次失败。
B.穿越三峡可能要以生命作为代价。
C.如果失败自己就不能流芳百世，永垂青史。
D.各种各样的舆论给自己带来的心理压力。
(4)下列对第二、三两段相关内容的理解，正确的是    (      )
A.由《巴船下峡图》，人们可以想象第一个过三峡的人穿越三峡的时候是多么的惊心动魄。
B.作者写《巴船下峡图>用的是描写的手法，主要目的是突出南宋时代比周秦时代条件好得多。
C.第三段中说：“第一个穿过三峡的人，绝对不是第一个。”这里的两个“第一个”的内涵是相同的。
D.这两段的思路是由物质到精神，第二段强调客观条件的简陋，第三段突出主观上的拼搏，两段的内容形成鲜明的对比。
(5)下列对文段中加序号的词语的理解，不正确的是    (      )
A.“清谈者”指那些对世事不闻不问的人。
B.“酣睡者”指那些安于现状，不求开拓探险的人。
C.“摇头者”“叹气者”都是指那些失败过的人。
D.“彷徨者”指那些对探险开拓观望的人。而“哭泣者”指那些害怕变革的人。
(6)如果用一句话来表达选文倒数第二段的内容，这句话应是    (      )
A.历史的脚步停不住。    
B.行程艰难，但历史还是照样向前。
C.历史前进中有些无脊梁的人。    
D.历史在前进中有曲折。

11 . 阅读下面的文字，完成下列各题。
木笛
南京乐团招考民族器乐演奏员，其中有一名木笛手。两轮过后，每一种乐器只留两名乐手，两名再砍一半，二比一。终试在艺术学院阶梯教室。
“木笛。有请朱丹先生。”声音未落，从一排腊梅盆景之间站起一个人来。修长、纤弱，a一身黑色云锦衣衫仿佛把他也紧束成一棵梅树。衣衫上的梅花，仿佛开在树枝上。走进屋门，朱丹站定，小心谨慎地从绒套中取出他的木笛。之后，抬起头，他看见空蒙广阔之中，居高临下排着一列主考官。主考官正襟危坐、不苟言笑，那个态势，与其说是艺术检测，倒不如说是法律裁决。主考席的正中，就是那位威名远扬的丹麦大师。大师什么也不说，只是默默打量朱丹。那种神色，仿佛罗丹打量雕塑。半晌，大师随手从面前的一叠卡片中抽出一张，并回头望了一下坐在身后的助手。助手谦恭地拿过卡片，谦恭地从台上走下来，把那张卡片递到朱丹手中。
接过卡片，只见上面写着——在以下两首乐曲中任选一首以表现欢乐：1.贝多芬的《欢乐颂》；2.柴可夫斯基<四小天鹅舞》。
看过卡片，朱丹眼睛里闪过一丝隐忍的悲戚。之后，他向主考席深深鞠了一躬。抬起眼睛，踌躇歉疚地说：“请原谅，能更换一组曲目吗？”这一句轻声的话语，却产生沉雷爆裂的效果。一时，主考席有些茫然失措起来。片刻，大师冷峻发问：“为什么？”
朱丹答：“因为今天我不能演奏欢乐。”
大师问：“为什么？”
朱丹说：“因为今天是12月13日。”
大师问：“12月13日是什么日子？”
朱丹说：“南京大屠杀纪念日。”
久久，久久，一片沉寂。
大师说：“你没有忘记今天是什么考试吗？”
朱丹答：“没有忘记。”
大师说：“你是一个很有才华的青年，艺术前途应当懂得珍惜。”
朱丹说：“请原谅。”
没等朱丹说完，大师便向朱丹挥了挥手，顽强果决而又深感惋惜地说：“那么，你现在可以回去了。”听到这句话，朱丹顿时涌出苦涩的泪。他流着泪向主考席鞠了一躬，再把抽出的木笛小心谨慎地放回绒套，转过身，走了。
入夜，石头城开始落雪。
没有目的，也无需目的，朱丹追随雪片又超越雪片，开始他孤独悲壮的石头城之别。
朱丹鬼使神差一般走到鼓楼广场。穿过广场，他又走向坐落在鸡鸣寺下的南京大屠杀死难同胞纪念碑。
临近石碑是一片莹莹辉光，走近一看，竟然是一支孩子的方阵。有大孩子，有小孩子；有男孩子，有女孩子，他们高矮不一，衣着不一，明显是一个自发的群体而不是一支组织的队伍。坚忍是童稚的坚忍，缄默是天真的缄默，头上肩上积着一层白雪，仿佛一座雪松森林。
一个孩子手擎一支红烛，一片红烛流淌红宝石般的泪。
伫立雪中，朱丹小心谨慎地从绒套取出木笛，轻轻吹奏起来。声音悲凉隐忍，犹如脉管滴血。寒冷凝冻这个声音，火焰温暖这个声音。坠落的雪片纷纷扬起，托着笛声在天地之间翩然回旋。
吹奏完毕，有人在朱丹肩上轻轻拍了一下。
回头一望，竟然是那位丹麦音乐大师。大师也一身白雪，手中也擎着一支燃烧的红烛。
朱丹十分意外，他回身向大师鞠躬。
大师说：“感谢你的出色演奏，应该是我向你鞠躬。现在我该告诉你的是，虽然没有参加终试，但你已经被乐团正式录取了。”朱丹问：“为什么——”
大师略作沉默，才庄重虔敬地说：b“为了一种精神，一种人类正在流失的精神。”
说完，大师紧紧握住朱丹的手。朱丹的手中，握着木笛。
(1)文章中两次写朱丹“小心谨慎地”从绒套中取出木笛，意图是什么？
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(2)文章中对“雪”的描写有什么作用？
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(3)文章a处画线句子写朱丹穿“一身黑色云锦衣衫”的用意是什么？
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(4)文章的主人公朱丹是一个怎样的人？请简要概括。
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(5)文章b处画线句子在文章中起什么作用？
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(6)假如你是“孩子方阵”中的一员，在当时情境中，会有什么感受？请写在下面。
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