1 . 下列词语中加点字的读音，有误的是    (      )

2 . 下列句子中，没有错别字的是    (      )

3 . 依次填人下列各句横线处的词语，恰当的是    (      )
①我们来到了梦寐以求的水乡小镇，那里的一条百来步的小街，九曲连环，倒有十来座________的小桥相称。
②我们的方针是统筹兼顾，________安排。
③我们________养成良好的学习习惯，并持之以恒，________能在学习中取得进步。

4 . 下列句子中标点符号的使用，正确的是    (      )

5 . 下列句子中加点词语的使用，不正确的是    (      )

6 . 下列各句中，没有语病的是    (      )

7 . 把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的是    (      )
近年来，中国互联网上流行的“热词”已不仅仅是一般意义上的新潮网络语言。________，________。________，________，________，________，人们认为这是中国政治走向民主的一种方式，是中国网络政治化的一种体现。
①显然这类词不像以往许多网络语言那样因词语本身的娱乐性得以流行
②而且这类词几乎无一例外具有较强的政治讽刺意味
③而且这类词语往往不是逐渐扩散，而是瞬间爆发
④“打酱油”“俯卧撑”乃至“被××”之类的热词从词语本身找不到任何流行的理由
⑤反映的是社会“杯具”何其多
⑥大多是因突发的社会事件传播而得以派生

8 . 阅读下面的文字，完成下列各题。
①古来圣贤皆寂寞，唯有寂寞出学问。
②唐玄奘的寂寞成就了西天取经的事业，徐霞客的寂寞成就了旅行天下的壮举，司马迁的寂寞成就了史家绝唱《史记>，曹雪芹的寂寞成就了鸿篇巨制《红楼梦》……寂寞是一首歌，是只有一个人的吟唱；寂寞是一首诗，是来自内心深处的独自。
③著名学者钱钟书先生甘于寂寞，潜心读书做学问。他不喜欢应酬，也反感客人来访，常以生病为由推辞。他每天呆在书房里做着自己喜欢的事，真可谓“躲进心楼成一统，管它冬夏与春秋”。
④钱钟书声名远播，时常会有世界各地的人慕名造访。有一位外国女士打电话给他，表示非常喜欢他的文章，想登门拜访。钱先生听后，赶紧说道：“假如你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必要认识那只下蛋的母鸡呢？”那位女士深为钱先生的幽默婉拒所折服，只好作罢。也许，正是有了这种闭门读书做研究的态度，钱先生才写出了<谈艺录》《管锥编》等不朽的学术巨著。
⑤其实，像钱先生这样的人还有很多。他们既能洞悉这个社会，又能远离这个社会的喧嚣，专心致志做自己的事情。
⑥“芥川奖”是日本最重要、最有影响的文学奖项。获奖者有“登龙门”之称——许多作家都因获此奖而名噪一时。最近一届的“芥川奖”获得者田中慎弥却是个“普通人”，他年纪轻轻，也没有什么高学历，为什么能获得如此级别的文学奖呢？媒体对他的描述可能给出了答案：“田中慎弥没有手机，也不用电脑。但他却很执著，甚至有些固执，躲在自己世界里，与寂寞相伴，专心读书和写作。从他身上，人们看到了日本文学新的希望。”
⑦田中慎弥能够排除外界的干扰，耐得住寂寞，埋头写作，终成正果。“板凳需坐十年冷，文章不写半句空。”能坐得了冷板凳，自然能静得了心、做得了学问。
⑧我们的生活本来可以很平静，只是因为内心浮躁，无法平静，所以常常觉得自己很“忙碌”。若能守住寂寞，不为外界所干扰，一心朝着自己的目标去努力，又怎能做不了学问呢？
(1)文中第⑧段画线句的作用是    (      )
A.运用了反问的修辞，加强了语气，突出了寂寞出学问的论点。
B.运用了反问的修辞，说明我们的生活本来可以很平静。
C.运用了反问的修辞，说明现今社会我们生活在浮躁里。
D.运用了反问的修辞，说明我们只要有一颗平静的心，我们就会实现自己的目标。
(2)关于本文的写作特点不正确的是    (      )
A.本文结构规整。
B.本文的论证思路清晰。
C.本文语言精练，语气自然。
D.本文主要运用了比喻、引用等论证方法。
(3)下列对文章的理解和分析，不正确的是    (      )
A.本文的中心论点是：古来圣贤皆寂寞，唯有寂寞出学问。
B.本文第⑦段中，“坐得了冷板凳”的意思是能耐得住寂寞。
C.所用事实论据选自古今中外，典型丰富。在事实论据的使用上，详略得当。
D.著名学者钱钟书先生甘于寂寞，潜心读书做学问。因为他常常生病，所以他不喜欢应酬，也反感客人来访。

9 . 阅读下面的文字，完成下列各题。
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬，业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来并没有高下。只要当大总统的人信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做：便是人生合理的生活。这叫作职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做那一种劳作呢？全看我的才能何如境地何如。因自己的才能境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记病偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”我从前看见一位法国学者著的书，比较英法两国国民性，他说：“到英国人公事房里头，只看见他们埋头执笔做他的事；到法国人公事房里头，只看见他们衔着烟卷像在那里出神。英国人走路，眼注地上，像用全副精神注在走路上；法国人走路，总是东张西望，像不把走路当一回事。”这些话比较得是否确切，姑且不论，但很可以为敬业两个字下注脚。若果如他所说，英国人便是敬，法国人便是不敬。一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不纷，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。
(1)用文中的话回答为什么该敬业？
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(2)选文主要运用了哪些论证方法？试举一例分析。
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(3)怎样理解文章中的画线句？
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(4)结合自身实际，谈谈你对敬业的看法。
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