1 . 下列句子中加点字的解释，正确的是    (      )

2 . 下列句子中，没有通假字的是    (      )

3 . 下列句子中，加点字的意思和现代汉语中的意思不相同的是    (      )

4 . 下列句子中加点字的解释，正确的是    (      )

5 . 下列句子中，加点字的意思和用法完全相同的是    (      )

6 . 下列句子中，与“难为俗人言也”中的“为”字的意义和用法，相同的是

7 . 下列句子中，与“文王拘而演《周易》”句式相同的是

8 . 下列说法不正确的是    (      )

9 . 阅读下面的文言文，完成下列各题。
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难>《孤愤》；《诗>三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。
(1).下列句子中加点词的解释，不正确的是    (      )
A.唯倜傥非常之人称•焉    称道
B.屈原放逐，乃赋•《离骚》    铺述，这里指创作
C.则仆偿前辱之责•，虽万被戮，岂有悔哉  责任
D.仆诚•以著此书，藏之名山，传之其人    确实，实在
(2).下列句子中，加点字的意义和用法完全相同的是    (      )
A.屈原放逐，乃•赋《离骚》    今少卿乃•教以推贤进士
B.此人皆意有所郁结，不得通其道•    然此可为智者道•，难为俗人也
C.近自托于无能之•辞    亦欲以究天人之•际
D.通古今之•变，成一家之言    藏之•名山，传之其人，通邑大都
(3).下列六句话，分别编为四组，全都表现司马迁“愤而著书”的思想的是    (      )
①古者富贵而名摩灭，不可胜记。
②盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》。
③此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。
④终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。
⑤亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
⑥然此可为智者道，难为俗人言也。
A.①②④   
B.②③⑤   
C.②③④
D.④⑤⑥
(4).下列对文段的理解和分析，不正确的是    (      )
A.司马迁列举了周文王、孔子、屈原、左丘明、孙膑、吕不韦、韩非等人受辱的事例，说明受辱者能在逆境中发愤图强，获得成功。
B.司马迁“就极刑而无愠色”，身受腐刑却能不以为辱，反而把它作为著书立说的动力，实在是难能可贵的。
C.司马迁著《史记》的目的在于研究历史，借鉴前人，同时又不拘泥于前人，力求有自己的见解。
D.从上述两段文字中，我们可以感受到司马迁隐忍坚强的性格和沉郁悲痛的感情，进而想见他的为人，理解他，敬佩他，并为他一掬同情之泪。

10 . 阅读下面的文言文，完成下列各题。
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孙支于晋。此五人者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之众，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女，不充后宫；而骏良駃騠，不实外厩；江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰，不进于前；而随俗雅化、佳冶窈窕赵女，不立于侧也。夫击瓮叩缶、弹筝搏髀，而歌呼呜呜，快耳目者，真秦之声也。郑卫桑间、《昭虞》《武象》者，异国之乐也。今弃击瓮而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者，在乎色乐珠玉；而所轻者，在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充关，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢西问，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。
夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
(李斯《谏逐客书》)
(1).下列句子中加点词的解释，不正确的是    (      )
A.臣闻吏议逐客，窃以为过•矣    错
B.而陛下说•之，何也？    说到，提及
C.是以泰山不让•土壤，故能成其大    推辞，抛弃
D.此所谓藉寇兵而赍•盗粮者也    给予，送给
(2).下列各组句子中，加点字的意义和用法不相同的是    (      )
A.士不产于秦，而•愿忠者众    秦以城求璧而•赵不许，曲在赵
B.却宾客以•业诸侯    损民以•益仇
C.然则是所重者，在乎•色乐珠玉    而所轻者在乎•人民也
D.今乃•弃黔首以资敌国    乃•不知有汉，无论魏晋
(3).下列对文段的理解和分析，不正确的是    (      )
A.李斯认为，从前秦穆公、秦孝公、秦惠王和秦昭王四位君主都依靠客卿，使秦国富裕强大。以此看来，客卿并没有什么对不起秦国的。
B.文章指出，如果一定要是秦国出产的东西才可用，那么不是秦国出产的器物也不能用，甚至连江南的金锡、西蜀的丹青也不能用了。
C.李斯对秦王辞退一切宾客，把兵器和粮食给予寇盗，使得天下的士子不敢向西进入秦国，最终与诸侯国建立怨仇的做法很不理解。
D.李斯用“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”的道理劝说秦王，希望他不要赶走客卿，而加多敌国的力量。
(4).对文中画线句“由此观之，客何负于秦哉！”翻译正确的是    (      )
A.由此看来，客卿们有什么对不起秦国的呢！
B.由此观察，客卿们为什么对不起秦国呢？
C.由此看来，客卿们为什么对不起秦国呢？
D.由此观察，客卿们有什么对不起秦国的呢！