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阅读下面的文字，完成下列各题。
中国戏曲的声腔经历了由单曲体、联套体到板腔体的三个重要发展阶段。如果我们着意关注一下戏曲声腔的发展史，就会发现尽管中国戏曲的声腔体系纷繁复杂、千姿百态，但无论是古老的戏曲剧种，还是新近形成的戏曲剧种，它们在发展过程中都有一个共同的规律：即当将独立的民歌（或曲牌）用于戏曲表演，并形成戏曲声腔以后，都经历了由单曲体声腔发展到联套体声腔，或由单曲体声腔发展到板腔体声腔的发展道路。这三个阶段就像是三级台阶，一步一步由低向高发展，显示出了戏曲由幼年、青年逐步走向成熟的历史轨迹。直到现在中国戏曲还没有什么腔体超过了板腔体声腔的表现功能，因此中国戏曲最高层次的声腔仍然还是板腔体声腔。
戏曲声腔的这种发展是由戏曲内在的推动力推动前进的，这一内在推动力就是戏剧性。所谓戏剧性，就是舞台人物出于不同的目的和利益，或不同性格的人物在一起的碰撞所引起的矛盾冲突。戏剧冲突是由塑造的人物的一系列的戏剧动作组成的，它发自人物内心的意志和情感，再由内在心理动作转化为外部行为动作。中国戏曲与外国戏剧在展示矛盾冲突和塑造人物形象时所使用的动作有着不同的特点：西洋戏剧在展示内心动作时，更多地表现人物在冲突中的行动过程，在外部动作完成过程中展示人物的性格，完成情节的陈述。在理论上将此归纳为“动作是实现了的意志”，强调的是内心意志已经“实现”。而中国戏曲则更多地注目于内在意志的展示，强调外部动作的形成过程，把舞台空间腾出来展示人物灵魂深处情感的流动。在理论上直截了当地将其归纳为：“乐者，心之动也”。由此形成了我国戏曲在戏剧动作上的抒情风格。而“唱”则是展示人物心理活动最好的表现手段。既然唱腔是表现人物内在情感的最佳手段，那么戏曲的声腔就必然按照戏剧性的要求进行变化发展。
提高戏曲声腔的戏剧性，就是要求戏曲的声腔能表现复杂多变的人物情感，而为适应这个要求，中国戏曲首先由单曲体走上了曲牌联套体声腔的道路。所谓联套体声腔，即将大量不同节奏、不同情绪色彩的曲调吸纳为声腔，以展示人物在矛盾冲突中形成的多变的心理活动。在中国戏曲初、中级阶段形成的元杂剧走的是这条道路。全盛的时期是昆曲，将曲牌联套体声腔发展到了无所不备的顶峰。
明末清初，地方戏曲剧种蓬勃兴起。它们虽然是在大量民歌小调的基础上形成的，但大部分闲置不用，只将其中表现力强、旋律扩展能力大的个别曲调，通过节奏变化的方法，衍变、派生出一系列不同节奏的板式，以满足声腔的需要。皮黄戏曲、梆子腔、秦腔等剧种都属于此类声腔。这种在民歌基础上形成的板腔体声腔，使声腔的风格特色保持了高度的一致性，使演员容易掌握，观众也易于记忆，因此很快就形成了广泛的观众群体，使板腔体声腔广泛流传，牢实的扎下根来。
（节选自《从特殊道路走向板腔体声腔的黄梅戏》）

下列关于原文内容的表述，正确的一项是 ______
A．中国戏曲的声腔体系是纷繁复杂的，当将独立的民歌或曲牌用于戏曲表演并形成戏曲声腔以后，剧种都经历了由单曲体到联套体和由单曲体到板腔体的发展道路。
B．戏剧性就是舞台人物之间因多种矛盾碰撞所引起的冲突，它是戏剧的内在推动力，这种内在推动力推动着戏曲声腔的发展并形成规律。
C．中国戏曲是通过唱来表达人物内心情感，因而戏曲的声腔就必然按照戏剧性的要求进行变化发展。
D．为了适应戏曲能表现复杂多变的人物情感的要求，中国戏曲在声腔发展上首先开始由单曲体走上了曲牌联套体声腔的发展道路。

下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 ______
A．文章讲了中国戏曲声腔的发展阶段及规律，发展阶段由低到高，显示出戏曲由幼年、青年逐步走向成熟的历史轨迹。
B．文章分析了中国戏曲声腔发展规律背后的成因，即戏剧性。戏剧性推动了中国戏曲声腔的发展。
C．在对比中，读者可知西洋戏剧注重在外部动作中展示人物的性格，而对内在意志不强调：中国戏曲则更多强调外部动作的形成过程。
D．文章不仅呈现了中国戏曲声腔的历史发展，还介绍了地方戏曲对板腔体风格特色形成的影响，可谓丰富且深刻。

根据原文内容，下列说法不正确的一项是 ______
A．时至今日，中国戏曲腔体的最高峰仍旧是板腔体声腔，其表现功能与其它声腔相比较而言也是最全面的。
B．中国戏曲和西洋戏剧在展示戏剧矛盾冲突时所使用的动作有着不同的特点，它们各自的理论依据也不相同。
C．元杂剧和昆曲在中国戏剧发展史中地位都很突出，它们在曲牌联套体发展的道路上有着自己的贡献。
D．地方戏的发展直接推动了在民歌基础上板腔体声腔的形成，而板腔体声腔的流传又和演员、观众关系密切。

阅读下面的文字，完成各题。
《红楼梦》中有三重世界，一是生活世界，一是艺术世界，一是哲学世界。 第一重世界是变化无常的世界，混杂酸甜苦辣，历经生老病死。曹雪芹创作《红楼梦》的时代，佛学盛行。晚明直至清代的佛学传播，使得民众接受了这样的宗教观念：人生在世，必须相信净土、不断修行，才能超越轮回，达到清净世界。曹雪芹正是在此基础上设定了《红楼梦》的生死观。
这个介于儒道之间、变动不居的世界没有恒常，充满起伏跌宕，悲欢离合。宝玉和黛玉有前生 的夙缘，今生相逢本该天生一对。然而，无端忽来一宝钗，德容言工，无不胜之，又挟“金玉良缘”之势，使得黛玉在与宝玉交往中常感到不安，宝玉也常有“好景不长”的预感。不仅他们的爱情关 系在变，周围人的福与祸也在变。“眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了”，荣宁两府就 是如此。贾敬信奉道教，却因为吃了金丹烧胀而死。元春封妃省亲，富贵已极，却也埋下了败落的 种子。贾家鼎盛之时，“把天下所有的菜蔬用水牌写了，天天转着吃”。可到第七十五回，尤氏在 贾母那里吃饭，饭不够吃时丫鬟却给她盛了下人吃的白粳米饭，荣国府已显窘态。最终，两大家族 走向衰败与崩溃。可小说的结尾又说兰桂齐芳，贾兰考中了举人，贾宝玉有一个遗腹子，那么，曹 家是不是还有东山再起的希望？小说含而未露。小说中求长生的死了，望情爱的断了，想长久的败 了。从《易经》的观点来看，就是否极泰来、乐极生悲、静极而动。
第二重世界是有情世界，它更接近于心理世界。在这个世界里，衡量万事万物的价值标准，不 是金钱，而是缘分和情谊。人在红尘中有情，这情是自然生发出来的。虽然世界无常，但情支撑着 世界。宝玉“情不情”，对花、鸟、月亮、星星无往不情，甚至对父亲小书房里一轴美人图都想去 探望抚慰一番。他怜香惜玉，爱袭人、晴雯、龄官、芳官等姑娘们，最后钟情于林黛玉。是情的出 神入化构成了变化，构成了悲欢离合，构成了艺术美感。这就是变化中情的美。
第三重世界是虚空世界，既超越有情世界，又是隐藏其后的恒定的价值观。道家讲究清净无为，佛家讲究一方净土。它们都主张没有情感牵累和兴衰变化，超脱悲欢喜乐，追求悟性的化境。相对 于有情和变化，这种价值观是一个恒定的真相。有情世界则是对虚空世界的偏离。因此，《红楼梦》中的太虚幻境是有情世界、无常世界的一个平衡。曹雪芹精心安排了太虚幻境这一原始点，使小说 在演示了荣辱兴替后通过悟性来抵达虚空世界。
这个世界里没有落花，没有变化，没有忧愁，也不惧时间。一切圆满无缺，不必担心生老病死 和飞来横祸，更不会有猜疑和背叛。然而，有深意的是，你必须舍弃了“实”的现实世界，舍弃了“情”的有情世界，才能抵达这个凭虚凌空、有大自在的虚空世界。但“实”与“情”是极难割舍 的，只有很少的人才能做到，小说中真正了悟的可能只有宝玉一人。
（选自 2018 年 5 月 4 日《光明日报》第 13 版《＜红楼梦＞的世界、人生与艺术》）


下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 ______
A．《红楼梦》的生活世界是变动不居、没有恒常的世界，充满起伏跌宕，悲欢离合。
B．《红楼梦》的有情世界更接近于心理世界，在这个世界里，缘分和情谊最为重要。
C．宝玉和黛玉有前生的夙缘，本应是天生的一对，这正说明了生活世界的变化无常。
D．人在红尘中自然生发出的情感支撑着变化无常的世界，宝玉是小说中的有情之人。

下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 ______
A．作者说清代佛学的传播及盛行，是要论证《红楼梦》的创作受到当时佛学影响。
B．作者列举出《红楼梦》中大量的事例，论证了小说第一重世界变化无常的原因。
C．文章在论述虚空世界的特点和作用时，极少使用事例论证，而主要是分析说理。
D．文章以生活世界和艺术世界为前提，在此基础上分析虚空世界起到的平衡作用。

根据原文内容，下列说法正确的一项是 ______
A．贾家由当年鼎盛到后来的衰败正是生活世界跌宕起伏、变动不居的具体表现。
B．文章列举《红楼梦》种种变化的现象，指出这些变化与《易经》有密切联系。
C．太虚幻境是曹雪芹精心设计的虚空世界，舍弃了有情世界才能进入太虚幻境。
D．在《红楼梦》中，只有贾宝玉一人能够割舍“实”与“情”，抵达虚空世界。

阅读下面的文字，完成各题。
暗 度
付桂秋 去年夏天，我调来二分局工作。当天去收发室取快递时，守门的老李要去卫生间，让我帮忙照看一下。可他刚走，外面就传来颤巍巍的叫声：大刚啊……大刚啊……
我望向窗外，见一个拄着拐被的老人站在台阶上。他头发花白，动作迟缓，嘴里“大刚大刚”地叫个不停。
我把门开个缝，见地上有个塑料方便袋，装着一把菠菜，还有几个茄子。我第一反应就是迷路的老人，买完莱找不到家了，就站在门里问：老爷子，找谁呀？
话音未落，就听身后传来“咪咚咚”的脚步声，有人急急忙忙地说：找我的找我的……
我回头一看，见王刚王科长从二楼跑下来，一脸的歉意。我让开身，王科长闪出门，搀扶老头儿往一边走去。这时，老李回来了，趴在窗户上向外看，绘声绘色地叫：大刚啊……大刚啊……然后哈哈大笑，说：这老头儿没治了!总来。
见我疑惑，他解释道：你刚来不知道，那是王科长的老爹，整楼人都认识他这老头儿啊，也不管这是不是办公区域，离老远就大刚啊大刚啊地喊。王科长是复员军人酒量又大，大家就给他起外号叫“大缸”了。去年老头儿还挺有底气呢，扯开嗓子全楼人都能听见。今年开春得了场病，本以为这回不会再忙叨人了，可没出俩月，又离了歪脚往这儿跑。岁数大就是老小孩儿。哎呀，这真是豆腐掉到灰堆里一一吹也吹不得，打也打不得呀!
我也笑了，蔬菜那么便宜，用得着 颤颤巍巍送来吗？这老头儿就是闲的。
这以后，隔三岔五就能听到那 颤巍巍的叫声。偶尔，也会听到王科长的埋怨声。
到了秋天，老爷子再来送菜，就把塑料方便袋放在台阶上，含含糊糊念叨什么已经听不清楚了，嘴角还挂着，身体大不如前了。
王科长就苦笑说：实在没辙了，也不跟你打招呼，就这么偷摸地送。他告诉老李，看见老爷子来就喊他一声，不忙他就直接送回去；忙就搬把椅子，让他在阴凉处坐一会儿。
张姐笑说：看人家王科长，不光工作出色，还那么有魅力，总有人暗送“秋波”。
我发现，老人送的菜确实总有一把菠菜。那菠菜棵小，根紅，叶緣，一看就是草地种的，老李说这菠菜品种好，叫红嘴绿鹏哥儿朱元璋做珍殊翡翠白玉汤的材料，
一个周五的下午，阳光明媚，王科长端着脸盆毛巾下来，在树荫下给老头儿擦完脸，又把他的双手泡在水里，坐那儿和他唠嗑儿。过会儿，就蹲地上给他剪指甲，王科长说老头儿指甲特厚，得泡软了剪。剪完，还拿小挫刀磨，那动作，真像一个大闺女在绣花。
张姐看见了，感慨道，想不到我们五大三粗的大刚同志竟还这么细心呢。
刚入冬，王科长就见了报，说他两年来，一直义务照顾一位患阿尔茨海默症（俗称老年痴带）的老人。老人女儿介绍说，她弟弟和王科长同名，也叫王刚，弟弟小时候嘴角总发炎，医生让多吃菠菜，她爸就一年四季在院子里种菠菜。后来住楼房，不能种就买，四年前，老人得了阿尔茨海默症，次年，他儿子因车祸去世，家里一直瞒着他。可他怎么糊涂也惦记着儿子，总找大刚，一次从分局门前路过，见有人喊王刚，就把王科长当儿子了。王科长把老人送到家，了解内情后就顺水推舟，答应从此以后经常来照顾老人。
这回真相大白了，原来那不是王科长的亲爹，他是做好事呢。
去年底，王科长被评为“十佳好市民”。
今年春，王科长又获得省“五一劳动奖章”。
没过多久，王科长就成了王副局长。
不记得从什么时候起，再也见不到老头儿的身影了。我只记得8月末的一天，早上刚到单位，就听说王副局长干爹去世了，明早五点出殡。有人嘀咕，这干爹真没白认，名利双收!人家这真是“暗度陈仓”啊。
次日送行，整个分局的人都到场了。王副局长的悲痛意想不到。他拉着丁科长的手说：麻烦哥哥帮我招呼大家。哥哥你不知道啊，兄弟我独苗，十八岁的时候爹张罗给我娶媳妇儿，我就跑出来当兵了。他就怄气不和我说话了，直到八年前，病危了才说想我。可等我到家，老爹已经走……呀兄弟多想听爹喊我大刚……
（选自2017年6月《小小说》，有删改）

下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 ______
A．小说描写颤巍巍的老头，是为了更好地表现主人公的疾病缠身和行动不便，激发读者的阅读兴趣。
B．小说中的“我”是事件的发现者和见证者，起到线索的作用，同时还增加了故事的真实性。
C．小说中的门卫李师傅是个次要人物，他的出现可有可无，对主人公并没有多大的影响，是小说中多余的人物形象。
D．“大缸”是同事对于王大刚的戏谑称呼，体现了大家之间随和的关系，也体现王副局长为人实在，为后文赡养老人埋下伏笔。

小说标题“暗度”有何作用？请简要说明。

文章结果揭示了王副局长照顾老人家的原因，这样写的好处是什么？请简要分析。

阅读下面的文字，完成下列各题。
20世纪80年代的民俗学研究，以资料的荟萃和梳理为基本特征，主要呈现出两种研究模式：一种是立足事象本位，着眼于民俗事象的历时性钩沉，如民俗学的单本著作和丛书之名一般是以某种民俗事象为前缀、以“民俗（或风俗、习俗等）”为后缀，其书写模式则往往是“上下千百年，纵横千百里”；另一种是立足区域本位，着眼于某一政区范围内民俗事象的分类铺陈，著作之名则一般是以政区单元为前缀、以“民俗（或民俗志、民俗通志等）”为后缀，其书写模式追求面面俱到、不避琐细。细察之，上述成果基本上是秉持民俗即“文化遗留物”的观念而进行的文献研究，对于民俗的描述以粗线条勾勒为主，学术贡献有限，但如果将之置于当时社会语境与整体学术生态中来理解，自会发现其价值所在。
始发于20世纪90年代的田野调查热潮，意味着中国民俗学者自觉走出书斋，来到田野现场，在与活生生的人打交道的过程中，观察民众的具体行为与口述表达，由此掀开了注重民众主体之文化活用的新篇章。更可贵的是，伴随着研究方式的转变，在研究目的设定方面也有了新的追求。特别是在刘铁梁大力推动的“走向村落”的研究范式中，将村落视为民俗传承的生活空间，以“显微镜”式的方式观察民众日常生活，就更有利于贴近民众的日常生活与心理世界，理解民众的文化创造。
民俗学既然是一门研究生活文化传承的学问，自然就应该关注民众个体的生活史、生命史以及精神世界，探索个人、群体和国家社会之间的互动态势。纵观21世纪以来的中国民俗学研究，的确努力在这些方面有所作为，其中有两个学术方向尤其值得关注。
一是对“家乡民俗学”的持续深化。“家乡民俗学”似乎最早是由安德明提出的，并迅速得到了多位民俗学者的呼应。近年来，一部分研究者以自家亲属为田野调查对象，通过与他们的近距离接触以及同处一个日常生活世界中的感同身受，在细描基础上加以学术分析，兼具人文关怀色彩，引起学界广泛注意，刘铁梁称之为“注重身体感受的民俗学”。
二是在“礼俗互动”的框架中理解民俗传统，关注在国家进程与地方社会发展中的民众作为。张士闪将“礼俗互动”视为中国社会的一般性质，提倡将国家进入乡村的历史过程、乡村对于国家的想象与运用等，纳入民俗学的研究框架之中，由此开启了许多新的话题，如国家礼仪对于民众心理的潜移默化作用，“礼俗社会”中国家政治与民间自治之间的联合运作机制，礼俗互动逻辑与乡村公共机制的形成，国家政治与民间“微政治”的并置与连接，等等。
在上述两种研究模式中，无论是在“家乡民俗学”研究中对于民俗主体与研究主体的相互贴近的尝试，还是“礼俗互动”研究对于民俗概念的传统边界的拓展，都暗含着对于“民俗”的更加宽泛的理解，以及对于民俗主体--民众的心理世界与生活世界的努力贴近。为此，上述两种研究模式都注意将国家历史进程、地方社会发展与民众日常生活的互动关系纳入研究视野，但其侧重点却有明显不同；“家乡民俗学”追求的是以小见大，礼俗互动研究则试图提纲挈领地关注民众生活整体，因此二者之间存在着较大的互补性。毕竟，应将地方社会中个体或群体之间的生活细节，视为更宽泛的社会过程的基本元素，而中国社会历史的演进也需要在地方生活的具体细节中来理解。
（选编自《边界视角：新时期中国民俗学发展脉络考察》，李海云）


下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 ______
A．立足区域本位的民俗研究专著对民俗事象的分类铺陈追求面面俱到，所以描述细致。
B．以资料的荟萃和梳理为基本特征的民俗学研究秉持民俗即“文化遗留物”的观念，学术价值有限。
C．20世纪90年代中国民俗学者自觉走出书斋，进行田野调查，这是一种新的民俗研究方式。
D．将村落视为民俗传承的生活空间，表明民俗研究在研究目的设定方面也有了新的追求。

下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 ______
A．文中对20世纪80年代后的民俗学研究状况进行的梳理是研究21世纪以来民俗研究发展的前提。
B．著作名称一般是对著作内容的高度概括，名称构成有共同特点可以证明研究内容有共同特点。
C．文中对不同的研究方向及研究模式进行了介绍分析，并以点带面，列举了代表性研究者及核心主张。
D．文中在对“家乡民俗学”研究和“礼俗互动”研究分别介绍后进行了对比分析，论证思路清楚。

根据原文内容，下列说法不正确的一项是 ______
A．分析20世纪80年代民俗学研究成果的价值，需要将其置于当时的社会语境与整体学术生态中。
B．探索个人、群体和国家社会之间的互动态势，这是21世纪以来民俗学研究的一个重要方面。
C．如果要对民俗概念的传统边界进行拓展，就要将“礼俗互动”视为中国社会的一般性质。
D．“家乡民俗学”和“礼俗互动”两种研究模式的一个重要差异是研究策略不同，所以两者具有互补性。

阅读下面的文字，完成各题。
与其坐而“联想”，不如奋起“华为” 这个周末，“断供”刷屏。
一个关于“如何看待联想疑似断供华为办公电脑、服务器的传闻？是否属实？有何影响？”的提问，在舆论场迅速由“疑似”发酵成“联想断供华为”的话题，对于前者的质疑、批评和嘲讽，近乎一边倒地在社交媒体蔓延。5月19日凌晨，联想集团发布声明，表示目前向华为公司供货正常。华为公司也向媒体表示，联想对华为的办公电脑和服务器停止供应的消息是“谣言”。
网络空间，一则“疑似”传闻能够骤然而起、急剧升温最终成为热门话题，基本都混杂了信息不对称、情绪化宣泄等等多重成因，这几乎已是规律性的呈现。理智告诉我们，在各种非官方信息满天飞的情况下，官方信息更接近事实。在舆论触角遍及每一个角落的今天，用虚假信息搪塞舆论，不管饮鸠止渴。联想和华为作为国际级的知名企业，它们的声明和回应无疑是值得信任的。冒着总有一天会被戳穿的风险，单方面或是联手作一场应对舆论危机的公关，后果是这两家企业都难以承受的。
大道理是要管小道理的。退一万步说，即便真的出现了传闻中描述的情形，它也不是主要矛盾而是次要矛盾，不是矛盾的主要方面而是次要方面，尽管那样的行为在情感上的确有难以接受的地方。归根到底，美国的极限施压，采取各种手段阻击华为，才是问题的缘起，更是问题的关键和根本所在。
离开这个基本的事实和总体的背景，所有的讨论都会瞄错了靶子、模糊了焦点。从这个逻辑起点出发，如果为了枝节问题群情激愤，比如一味讨伐所谓的“断供者”，始作俑者反倒成了置身事外的看客，我们就十分有必要对这样的情绪保持高度警惕。在美国动用国家力量打击华为的关键阶段，用不知从何而来的传闻“传播”中国企业之间所谓的嫌隙，撕裂舆论共识，激化公众情绪，动机暂且不论，效果却是“搅混水”层级的，受益者显然不是我们。许多亲痛仇快的事情，就是在盯着芝麻、无视西瓜的情境中形成的，“断供”传闻不应该成为舆论场上的一个新案例。
竹贵有节，人贵有志。就在美国商务部将华为纳入“实体名单”之后，华为子公司海思公司宣布一直作为“备胎”的海思芯片全部“转正”。之前的独立研发芯片之路，被称为“科技史上最为悲壮的长征”，背后的支点是居安思危的危机意识和务实奋进的实干精神。中华文明源远流长走到今天，是世界古代文明中唯一没有中断而延续至今的，原因有很多，但是危机意识和实干精神一定是其中最为重要的元素。“备胎转正”是这些元素的最新呈现。与其坐而论道，被各种传闻牵着鼻子走，作一些无谓的“联想”，不如奋起直追，对中华文明的赓续有所作为。这是“断供”传闻给我们最现实的启示。
中国前进的步伐是阻挡不了的，这既是我们的神圣权利，也已被中华民族绵延至今的历史验证。面对大概率会出现的各种困难、障碍和挑战，特别是面对来自外部的倾轧，消除内部的纷扰，做好自己的事情，团结一致，众志成城，我们才能不断地向前，向前!
（摘自2019年5月19日人民网评，有删改）


下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 ______
A．一个“疑似联想”的提问，迅速发酵成“联想断供华为”的热议话题，两家公司联合发声：这是谣言。
B．作者认为，在各种信息满天飞的当下，应该相信联想和华为的官方声明和回应。
C．制造这种谣言的动机不可告人，让国人去讨伐“断供者”，始作俑者却置身事外。
D．面对困难，国人应该消除内部的纷扰团结一致，众志成城，共同应对美国的倾轧。

根据原文内容，下列说法不正确的一项是 ______
A．我们应该透过表面找到问题的症结，所有谣言的根源和关键还在于美国对华为的极限施压。
B．一个“疑似联想”的提问，迅速发酵成“联想断供华为”的热议话题，夹杂着信息不对称、情绪化宣泄等多重成因。
C．“与其坐而联想”是劝诫国人不要被传闻迷惑，做无谓的猜想，引起内讧，自乱阵脚。
D．竹贵有节，人贵有志。作者在“联想”与“华为”的比较中，大加赞赏“华为”的居安思危，奋发努力，贬斥“联想”的“落井下石”。

阅读下文，完成问题。
①文学的真实得到愈来愈多的关注，是文学现代性的后果之一。古代文学不是那么讲究“真实”，苏东坡轻蔑地说过：“论画以形似，见与儿童邻”。“燕山雪花大如席”“黄河之水天上来”“白发三千丈，缘愁似个长”，古代诗人从不以这种夸张为忤；传奇、笔记乃至《三国演义》《红楼梦》之中出现一些神魔鬼怪或者灵异事件，没有人觉得会有什么不妥。然而，借用马克斯•韦伯的说法，现代社会的一个重要特征是“祛魅”。自然科学清除了种种魑魅魍魉，物理学、化学或者生物学的世界清晰可解，科学实验让世界一一再现。在这种风气下，文学祛魅尾随其后。
②如今看来，许多人可能低估了“真实”问题的复杂程度。事实上，“真实”涉及的许多问题仍然悬而未决。例如，“真实”的个人经验与集体经验，“真实”的科学标准与感官标准，“真实”与种种知识门类的关系，“真实”与种种观测仪器和描述符号的关系等等。 最近出现的一个问题是，虚拟空间是否真实？正如《黑客帝国》这部电影所展示的那样，我们的所见所闻会不会仅仅是某些大型计算机制造的虚拟景象？庄生梦蝶抑或蝶梦庄生，我们如何判断那个所谓的“真实的荒漠”不是来自另一台计算机的虚拟景象？另一个尾随而至的难题是，如果我们不信任计算机的虚拟，我们又有什么理由信任物理实验室仪器的种种结论？
③从这个意义上，文学考虑的不是“真实”，而是“真实感”。“真实感”的标准不在于是否吻合科学知识，而在于是否可以视为我们日常生活的一部分。《西游记》中的猪八戒之所以让人感到“真实”，因为我们的日常生活对于这种性格丝毫不陌生，尽管我们无法见到猪的外形和这种性格的结合。相反，相对论所说的时间与空间的弯曲就不那么真实，因为这种理论推导无法进入我们的日常生活，哪怕这是一个正确的科学结论。所以，文学的“真实感”产生的真正效果是：______。反之，“真实感”的丧失令人不安。
④日常生活是由各种细节组成的。如何运用各种细节进行叙事，这是对于作家艺术才能的考验。批评家因为某一个特殊的主题--例如“寻根”“苦难”“孤独”--褒奖某一作品的时候，作家或许会嗤之以鼻。质量上乘的作品通常血肉丰满，有时作家会使用“纹理”这个词给予形容。如同一篇论文的论证质量取决于作者思想的缜密程度，许多杰作往往纹理细密。这些作品的质地坚实厚重，人们甚至很难用一句话简单地概括这些杰作的主题。相反，一些貌似尖锐的作品内容单调。
⑤许多深刻的主题未必诉诸大幅度的动作情节，而是更多体现于各个生活细节。作家通常知道，虚构一个精彩的情节远比虚构精彩的细节容易。叙述比描写容易。离奇的情节可以上天入地，海阔天空；坚实的细节才能让这些情节返回人间。如果情节的离奇程度超过了细节的负担能力，说服力就会急剧下降。
⑥当然，文学重视日常生活的各种细节，这不是倡导鼠目寸光，仅仅关注我们身边的琐事而不考虑时代的重大事务；也不意味着艺术向蝇营狗苟的世俗屈服。不能将现实主义想象为无条件的接纳庸俗，不能将文学想象为日常生活的流水账。我们宁可说， 文学关注日常生活的意义在于批判日常，并且从日常之中发掘出特殊的能量。如何集聚起日常生活之中最富于意义的那些部分，这是一个富有潜力的命题。文学形式凝聚了某些日常生活，也删除了某些日常生活，分散的日常生活由于文学形式的作用，成为各种悲欢离合、恩怨情仇的故事。
（选自南帆《文学、现代性与日常生活》，有删改）

第①段中“文学祛魅”在语境中的含义是 ______ 。

分析第②段画线句的论证效果。

填入第③段横线处最合适的一项是 ______
A.日常生活进入文学，人们感到文学作品等同于日常生活。
B.日常生活进入文学，人们感到文学作品散发熟悉的气息。
C.日常生活进入文学，人们感到文学作品不能有虚构成分。
D.日常生活进入文学，人们感到文学作品不能有科学理论。

能够依据文意做出的一项推断是 ______
A.古代文学很少描写日常生活的细节，它从观念上对此嗤之以鼻。
B.现代文学关注日常生活的细节，因为细节构成作品细密的纹理。
C.真实丰富的细节，经过作家的有机整合，成就了作品的说服力。
D.真实细节与特殊主题的结合，才是成就作品说服力的根本原因。

在第⑥段中，作者认为“文学关注日常生活的意义在于批判日常，并且从日常之中发掘出特殊的能量”，请从《哦，香雪》《药》《变形记》《守财奴》中任选一篇为例对这句话进行分析。

阅读下面的文字，完成各题。
那是上世纪六十年代初，长波台刚要开工建设，援建的苏联专家就撤回国了。之前，刚组建的人民海军潜艇是依靠苏联的长波台，所以说，不管多艰难，中国人也要把自己的长波台建起来。海军迅速抽调力量组建了一个指挥部，一时，荒凉的海滩热闹起来，除了两个工兵团，还来了大批的知识分子，都是全海军挑出的宝贝疙瘩。当时大家奇怪的只是，上级派来的一把手霍总却是一位只在长征路上才开始识字的大老粗。
霍总在战争年代的传奇故事很多，如过草地时，他七天七夜不吃饭，居然没有饿得晕倒，出了草地，还能马上投入战斗，空腹空手夺来两支步枪；再比如，百团大战中，他能单身爬入炮楼，用一颗土制手榴弹让七个鬼子都举了双手……
刚来那几天，几乎所有的人都是在仰视着霍总，他在指挥部的地位也无人可比。但是越来越多的人发现了霍总的文化水平，最明显的标志是经常说错别字。知识分子的嘴巴比一般的军人要活跃，渐渐议论就多了，霍总这样的文化水平能不能当好这个总指挥，确实叫好多人捏把汗。
开工誓师大会是在海边的一片沙滩上举行的，两千多名官兵都坐着小马扎，黑压压的一片。大会开始前，全场起立，唱起了《义勇军进行曲》，当时，大家唱得都很豪迈，也很激动。指挥部参谋长宣布开会后，霍总开始讲话。他一张嘴，就让全场振奋起来。台下的人都挺身坐得笔直，好像长高了一截。
他说：“现在有人坑我们一把，只有靠我们自己了。如果我们完不成任务，全国人民就会睡不着觉。我们能让人民睡不着觉吗？”说着站起来用右臂猛地一挥。
台下传来了雷鸣般的吼声“不能”！一时间，整个海滩被一股豪迈之气震撼，仿佛潮水也退了一大截。这时，霍总又是人们传说中的霍总了。他喝口水，坐下来，拿出准备好的稿子，开始部署任务。
他刚念到第二节，就出了个错别字。当时全场还沉浸在豪迈的气氛里，没有什么反应。等他念到那些专业名词时，那些知识分子竖起耳朵，拿着笔记本用心记录时，出错的频率一下子增多了，有时一句话中会念错两三个字。
台下出现了嗡嗡的议论声。霍总自己不知道发生了什么事，疑惑地停下来，看了看台下。由于他的目光，台下暂时又安静了。可他刚开口念了一会儿，又嗡嗡地议论起来。他忽然觉察到什么，右手翻开下页时，翻了两次才翻过去。但他还是稳得住，清清嗓子又接着念了下去。下面记笔记的由于许多次听不明白，只好停下手中的笔，一个个满脸迷茫。突然，他再一次念到了“频率”俩字，念的是“步卒”，终于有人听明白了，前排有个调皮的开发了艺术细胞，说了句“我们不是步兵是海军”，周边上的几个人忍不住“哧哧”笑了起来。霍总自然听到了，脸上再也挂不住了。他是个直性子，突然把手中稿子朝前面用力一摔，大声说：“写的什么破玩意儿，没法念！”全场惊呆了。
稿子散了一地，让风吹得满地跑。主持会议的参谋长带着几个兵费了好大的劲，才一张张捉了回来。参谋长满头大汗地把稿子理好，用目光请示霍总。这时的霍总喘着粗气谁也不理，用手撑着脑门，满脸涨得通红。参谋长咳了一下，对台下说：“我先做个自我批评。这稿子是我带人准备的，昨天晚上搞得匆忙了些。字体比较潦草，笔误也比较多。霍总年龄大了，眼睛老花，念起来不方便。现在由我来替首长念完。”然后，参谋长就念了起来。霍总还是保持那个姿势，一直到参谋长念完。参谋长收起稿子，请示霍总：“是不是散会？”霍总看了他一眼，突然说：“我说几句，刚才参谋长有几句话讲得不对。”参谋长一下子紧张了，在场的人也都紧张了。霍总从参谋长面前把稿子又拿过去，然后面对台下举起来：“哪有什么笔误？哪有什么潦草？大家都看看，这稿子写得很好，字体也很工整。”
霍总缓了口气：“同样的稿子，为什么我念不下去，而参谋长念得好好的呢？你们说。”这时候，自然没有人会站起来回答他的这个问题。
他说：“很简单，就因为参谋长上过高中，有文化；而我小学都没上过，没文化。这下好啊，大家都可以看到有文化和没文化的区别了吧。”他停了一下，又说，“在座的，文化程度有高的，也有低的。我想啊，这长波台咱中国人没搞过，文化程度不论高低，都要拿镜子照自己身上的不足。低的自然要学。为了让别人不笑话我们，为了让人民能睡得着觉，高的也要学。从今天开始，我带头学，因为你们的文化都比我高，都是我的老师。”
全场起立，自发地响起了雷鸣般掌声。
（选自《海军往事》，有删改）

下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 ______
A.本文以海军长波台的建设为故事背景，以工程总指挥霍总部署任务时读错字为主要情节，情节设置曲折有致。
B.文中讲述霍总的传奇经历，既突出其经历的非凡和英雄的形象，也为下文写他频读错别字作铺垫。
C.文中多用细节描写，如“挺身坐得笔直”“雷鸣般的吼声”，表现了为国建设者们的豪情壮志。
D.誓师大会上，霍总为自己令人费解的发言而感到难堪，而参谋长代其完成发言却清晰流畅，反衬了霍总文化水平低。

请结合文本，概括文中霍总的形象，并简要分析。

小说中霍总这一人物形象对当下社会发展的意义有哪些？请简要分析。

阅读下面的文字，完成下列各题。
二爷
王溱 都知道东街关帝庙有两个“二爷”。
案上供的是关二爷，长衫，长靴，持青龙偃月刀捋髯而立。蒲团上坐的是高二爷，赤膊，赤脚，靠在红漆柱子上呼呼大睡。
关二爷的脸自然是红的。高二爷要是喝了酒，脸也是红的。红了脸的高二爷把褪色的塑料拖鞋踢得殿外一只，殿内一只，然后搂着签筒摇头晃脑地唱，什么“阶下苍松高百尺”，什么“气冲霄汉未能休”，京剧不像京剧，小调不像小调，来进香的，来参观的，听了都抿嘴偷笑。
主事的刘经理气得蹬眼睛骂：成何体统！成何体统！
刘经理眼睛本不大，被高二爷一气，能蹬出俩乒乓球来。自从庙里改制，上上下下都成了跟“有限责任公司”签合同的工人，只有这高二爷，死活不签，还振振有词：啥合同？义字就是合同！我可答应你爹了，我在，庙就在！我死了，庙也得在！
刘经理说，什么在不在的，咱庙现在可是八大景点之一，是重要的文化景区！
高二爷打着酒嗝说，再怎么景区，供奉的也是关二爷不是？拜关二爷可不就得讲忠义不是？
狡辩！狡辩！刘经理气得跳脚，却也拿他没法子。开除是绝对不行的，爹临终特地交代了，得让高二爷在庙里终老。
刘经理只好忍住气对高二爷说，上班时间不许喝酒，要喝下了班再喝。
高二爷拿起酒壶又抿了一口，抹抹嘴说：您瞅好咯！我喝酒可是为了工作咧！说着紧了紧裤腰带，大八字步踱向侧殿。侧殿早已堆满了香客留下的“银纸”，整整齐齐垒得像堵墙。二爷每天的工作就是把这墙拆了，一捆捆扔进金炉。
这金炉是个三层楼高的六角形砖塔，仔细看还蛮精致。炉身有六七个人环抱那么大，中间开了个口子，热浪滚滚，人站在几米开外都像置身火焰山，谁也没本事走近去把“银纸”扔进去。
但高二爷能。
只见高二爷在距金炉四米开外的地方侧身站定，扎好马步，单手拎起一捆“银纸”，在身前挥个半圈甩出去，都不用看，近十斤重的“银纸”就在空中划出一道华丽丽的抛物线，不偏不倚落入金炉中，火苗轰一声往外一涌，像极了太上老君的炼丹炉。高二爷一捆接一捆地抛，火光就一道接一道地闪，比放烟花还好看。围观的香客游客纷纷拿起手机，拍照的拍照，录像的录像，时不时有人拍掌叫好。高二爷一听有人叫好更来劲了，动作云流水舞，汗水从他黝黑的胳膊上滑下，还没离开皮肤已被烤干，整个侧殿欢呼声声，叫好声声，妥妥成了关帝庙一景。
可惜好景不长。这天刘经理匆匆把大伙儿召集到一起，说接到上头的通知，要响应文明进香的号召，以后都不许烧银纸了，还说得给金炉贴个封条，立个公告，边说边用眼睛偷偷瞄着高二爷的脸色。没想他高二爷脸上无阴无晴，只轻叹了一声就默默走开了。
就这样，毫无阻力地把金炉封了，告示立了，高二爷脸上的红光也消失了，喝多少酒都还是铁青铁青的。铁青着脸的高二爷分到了一个新的差事--看管庙里的电子公德箱。一日，高二爷就搬了个小凳子，靠在公德箱上打瞌睡。梦里关二爷戎马归来，红脸涨得油亮，一碗接一碗地喝，高二爷也喝，喝得迷迷糊糊的怎么感觉地动山摇，睁眼一看，摇他的是小六子。这小六子原本是在庙门口帮人卖“银纸”的，自从封了金炉后，有日子没见了。小六子神秘兮兮把高二爷拉到一边，说自己新谋得一条财路，想拉着二爷一起发财。
高二爷问，发什么财？
小六子指指公德箱说，我一个哥们说他能改数据，只要你把这箱子的锁打开让他接根线改个数据，以后这上边扫的钱就到了咱账户里啦。
高二爷惊诧，还能这样的？
小六子说，那可不。又愤愤地骂：这个刘渣滓，好端端的封什么金炉，断了我活路，从他这里拿点补偿，那也是应该的。
高二爷打量了一下小六子，说，那你今晚十点过来吧，也是该补偿你的。
小六子就欢天喜地走了。夜里十点，小六子准时来到庙里，却见昏黄的灯光下除了高二爷，还有刘经理在。小六子预感不妙转身要溜，高二爷随手脱下一只塑料拖鞋一扔，像扔“银纸”一样一个抛物线过去，不偏不倚正中小六子的膝盖后窝，小六子哎哟一声跪倒在地，扭头对高二爷怒目而视。
高二爷过去拉起他，拍拍裤子上的灰说跑啥跑，你补偿还没拿呢。
小六子瞪着他，不说话。
高二爷又说，我可跟刘经理说好了，让你到庙里来当帮工，算是对你失业的补偿。你要是不愿意，这里有点钱，是我自己存下的，你拿了走人。
小六子一听转怒为喜，拼命点头，我干，我好好干。
高二爷望了望刘经理，补充一句：说好咯，可得签合同！干不好照样炒了你！
（选自《南叶》2019年第6期，有删改）

下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 ______
A．小说成功塑造了形象鲜明的高二爷这一主要人物，但对次要人物刘经理和小六子的描写较为粗糙，运用的描写手法单一，人物形象不够鲜明生动。
B．在情节结构上，小说主要围绕关帝庙改制、关帝庙一景、查封金炉、智斗小六子等片段展开，这些精彩的片段组合起来构成了丰富而完整的情节。
C．从“东街关帝庙、有限责任公司、文明进香、电子功德箱”等词语中，不难发现，小说具有典型的场景设置与鲜明的时代特色，塑造的是在其中生活的平凡小人物形象。
D．高二爷脸上“红光”的出现和消失，实则暗示了面对时代变革，他内心情感的变化，同时，也使情节更加波澜起伏、引人入胜。

结合故事情节，简要概括“二爷”这一人物形象。

小说以“二爷”为标题，有什么好处？请结合全文简要分析。

阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一：
人民健康是民族昌盛和国家富强的重要标志。要完善国民健康政策，为人民群众提供全方位全周期健康服务。深化医药卫生体制改革，全面建立中国特色基本医疗卫生制度、医疗保障制度和优质高效的医疗卫生服务体系，健全现代医院管理制度。加强基层医疗卫生服务体系和全科医生队伍建设。全面取消以药养医，健全药品供应保障制度。坚持预防为主，深入开展爱国卫生运动，倡导健康文明生活方式，预防控制重大疾病。实施食品安全战略，让人民吃得放心。坚持中西医并重，传承发展中医药事业。支持社会办医，发展健康产业。
（摘编自中共十九大报告《决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利》）
材料二：
本该颐养天年的年龄，侯云德却担负起我国现代传染病防控体系顶层设计的重任。他带领专家组，设计了2008～2020年降低“三病两率”和应对重大突发疫情的总体规划，主导建立了举国体制协同创新的传染病防控技术体系，全面提升了我国新发突发传染病的防控能力。
2009年的甲流疫情，我国取得了“8项世界第一”的研究成果。据清华大学第三方系统评估，我国甲流的应对措施大幅度降低了我国的发病率与病死率，减少2.5亿人发病和7万人住院；病死率远低于国际平均水平。
此外，侯云德还提出了应对突发急性传染病的“集成”防控体系的思想。“MERS、寨卡等病毒在我国都没有流行起来，H7N9也得到了有效控制，我国在传染病防控方面的能力已进入世界一流行列。侯院士作为这一体系的总师，功不可没。”国家卫计委科教司监察专员刘登峰表示。
（摘编自《人民日报》《走近国家最高科学技术奖得主》）材料三：
2012～2016年全国男性排名前五阳性检出率趋势图

（摘编自搜狐网《慈铭体检2017年城市健康状况大调查》）材料四：
2017年我国家庭健康呈现的一大亮点就是在线就医成为居民健康需求的一种重要形式。微医平台数据显示，在线就医人次保持较快增长，在线问诊人次持续攀升，2017年日均接诊量突破6万。同时，微医平台连接了全国2400多家重点医院，100余家互联网医联体、微医全科中心等医疗服务基地，以及1.8万家基层医疗机构和药店的医疗服务网络，超过26万名专科医生。借助平台资源的云化，家庭医生与专科医生可实现资源、数据的共享和业务的协同，为居民提供“全科+专科”的服务。
调研发现，被访者希望获得能够改善自身不良生活方式及习惯的健康干预服务的比例为81.8%，高于获取健康科普信息的76.4%．在被问及哪个因素对健康更为重要时，93%的被访者都选择了“积极的健康管理方案”，而选择“更先进的医疗技术、设备、治疗方案”的仅为6.8%．有约93%的被访者认为，每个人都是家庭的一部分，家庭成员的自我健康行为和意识会相互影响，所以应该以家庭为单位进行健康管理。超过75%的被访者使用计步等运动监测功能，约五成的被访者有记录健身运动数据的习惯。
（摘编自人民政协网《＜中国家庭健康大数据报告（2017）＞发布》）


下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是 ______
A．十九大报告提出完善国民健康政策，为人民群众提供全方位全周期健康服务是因为人民健康是民族昌盛、国家富强的重要标志。
B．侯云德院士在医学上的主要科研成就体现了中共十九大报告健康中国战略中对坚持预防为主，预防控制重大疾病方面的要求。
C．由于侯云德院士的卓越贡献，MERS、寨卡等病毒传染在我国都没有发生，这体现了我国传染病防控能力已进入世界一流行列。
D．从微医平台显示的2017年日均接诊量突破6万这一数据可看出，在线就医成为居民健康需求的一种重要形式。

下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是 ______
A．材料二以2009年甲流疫情为例，说明了侯云德主导建立的突发急性传染病的“集成”防控体系的作用。
B．材料三2012～2015年数据显示，在全国男性居民中，血脂异常的表现与脂肪肝的发病情况存在对应关系。
C．根据材料三所显示的五年来全国男性居民阳性检出率趋势看，眼科异常与口腔科异常的人数均持续走高。
D．为表明在线就医这一形式在2017年的居民健康需求中被日益重视，材料四用了列数据的方式。

根据材料四，概括我国居民健康意识上表现出的特点。

阅读下面的文字，完成下列各题。
黄河文明的变革精神
李振宏 ①以往，变革精神这个黄河文明的显著特色，一直未被人们重视，即人们总是给这种文明冠以保守性的特征，这种认识误区，应该得到扭转。
②过分强调大河流城文化、平原文化或农业文明的保守属性，主要是源自于黑格尔的影响。黑格尔按照地理特征把世界区分为三种类型：高地居民的性格是好客和掠夺，平原上居民的特性是守旧、呆板和孤僻，海岸居民的性格是勇敢、沉着和机智。这便是将平原流域的农业文化或农业文明打上保守性特征的论证。
③《周易》“革卦”曰：“革：巳日乃孚，元亨，利贞，悔亡。”意思是说，革卦象征变革，在“巳日”推行变革并取信于民众，前景就至为亨通。革卦的《彖传》曰：“天地革而四时成；汤武革命，顺乎天而应乎人，”不仅求变，而且倡导顺乎天而应乎人的革命性变革。
④社会的变革如此，对于人的基本素质的培育也是如此，要求个体的修养、成长也要日日求新。《大学》就反复教诲人们要去创造，去求新，《大学》云：“汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新……”
⑤这样一种强调求新求变的思想，既是历史本身的观念反映，也反过来催生历史的变事和发展。三代的历史沿革就具有明显的文明变迁意义，夏商周三代只有千余年的历史，这对于早期文明来说并不算长，但却经历了多次重大的变迁。
⑥黄河文明的变革精神，深深影响了政治文明的进程及其特点，春秋战国时期的历史变革，就是这种文明内生性的历史巨变。中国历史的这场深刻变革，既是黄河文化区域内的政治变革，也在思想层面上受到“天地革而四时成”的变革精神的支撑。各诸侯国内的变法运动，大都继承这样清晰的变革思想。正是这样的变革思想，支撑了长达数百年的变法运动，终于把行之千余年的贵族制推进到专制主义的中央集权制度。
⑦中国的政治体制也不是一成不变，不管是官僚制度，还是经济制度、选官制度、文化思想等等各个方面，从秦到清发展变化的脉络也清晰可循。以往所谓“中国封建社会长期延续”的说法，说中国古代社会长期迟滞或停滞不前，较之欧洲的封建时代要显得特别漫长。其实，这完全是一个认识误区，而且也是一种并不恰当的比较。这种所谓中国封建社会长期延续、超级稳定、迟滞发展的说法，完全无法解释中国在长达千余年的时间里毫无争议地走在世界前列的历史事实。
⑧事实上，古代中国并没有传统所理解的农业社会那种无限依赖于土地所造成的孤僻、呆板和保守，而是在平原流域丰厚的土壤条件上，创造了中央集权制度，创造了科举制度，创造了官僚制度，更是创造了直接影响西方政治进程的四大发明。
⑨黄河文明作为一种农业文明，相对于工业文明和商业文明来说，没有保守性的文化因素是不可能的，但一种显示了巨大创造力的文化，只注意到它的保守性的一面，显然是不客观不公允的。
（节选自《光明日报》有删节）

下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 ______
A．作为黄河文明的显著特色，变革精神一直都未被人们重视，这种对平原流域冠以保守性特征的认识误区，应该扭转。
B．黄河文明的变革精神，深深影响了中国政治文明的进程及其特点，其政治体制的核心、经济制度等很多方面发展脉络清晰可循。
C．春秋战国时期各诸侯国继承了清晰的变革思想，终于把行之千余年的贵族制推进到专制主义的中央集权制度。
D．历史本身的观念反映，强调了求新求变的思想；历史的变革和发展也催生了黄河文明的变革精神。

下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 ______
A．文章先否定了黑格尔的观点，然后提出自己的看法，认为应该全面认识黄河文明中的变革精神。
B．文章引用《周易》和《大学》的文字，证明了黄河文明的变革精神既有社会性，又有对个体修养的要求。
C．文章举出了四大发明等例子，可以证明古代中国并没有传统所理解的农业社会那种无限依赖于士地所造成的孤僻、呆板和保守。
D．文章承认了黄河文明相对于工业文明和商业文明的保守性，但是更强调其巨大的创造力，论述客观公允。

根据原文内容，下列说法不正确的一项是 ______
A．夏商周三代只有千余年的历史，这对于早期文明的历史过程来说并不算长，但却经历了多次重大的变迁。它们的历史沿革有明显的文明变迁意义。
B．春秋战国的历史变革，既是黄河文化区域内的政治变革，也在思想层面上受到“天地革而四时成”变革精神的支撑。
C．过去有人认为中国古代社会长期迟滞或停滞不前，较之欧洲的封建时代要显得特别漫长。这种说法是一种并不恰当的比较。
D．古代中国在平原流域丰厚的土壤条件上，创造了早于西方千余年的中央集权制度。这说明黄河文明的变革精神比西方更优秀。