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阅读下面的文字，完成问题。
材料一：
我国首次火星探测任务天问一号探测器由着陆巡视器（进入舱和火星车）和环绕器组成此次任务要一次实现“绕、着、巡”三步走的目标。
探测器发射后，将被火箭送入地火转移轨道。器箭分离后，探测器的太阳翼和定向天线将相继展开，在测控系统支持下朝火星飞去，约7个月抵达火星。
探测器进入环火轨道并经过制动后，要进行2至3个月的环绕飞行。在着陆前，会在着陆区上空对着陆区开展探测。接着，探测器择机实施降轨机动，着陆巡视器与环绕器分离。环绕器升轨返回到停泊轨道，为着陆过程提供中继通信。着陆巡视器进入火星大气，依次完成配平翼展开、悬停、避障及缓速下降、着陆缓冲等动作，着陆于火星表面。
着陆后，火星车与着陆平台解锁分离。火星车驶离着陆平台，开始巡视探测。着陆巡视器安全着陆后，环绕器进入中继轨道，为火星车提供中继通信，兼顾科学探测。火星车完成探测任务后，环绕器进入使命轨道，开展火星全球遥感探测，兼顾火星车扩展任务中继通信。
（摘编自陈海波《揭秘天问一号的火星之旅》）
材料二：
以往的航天产业耗资巨大，然而随着电子技术的发展，现在的卫星元器件体积更小，性能却更高，这意味着大幅度节约制造和发射成本，大规模使用航天资源，甚至可能让老百姓都可以利用它。
航天资源本身就具有共享特点。卫星发射成功后，都在围绕着地球转，让全球所有人都充分使用每一颗卫星资源，才符合它的运动规律。因此，要想让空间资源价值最大化，让每个人分摊的成本更低，就应该实现全世界共享。大家都能以较低的成本从太空资源中获益，航天技术就会发展成为人类的基础设施，低廉的成本又可以促使大家将空间基础设施建设得更好、更便捷，形成良性循环。
航天科工三院近日已经联合国内十几家卫星企业成立了“卫星即服务产业联盟”，这个联盟不仅要打通卫星通信、导航、遥感、监测、运行、姿态控制一体的技术架构，还要建设若干面向应用市场的架构。例如，天空地面一体化的物流体系，利用卫星资源开展智慧海洋、通用航空服务、生态环境治理，发展绿色农业等。
（摘编自詹媛《深空技术如何带动社会发展》）材料三：
1962年，人类迈出火星探测的第一步。人类共往火星发射40多颗探测器，然而成功率到目前只有50%左右。
火星距离地球最远时有4亿公里，最近时大约5500万公里，而月球离地球最近时36万公里，最远时40万公里。因而地球航天器到火星的最佳路线为“霍曼轨道”，该轨道每26个月才能出现一次，一次仅有一个月。“胖五”需要托举火星探测器加速到每秒11.2公里以上的速度，将探测器直接送入地火转移轨道，开启奔向火星的旅程。此前在发射月球探测器时，长征三号乙运载火箭曾飞出每秒10公里以上的速度。此次“胖五”在国内首次达到并超过第二宇宙速度，飞出了中国运载火箭的最快速度。当火星离我们最远时，从地球发一个指令，要20多分钟才能到达火星。即使在距离最近时也要几分钟才能到，远比从地球上发指令到月球上的时间长得多。时延比较长，给火星探测的测控通信带来很大挑战。探测器在火星着陆时间仅7分钟左右，由于时延，无法实时操控，探测器必须自主完成着陆。火星上存在稀薄的大气，探测器着陆时必须穿过大气，这个过程会产生几千摄氏度的高温，着陆时既需要隔热罩，也需要配备降落伞进一步减速。
（摘编自陈海波《揭秘天问一号的火星之旅》）


下列对材料一相关内容的梳理，不正确的一项是 ______


下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是 ______
A.20世纪60年代人类就开始了火星探测活动。天问一号开创了中国探测火星的先河，在国际火星探测史上，我国是后来者。
B.现在航天产业大有进步，电子技术的发展，使航天器制造和发射成本大幅度降低，一般人都在大规模使用航天资源。
C.如果航天资源能实现全世界人共享，那么，不仅能大力促进人类的基础设施的建设，还能大力促进航天事业的发展。
D.实现卫星通信、导航遥感、监测、运行姿态控制一体化，并开拓其应用市场，是“卫星即服务产业联盟”的目标。

从“人类共往火星发射40多颗探测器然而成功率到目前只有50%左右”可知火星探测有多难。请简要概括火星探测面临哪些挑战。

阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一
由于月球绕地球公转与月球自转的周期相同，所以月球的一面总是背对着地球，这一面称为月球背面。人类在地球上始终无法看到月球背面。2019年1月3日，嫦娥四号探测器，包括着陆器和玉兔二号月球车，成功实现人类首次月球背面软着陆，并开展就位探测和巡视探测。人类此前的所有登月活动都是在月球正面完成的，嫦娥四号创造了历史。
嫦娥四号着陆于月背的南极--艾特肯盆地。与相对平坦的月球正面不同，月背地形更为复杂，几乎全是环形山和古老的陨石坑，更接近月球最原始的面貌。玉兔二号在月背巡视，开展地形地貌测量、浅层结构和矿物成分探测，将为人类研究月球矿物质结构和太阳系起源提供更为丰富的第一手资料。同时，由于月球自身对月背形成天然的屏障，没有来自地球的各种辐射干扰，可以为各类天文观测提供难得的纯净环境，填补地面射电观测的诸多空白。
在嫦娥四号探测器登陆月背之前，前苏联与美国虽然已完成了月背的成像工作，但一直没有航天器造访这片古老的神秘之地，其中一个主要原因是通信障碍。由于月球自身的阻挡，地球上的测控站无法与月背建立无线电通信联系，也就无法对着陆月背的航天器进行测控。为解决这一难题，必须建立一座连接地球和月背的通信基站。经过专家们的反复论证，最终决定在环绕“地月拉格朗日L2点”的Halo轨道上放置一颗“鹊桥”中继星。“地月拉格朗日L2点”是地月系统中的五个平动点之一，位于地球至月球连线的延长线上，与地球、月球的位置相对固定。L2点特殊的动力学特性和在三体问题中相对固定的几何位置，决定了它在停泊中转、中继通信、天文观测，星际转移等深空探测任务中，具备独特的工程应用价值。
“鹊桥”中继星是我国也是世界首颗地球轨道外的专用中继卫星，2018年5月21日发射后，在地面的控制下，完成了地月转移、月球借力转向、Halo轨道捕获等关键控制，成功实现了沿Halo轨道的飞行。在完成在轨精度和指向测试后，“鹊桥”具备了实现地面测控站和月背数据中继的能力。这座通信桥梁的架通，使我国航天器的月背软着陆最终从美好的设想变为现实。
（取材于李潇帆、武勇江等的相关文章）材料二
“嫦娥”一词，凝聚了中国人对探月的向往之情。2007年10月24日，嫦娥一号成功发射。2010年10月1日，嫦娥二号成功发射。2013年12月2日，搭载玉兔号月球车的嫦娥三号成功发射，随后玉兔号如期着陆，这是我国探测器首次在地外天体软着陆，为中国航天开创了月面就位探测和机器人巡视探测的新模式。玉兔号月球车着陆一个多月后，因为和月球表面的石块发生磕绊，失去了行走能力。为此，科研人员对玉兔二号进行了有针对性的改进，让它实现玉兔号没来得及完成的梦想。
月球距离地球最远达40多万公里。在地球上隔空操作距离这么遍远的月球车，可不像在地面上开车那么容易。北京航天飞行控制中心的玉兔“驾驶员”要让这只“兔子”动起来或停下来，需要有效利用月背遥操作技术，该技术包括感知、规划、执行、休眠、唤醒五个部分。
感知，就是使用玉兔二号的导航相机，对月球进行拍照成像。根据导航相机拍到的照片，地面的“驾驶员”还原出月球表面的数字影像图，从而判断月面地形的具体情况，包括撞击坑的宽窄、深浅，石块的大小、距离等信息。规划，是指在了解玉兔二号所处的周围环境之后，地面的控制人员依据月球背面数字影像图和科学家团队确定的探测目标点，按照月球车的越障和爬坡能力，规划出一条玉兔二号能够安全行驶的路径，并设定从起点到终点的各个导航点。执行，指的是遥操作团队将规划结果转换成控制指令，通过地面测控站发送到“鹊桥”中继星，中继星再将指令转发给月球背面的玉兔二号，后者接到指令后，就会按指令完成移动工作。
休眠和唤醒与月球的环境有关。月球的一天为27个地球日左右，其中一半为白天，即月昼；另一半为黑天，即月夜。在月夜期间，月面温度将降至-190C左右。在过低温度下工作，月球车及其搭载的科学设备会受到损害。为确保安全，在月夜到来之前，需让月球车车体收拢桅杆和一侧的太阳帆板，使用同位素温差电池对设备进行保温，进入休眠状态。当太阳升起、月昼到来时，随着太阳帆板受到阳光照射，发电功率达到一定值后，月球车将向中继星发出信号。地面工作人员收到信号后给它发送唤醒指令，玉兔二号就又开始了“新一天”的工作。
（取材于邱晨辉、宋星光等的相关文章）

根据材料二，下列对月背遥操作技术五个部分的理解，不正确的一项是 ______
A.感知：玉兔二号利用导航相机拍摄成像后，地面控制人员据此判断其周围地形。
B.规划：地面控制人员根据月背地形等制定玉兔二号到达探测目标点的安全路线。
C.执行：玉兔二号通过中继星接收到地面的导航指令后，完全依照指令进行移动。
D.休眠、唤醒：受月球环境影响，玉兔二号需在每个地球日休息半日、工作半日。

根据材料一和材料二，下列理解与推断，不正确的一项是 ______
A.玉兔号的远程遥操作没有借助“鹊桥”中继星。
B.太阳升起时休眠的玉兔二号立即开始探测工作。
C.为保护科学设备，玉兔号和玉兔二号都需要在月夜休眠。
D.与玉兔号不同，玉兔二号不会受到来自地球的辐射干扰。

嫦娥四号发射前我国探月工程所取得的成就中，有两项对玉兔二号的成功产生了直接影响。综合以上两则材料，写出这两项成就取得的时间、内容及其对玉兔二号的作用。

阅读下面文字，完成各题。
材料一：
新华网深圳4月28日电（记者 赖雨晨）总部位于深圳的中国无人机研发企业大疆创新公司正在国际科技创新市场上掀起一股强大旋风，这家发展不到10年的中国民营企业被比作无人机领域的“苹果公司”。
4月初，大疆在纽约、伦敦和慕尼黑同时发布了其“精灵”系列民用无人机的第三代产品。“精灵”是第一款在世界范围内获得巨大成功的一体化消费级无人机。目前这家“80后”掌舵的创业企业已成为全球民用无人机领域无可争议的领军者。
大疆的传奇被美国有线电视新闻网称为“一段励志的创业故事”，并称赞其“成功打破了人们对中国科技公司的创新能力不如其他国家竞争者的刻板印象。”
2006年在香港科技大学攻读硕士学位的内地学生汪滔创办了大疆，最初的主营业务是研发生产用于直升机航模和多旋翼飞行器的飞行控制系统。彼时市场上还没有“消费级无人机”概念，大疆产品大多通过一些专业网站或论坛销售，渐渐获得业内人士认可。
随后几年，多旋翼飞行器在全球兴起，在航拍领域的应用尤为常见。大疆凭借其在飞控科技方面的研发积累涉足这一市场。2013年1月，第一代大疆“精灵”面世，和以往的专业航拍飞行器不同的是，这款四旋翼无人机无需组装，“开箱即飞”，通过遥控器和智能手机就可以灵活控制，使航拍的技术门槛和成本大大降低，让普通人也能够以相对较低的成本，用一种全新的视角认识自己周遭的环境。
有人说大疆不像一家中国公司，但这家企业更倾向于把自己称为“2.0版本”的中国企业。
“公司创始人是‘80后’，这一代企业家成长在中国改革开放之后，他们所处的环境相对宽松，再加上互联网的影响，很早就具备了国际视野，也抛弃了过去资源竞争、低价竞争这些零和模式。”邵建伙还说，“2.0版本”中国企业直接跳过了早期的“中国制造”以低价、低附加值产品抢占市场的阶段，从一开始就是技术驱动、创新驱动的，“我们希望改变国际市场对中国产品的一些陈旧认识”。
大疆产品不仅为普通家庭用户所喜爱，也以较低成本应用在更多的领域和行业。除了最常见的航拍、影视拍摄和新闻报道，还有搜索救援、执法、防火、电力巡线、环保科研等行业。民用无人机在全球爆发式增长的同时，大疆创新也在逐渐适应其行业“领军者”的角色，更多地着眼于整个行业的良性可持续发展。
2014年下半年以来，大疆发布了基于“精灵”无人机的开源软件开发套件（SDK），并连续举办了两届“开发者大赛”，鼓励不同背景的研发人员和发烧友、在校学生利用开源平台来挖掘民用无人机的新应用领域。
大疆所重视的另一层社会责任在于对安全的不懈追求--简单易用而又性能强大的无人机固然可以改善人们的生活，但同时也可能被不法之徒甚至恐怖分子所利用。
在各国政府、专家和公众激烈探讨无人机安全与监管制度的同时，大疆除了积极向各国政府提供信息参考和意见建议，也在尝试通过技术手段来限制负面的民用无人机应用。大疆无人机在全球公开登记的民用和军用机场，包括一些国家和地区政府制定的禁飞区域都有禁飞设置，以保障无人机在可控的使用范围内安全飞行。邵建伙说，对安全性的追求永远是无人机技术研发的核心问题。
毫无疑问，大疆是中国乃至国际科技创新市场上的新传奇。有外媒报道，大疆或将成为最新一家获得天价估值的中国民营高科技初创企业。
（节选自《大疆创新传奇：无人机领域的“苹果公司”》，2015年4月《新华日报》）材料二：
“The future of possible（未来无所不能）”，深圳市大疆创新科技有限公司沿这条主旨成为全球飞行影像系统的先驱。在大众创新，万众创业的今天，大疆创新的成功路径在哪里？其创业的秘笈又是什么？
把无人机应用延伸到民用市场，在全球都没有过多的尝试，因此在技术上和市场模式上，都没有先例可循。可以说，大疆创新创业可谓举步艰难。然而可贵之处在于，大疆科技敢于沿着既定方向进行执著的探索。从发烧友圈子中走出来，直到民用市场真正启动，大疆科技一直本着原创精神，独家研发出国内外的前沿技术，从而站稳了自己的国际地位。大疆创新副总裁邵建伙说，“创造所带来的利益，会远远大过模仿带来的利益。”
实际上，大疆创新所开辟的是一条新兴行业领域，竞争态势的不同，促使大疆创新采用了正确的应对，即首先以技术占领市场，技术才是制高点。可以说，大疆创新的成功，也是专注的成功。
利润是企业成功与否的验金石，这一点为很多企业推崇，而对于大疆创新来说，这一点被有所忽略。在这方面，大疆创新在保持领先地位的同时，更注重整个行业的创新发展，“一个行业形成了完整的创新链条，这个行业才能健康发展。”而这当中，一个领军企业的行业责任和社会责任有多大，也注定了这个企业能走多远。
（摘编自《大疆创新靠什么成功》，2015年5月《科技日报》，有删减）

下列关于材料一的理解和分析，不正确的一项是 ______
A.2006年汪滔创办了中国无人机研发企业大疆创新公司，它发展不到10年就被比作无人机领域的“苹果公司”。
B.2015年4月，大疆在第一款在世界范围内获得巨大成功的一体化消费级无人机“精灵”的基础上，又发布了第三代产品。
C.大疆公司连续举办了两届“开发者大赛”，意在鼓励不同的人利用大疆的开源平台来发掘无人机的新应用领域。
D.大疆公司注重无人机的安全与监管制度，同时也尝试以技术手段来限制不法之徒甚至恐怖分子对民用无人机的负面利用。

下列对材料二相关内容的概括和分析，不正确的一项是 ______
A.大疆公司把无人机应用延伸到民用市场，在技术和市场模式上几乎是起步于“零”。
B.大疆创新如果没有独家研发出国内外的前沿技术，就很难稳住自己的国际地位。
C.大疆创新所开辟的是新兴行业领域，由于竞争态势不同，所以它必须以领先的技术来占领市场。
D.大疆创新极其注重领军企业的行业责任和社会责任，所以没有考虑企业的利润。

大疆集团“成功打破了人们对中国科技公司的创新能力不如其他国家竞争者的刻板印象”。请结合材料简要概括大疆集团脱颖而出的要素。

阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
典型传播是媒体通过人物典型形象的塑造去反映、倡导某种社会主流价值的传播样式。在以往，传统的典型人物报道在榜样示范、政策宣传、凝聚社会等方面产生了巨大作用，历史功绩不可抹煞；如今，发生了巨大变迁的社会无疑仍然需要极具感召力、代表时代精神内核的精神楷模，而典型传播在现时的社会整合功能恰好能契合这种需要。
一方面，处于转型期的我国现时社会还是一个同质化程度相当高的社会，“典型的认识与实践功能仍然是有效的”。从另一方面来讲，社会问题越多，结构越是复杂，转型速度越快，越是需要一种积极向上的思想精神与价值观念来引导，典型人物报道可以用新闻的手法在某一社会层面提供多种不同的典型形象，为人们提供一种行为参照，乃至情感诉求的渠道。
（摘编自麦尚文《中国典型人物报道创新研究》）
材料二：
媒介形象的建构是一个历史演化的过程。从历史发展来看，焦裕禄媒介形象的建构曾先后以报纸、电影、电视剧为载体，而在不同时期，不同媒介形式对于焦裕禄形象建构的侧重点有所差异。焦裕禄媒介形象建构的过程也就是大众媒介再现历史、建构历史的过程，而在信息社会中，大众媒介对历史的再现无疑是建构人们集体记忆的一种重要机制。从这层意义上来说，不同的媒介形象事实上在建构着不同的集体记忆。因此，焦裕禄媒介形象的变迁实际上涉及到媒介建构和集体记忆两个方面。
一方面，媒介形象建构是由大众媒介来主导的生产性活动。我们知道，大众媒介在进行媒介生产活动的同时，总会受制于社会中的政治、经济力量。媒体作为政党和政府的喉舌，首先就承载着政治宣传、维护社会稳定的重要功能。中国的焦裕禄是共产党员干部的模范代表，对焦裕禄这一模范人物形象的建构事实上正是中国政府宣传工作的一部分，因而，焦裕禄媒介形象的建构必然要与主流意识形态紧密结合。另一方面，集体记忆是经由文化的、社会的因素联结起来的“想象的共同体”所拥有的共同记忆，它虽然是关于过去的概念，但并不仅仅只指涉过去，它是连接现在与过去的桥梁。我们对过去的回忆总是受到我们解决现实问题的心态的影响，在每个时代，集体记忆的建构必然与当时的社会需求尤其是社会主导意识形态相呼应。对焦裕禄集体记忆的建构，事实上也是从现实社会语境出发，通过提炼过去的人物和事件来回应当下的一种表现。
回到不同时期的具体社会背景，我们不难发现社会语境对焦裕禄媒介形象建构的制约作用。首先是上个世纪60年代的典型报道。当时的中国正处于社会主义建设初期，一方面整个社会的阶级意识、革命色彩还很浓厚；另一方面，严重的自然灾害成为阻碍社会发展的不利因素。正是在这种社会环境下，《县委书记的榜样--焦裕禄》以典型报道的形式将焦裕禄突出建构为“困境中的英雄”和“毛泽东思想的实践者”。再到上个世纪90年代电影《焦裕禄》上映，当时中国改革开放已步入正轨，社会建设也已取得了一定的业绩。然而，伴随着经济发展而来的却是官僚主义和腐败现象的滋生，党员干部和人民群众之间的关系也逐渐疏离。因此，电影着重建构了焦裕禄严于律已、廉洁奉公的“全心全意为人民服务”的形象，正是意在通过这一集体记忆来重新拉近人民群众与党员干部之间的关系。那么，现在的电视剧《焦裕禄》所建构的焦裕禄形象及相应的集体记忆又是如何与当下的现实语境相契合的呢？细细究之，也不难发现其内在关联。一方面，随着市场经济的发展，消费主义的浪潮如今正势不可挡地涌入中国，越来越多的人开始追求无节制的物质享受，而与此同时，人们的精神领地却多有荒芜。电视剧《焦裕禄》将另一种人生哲学展现在我们的面前。剧中，焦裕禄骑着一辆破旧的自行车，穿着朴素的衣裳，奔波于泥土地中。可以说，他对信仰的坚持和对理想的执着正是当下物欲社会所最缺乏的一种精神力量。另一方面，当时官与民之间关系疏离的现状却并未得到有效的改善。电视剧《焦裕禄》通过诸多细节讲述了作为党员干部的焦裕禄对人民群众的无私奉献：他在寒冷的冬夜给偏远的公社送去棉衣，他亲力亲为给老百姓解决买煤的问题……通过对历史细节进行影像还原，焦裕禄形象的核心--“全心全意为人民服务”的精神--在剧中得以凸显，而这种精神无疑是对当下党员干部的一次心灵洗礼。
综上所述，从新闻报道到电影再到电视剧，焦裕禄媒介形象的建构表征的不仅仅是时间流逝所带来的变化，抑或是传播形式的创新，在本质上它还是不同时期中国社会的一种镜像折射。透过焦裕禄媒介形象的变迁，我们所观照的正是中国社会发展的内在脉络。就当下而言，和谐社会的建设迫切需要这方面精神力量的支撑，我们期盼，通过典型人物媒介形象的建构，能将历史留给我们的财富，以集体记忆的形式转化为现实社会中强有力的精神力量。
（摘编自蔡琪、曹慧丹《焦裕禄：媒介形象的建构与发展》）


根据材料内容，下列各项有关“典型传播”的理解，不正确的一项是 ______
A.无论过去还是现在，作为一种媒体传播样式，典型传播都产生了巨大的不可抹煞的历史功绩。
B.目前，我国社会同质化程度高，结构复杂，转型速度快，因此，典型传播的存在是很必要的。
C.焦裕禄媒介形象的建构过程，就是一次不断变化的典型传播，体现了社会主流价值观的变迁。
D.这种典型人物媒介形象的塑造，可在一定程度上为当下和谐社会的建设提供精神力量的支撑。

下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 ______
A.媒介形象建构是由大众媒介来主导的，而这种大众媒介又始终受制于社会中的政治、经济力量。
B.集体记忆既指涉过去，把过去和现在相连接，它的建构一定会与当时的社会主导意识形态相呼应。
C.经济的发展必然会滋生官僚主义和腐败现象，这成为电影《焦裕禄》重构焦裕禄形象的重要原因。
D.电视剧《焦裕禄》凸显“全心全意为人民服务”的精神，抑制的是消费主义的无节制的物欲追求。

根据材料内容，下列各项中的推断不正确的一项是 ______
A.媒体塑造典型形象除了能够借以倡导主流价值，同时也为人们的情感诉求提供了渠道。
B.焦裕禄这一媒体形象的集体记忆关联着文化的、社会的因素，并将现在与过去相联结。
C.焦裕禄的媒介形象如果始终以某一种媒介为载体进行建构，就不会出现侧重点的差异。
D.在新的时代，如果重拍以焦裕禄为主角的电影，他的媒介形象应该还会有新变化。

电影《焦裕禄》和电视剧《焦裕禄》都凸显“全心全意为人民服务”的主题，但两部作品这一主题的内涵并不一样。请结合材料二进行简析。

如果将来再拍有关焦裕禄的影视作品，来重塑焦裕禄的媒介形象，应从哪方面加以借鉴？请结合材料进行归纳。

阅读下面的文字，完成各题。
材料一：1925年，梁思成当时在美国宾夕法尼亚大学念建筑专业。他的父亲梁启超给他寄来一本书，是北宋李诫写的《营造法式》。但他感觉这本书像天书一样难以读懂。
后来，通过对五台山的佛光寺大殿、蓟县（今天津蓟州区）的独乐寺观音阁等一系列有上千年历史的古建筑的研究，梁思成终于初步破译了《营造法式》的密码。特别是在对独乐寺观音阁的研究中，他发现，这座建筑虽然有成千上万个木构件，但一共只有6种规格。《营造法式》里说：“凡屋宇之高深，名物之短长，曲直举折之势，规矩绳墨之宜，皆以所用材之分，以为制度焉。”这句话简单来说，意思是一座木结构建筑浑身上下的各种尺寸，其实都是以材为基本的模数。我们可以想象，这些标准木材可以在一个工厂里大量地生产，然后把它们搬到工地现场进行加工和组装，这样就大大加快了中国古建筑建造的速度。比如，唐代长安的皇宫大明宫，面积相当于今天北京故宫的好几倍，仅用10个多月时间建成。中国古代建筑的这种标准化、模数化、装配式建造，真是多快好省。
（摘编自《中国古建筑的营造密码》） 材料二：这一切特点都有一定的风格和手法，为匠师们所遵守，为人民所承认，我们可以叫它做中国建筑的“文法”。建筑和语言文字一样，一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱，因而沿用的惯例，成了法式。在西方，希腊、罗马体系创造了它们的“五种典范”，成为它们建筑的方式。中国建筑怎样砍割并组织木材成为梁架，成为斗拱，成为一“间”，成为个别建筑物的框架；怎样用举架的公式求得屋顶的曲面和曲线轮廓；怎样结束瓦顶；怎样求得台基、台阶、栏杆的比例；怎样切削生硬的结构部分，使同时成为柔和的、曲面的、图案型的装饰物；怎样布置并联系各种不同的个别建筑，组成庭院：这都是我们建筑上两三千年沿用并发展下来的惯例法式。无论每种具体的实物怎样地千变万化，它们都遵循着那些法式。构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰，个别建筑物和个别建筑物之间，都有一定的处理方法和相互关系，所以我们说它是一种建筑上的“文法”。至如梁、柱、枋、檩、门、窗、墙、瓦、槛、阶、栏杆、隔扇、斗拱、正脊、垂脊、正吻、戗兽、正房、厢房、游廊、庭院、夹道等，那就是我们建筑上的“词汇”，是构成一座或一组建筑的不可少的构件和因素。
这种“文法”有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现。也如同写文章一样，在丈法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样性的创作，如文章之有诗、词、歌、赋、论著、散文、小说等。建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。大文章如宫殿、庙宇等，“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。文字上有一面横额，一副对子，纯粹作点缀装饰用的。建筑也有类似的东西，如在路的尽头的一座影壁，或横跨街中心的几座牌楼等。它们之所以都是中国建筑，具有共同的中国建筑的特性和特色，就是因为它们都是用中国建筑的“词汇”，遵循着中国建筑的“文法”所组织起来的。运用这“文法”的规则，为了不同的需要，可以用极不相同的“词汇”构成极不相同的体形，表达极不相同的情感，解决极不相同的问题，创造极不相同的类型。
（摘编自梁思成《中国建筑的特征》） 材料三：现代建筑设计如何来继承和学习传统建筑的理念呢？
继承和学习天人合一理念。想要真正对传统建筑文化进行传承，还需要先去了解传统建筑文化的特点，根据这些特点以及建筑中包含的精神来对建筑理念进行区分，然后对其中积极的正面的理念进行吸收。传统建筑文化和现代建筑文化之所以会有区分，就是因为随着时代的发展，传统建筑理念不能够完全运用到现在的建筑设计当中，但是传统建筑中包含很多先进的理念，这些理念能够为现代建筑注入活力。在传承传统建筑文化的过程中，不能仅仅追求设计风格的相似，一定要深刻了解建筑背后的文化，这样才能够做到形神兼备，也才能够将真正的传统建筑带到众人面前，让所有看到的人都能够通过建筑感受到传统文化的熏陶。比如说，了解传统建筑天人合一的特点之后，在现代建筑的设计中也要多去注意如何实现建筑与自然之间的和谐，这也就要求我们不仅要注重建筑本身，还要注重建筑的外部环境。
继承和学习中庸理念。在传统建筑中，经常会把最好的建筑放在最里面的位置，外面一般是围墙，这就是传统文化中的中庸理念，比较重视内涵，所以在传承传统建筑文化的过程中千万要重视对中庸理念的继承和学习，这是现代建筑中最缺乏的一项内容。现在，建筑的设计风格总是张扬、夸张，希望能够夺人耳目，而忽视了建筑的内涵。中庸思想在现代建筑中的运用主要应该集中在不要只注重建筑外观的新奇，还要考虑建筑本身的功用和内涵；另外，建筑的布局、色彩要协调，每个部分的建筑风格和建筑整体的风格必须是一致的。将中庸理念和现代建筑设计结合，可以让建筑既不过分浮夸高调，又会让人眼前一亮，低调奢华有内涵。
在进行建筑设计时，要充分贯彻可持续发展理念。建筑不像衣服，不想穿的时候就可以换，建筑的投资比较大，推倒重来所需的成本较高，所以在建筑设计上一定要坚持可持续发展理念，在科技的支持下，可以将可持续发展理念进行优化。
（有删改）

下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 ______
A.1925年距离北宋李诫所处时代近千年之遥，所以梁思成认为李诫的《营造法式》像天书一样难以读懂。
B.独乐寺观音阁木构件成千上万，但只有6种规格，这显露出了《营造法式》的密码。
C.面积很大的唐代长安的大明宫，仅依赖于建筑构件的标准化生产，10个多月就得以建成。
D.建筑上丰富的“词汇”，如梁、柱、枋、檩、门等，组成了中国建筑的“文法”。

根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是 ______
A.希腊、罗马的建筑“文法”只有“五种典范”，中国建筑的“文法”种类比国外多得多。
B.中国建筑的“文法”具有一定的拘束性和灵活性，但拘束性并未限制灵活性，两者相辅相成。
C.现代建筑设计要做到天人合一，需注重建筑本身和其外部的环境，实现建筑与自然之间的和谐。
D.中国传统建筑外面一般是围墙，最好的建筑经常放在最里面的位置，这体现了重视内涵的中庸理念。

根据材料内容，下列各项中不属于建筑“文法”的一项是 ______
A.中国古建筑的水泥就是“糯米灰浆”
B.“斗拱”是木结构建筑常用的制式
C.古建筑保持立柱和纵横梁组合构架制
D.古代建筑群重左右对称和中轴线原则

材料三行文脉络清晰，请结合文本简要分析。

综观三则材料，中国传统建筑的特色有哪些？请结合材料简要分析。

阅读下面的文字，完成下面小题。
  材料一：
       词最早开始于民间，所以在语言上有些粗糙，但是语言上也很直白、大胆，而文人写词就比较典雅、含蓄。在中唐或晚唐，大多数情况下，文人写词仅是游戏的态度，因为他们的主要精力用来写诗和写文章。词在当时属于艳科、小道，是业余的时候创作的。文人词的创作长期处于“尊前”“花间”的环境中，带有鲜明的娱乐消遣功能，所以就形成了“作闺音”“为艳科”的特色。到了李煜，他创作后期的词的内容变得很真实，他用词写一个亡国之君内心真实的、深刻的、深远的痛苦。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，这一“生于深宫之中，长于妇人之手”的词帝，“变伶工之词而为士大夫之词”，为宋词开启了抒情言志的大门。
       宋人以歌妓为主要描写对象的词作，除了延续宫体、花间风格之外，还有一些是写歌妓与文人之间存在感情上的联系，甚至有些歌妓在词人生命中占据着重要位置。譬如，著名词人晏几道，早年过惯了富贵公子的生活，后来家道中落，生活一落千丈。黄庭坚曾评价晏几道：“仕宦连蹇，而不能一傍贵人之门，是一痴也；论文自有体，而不肯一作新进士语，此又一痴也；费资千百万，家人寒饥，而面有孺子之色，此又一痴也；人百负之而不恨，已信人，终不疑其欺己，此又一痴也。”一句话，晏几道实在、单纯、重情义。正是这样的人，写情词是第一等的好。大家熟知的《临江仙》，“记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。”“小苹”即是一位歌女。晏几道在写这首情深意长的感伤之词时，背后寄予的是自己身世的巨变与个人的切肤之痛。虽为艳词，但真挚深婉，表达了士大夫的仕途沉沦浮荡。
       词，不仅是在歌舞升平、瓦栏歌肆之间，与歌妓之间推杯换盏的文学创作，更是一种重要的城市文学。我们知道，宋代的城市经济更加繁荣，北宋都城汴京、南宋都城临安，以及建康、成都等都是人口达十万以上的大城市。宋代还逐渐取消了城市中坊和市的界限，为商业和娱乐业的发展提供了便利的条件。词人将眼光投向更为开阔的生活场景，用词来表现生活着的城市。著名的“白衣卿相”柳永，对北宋的都市生活有着丰富的体验，用词描绘过汴京、洛阳、益州、扬州、会稽、金陵、杭州当时许多著名的城市。如《倾杯乐•禁漏花深》就是柳永为宋仁宗在元宵佳节之夜与民同乐时所作。这首词重在渲染上元节的节日气氛，“变韶景、都门十二，元宵三五，银蟾光满。会乐府、两籍神仙，梨园四部弦管。向晓色、都人未散”。柳永笔下的汴京富丽堂皇而又繁荣昌盛，为我们展示了有宋以来物富民康的社会生活风貌。
       除了城市，还有描写乡村。相对于城市的富庶、繁华，乡村词的重点在于勾勒农家之乐，展现出怡然自得的、缓慢的、富有诗意的生活节奏。譬如苏轼笔下的“林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘”，辛弃疾笔下的“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”，皆是难得的、富有诗意的、文人化的乡村景色。他们亦曾在乡村的丽景中寻找心灵的慰藉。苏轼在乡村中，获得“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉”的洒脱与惬意，辛弃疾在乡村中经历了“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见”的恍惚与惊喜。苏轼曾写作《浣溪沙》组词，展现“老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村”的热闹场景，辛弃疾《清平乐•村居》则是描述了“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”其乐融融的生活，让我们看到大文豪笔下的乡村世界依然让我们心旷神怡。
       宋代士大夫的生活态度是随遇而安、和光同尘、与时俯仰。他们一方面承担社会的责任，一方面注重个人生活。他们试图将都市生活与乡村野趣融为一体，在闲暇之余喜欢山水形胜，在登临游览中恣意抒怀。词这种不太严肃、可长可短、随即可歌的文学样式，特别满足了宋人想要表达丰富内心感受的需要，也特别适合表现宋代文人的世俗娱乐，以及生活中的闲情逸致。如果我们说，宋人在诗文当中表达他们的治国情怀，有壮志的情怀，那么在宋词中，他们对于自身生活的热爱，对于宋代的边边角角细致入微地描述，就在词当中充分地表达了出来。由此来讲，宋词当得起宋代文学的主要代表。
                          
  材料二：
       王国维在他的《人间词话》里，就为词的性质下了这样几句定义，他说：“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长。”“要眇宜修”出于《楚辞•九歌•湘君》“美要眇兮宜修”，是写湘水上的一个神灵具有一种要眇宜修的美。这是写一种女性的美，是最精致的最细腻的最纤细幽微的，而且是带有修饰性的非常精巧的一种美。词，也叫做长短句。参差错落，长短不齐。从形式上看，词是比诗更多变化，更精微的，更纤巧的，更曲折的。
      词大都是写男女的爱情相思离别，为了配合这种歌唱的场合和歌唱的人物的歌女，自然写的是比较柔婉的细腻的女性的美。所以说：“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言。”很多在诗里边不能表达的感情，能在词里边表达。词是配合音乐歌唱的歌词，篇幅一般是比较短小的，所以它天生来注定就不能写长篇巨制的内容，这是词在内容上“不能尽言诗之所能言”的缘故。诗所写的内容无所不包，可以发议论，可以抒情，可以纪事，什么都可以包括。而词一般只是写景抒情。所以说是“诗之境阔”。
       可是，我们还要注意后一句：“词之言长”。这不是说词的篇幅长，不是说词的句子长，而是说词给人的回味，词的韵味悠长。写爱情的小词，表现了人的心理感情的一种本质，可以引起人丰富的联想，所以说“词之言长”。

下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(      )
A.宋人以歌妓为主要描写对象，这些歌妓在词人生命中占据着重要位置。
B.黄庭坚认为晏几道这样实在、单纯、重情义的人，写情词是第一等的好。
C.诗所写的内容无所不包，而词只是写景抒情。所以说是“诗之境阔”。
D.叶嘉莹认为宋词的“要眇宜修”之美可以从形式和内容两个方面考虑。
根据材料内容，下列说法不正确的一项是（      ）
A.南唐后主李煜继承了花间派词人的传统，创作前期处于“尊前”“花间”的环境中，带有鲜明的娱乐消遣功能。
B.苏轼的《浣溪沙》组词和辛弃疾《清平乐•村居》体现了二者随遇而安、和光同尘、与时俯仰的生活态度。
C.宋词具有深远的历史影响，其主要原因在于拥有一批非常杰出的创作者。他们的词作不仅反映了当时的生活，更反映了自己的人生。
D.为了满足宋人想要表达丰富内心感受的需要，适应宋代文人的世俗娱乐，以及生活中的闲情逸致，词这种文学样式应运而生。

宋代词人用词来表现生活着的城市，下面不属于这类作品的一项是（      ）
A.柳永《望海潮•东南形胜》
B.辛弃疾《青玉案•元夕》
C.苏轼《浣溪沙•游蕲水清泉寺》
D.吴潜《满江红•金陵乌衣园》

结合材料一，分析李清照《醉花阴•薄雾浓云愁永昼》体现的文人词作的特点。
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结合材料二，谈一谈词在宋代比诗歌更受市民大众的欢迎喜爱的原因。
                                                                                                                    

阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
在梳理了数字史学与数字人文的差异后，我们发现数字史学在很大程度上具有“未来式”的气质。在许多场合，当数字史学的项目用漂亮的可视化工具得到呈现，志得意满的讲述者描绘为得到这些数据如何辛苦后，他们往往被追问的问题是：然后呢？这些形象的呈现说明了什么？是否经得起质疑？类似的问题似乎还没有进入到数字史学专家的研究视野。从史学的专业态度看，许多数字史学的项目，都属于未完成品，它们往往只提供了材料，但是对材料缺乏必要的深度研究。
造成这种状态的重要原因有两个：
首先，数字史学的许多参与者是基于对技术的兴趣加入进来的。虽然数字人文的工具越来越方便，但不是说你在博客上发表研究成果，运营微信学术公众号，就说明你在进行数字史学研究。数字史学仍然有一定门槛，需要学者对数字工具有一定了解，甚至最好能够成为勒华•拉杜里所谓的会编程的历史学家。目前从事这个领域的都是由满腔热情支撑的年轻人，他们对新生事物有强烈的好奇心，但是传统研究功力可能还不够。他们只学会了运用绚丽多彩的工具，但还没有能力去解释。另一方面，参加数字人文论坛的专家，都来自不同学科，他们只能就技术问题展开讨论，在具体研究面上，可能提不出专业的问题，无法让数字史学的项目获得专业分析上的精进。
其次，数字人文研究所强调的“数据驱动”可能偏离了史学研究的路径。传统史学研究是论证驱动的，擅长分析问题，而数字史学研究者在数据驱动的思维指导下，花费大量精力去转换、提取、清洗数据，以为数据的获取就是研究本身，显然背离了史学研究的精髓。即使在公众史学领域大展拳脚的数字史学项目，也由于公众史学注重普及的特性，而在问题的论证上存在先天的不足。然而，只要历史学还要致力于学术问题的分析与解决，或者像学者指出的那样，新一代史学家应该更加关注“出思想”，那么数据驱动就远远无法满足历史学的专业需求，数字史学专家若仅停留在“数据”的层面，这个学派的未来就难以为继。
（摘编自王涛《“数字史学”：现状、问题与展望》）材料二：
正如古腾堡印刷术的发明，推动了欧洲近代化进程中思想的传播和知识的普及，数字技术的革命更进一步改变了知识世界的图景。历史学与新媒体相结合所诞生的数字史学，迎合了晚近以来历史学写作朝向大众化的趋势，成为公众史学运动中重要的组成部分。
与传统史料相比，数字化史料具有了前所未有的开放性。传统的纸质史料，如图书和档案，不论其存世数量还是保存地点都是封闭的，有的文献本身可能就是珍本孤本，即便有印刷或抄录的版本，流传数量一般也较为有限。通过互联网平台，网络数据库、网络图书馆可以直接将数字化之后的史料呈现到用户的终端。研究者与史料之间，不再有空间的阻隔；研究者与研究者之间，也不再有身份的差异。
数字史学进一步践行了20世纪60年代以来历史学“自下而上”的趋向，更加走向平民化和大众化。数字史学的研究成果不再只是传统的学术专著和论文的形式，通过网络、影像等新媒体的呈现，极大地扩大了历史学的受众范围。与此同时，它也极大地鼓励了业余历史研究者的积极参与。以维基百科为例，它自建立之初即将自己定位为一部包含人类所有知识领域的百科全书，并作为一个开放源允许大众广泛参与。在约3500万注册用户中，有近8万名积极的写作者和编辑者，其中大多都是业余的普通网民。
与传统史学不同，数字史学毫不拘泥于形式，结合数字技术的发展也呈现出形式的多样性。不仅文字、图像、动画、音频、视频、超文本等，均可以通过数字的形式呈现，而且在数字数据库和网络图书馆建设、网站演示、历史地理信息系统、单机光碟和软件开发、电子出版、多平台应用、甚至电子游戏开发等方面，都有广阔的前景。
数字史学有着传统史学无法比拟的互动性。如果数字史学仅是网站演示或光碟形式的话，它同传统史学的差别只是改换了一种新的传播载体而已，都只是单向的内容发布。但自近十年前，基于网络平台由用户主导生成内容的互联网产品模式，也就是Web2.0技术的成熟，更是极大地推动了数字史学的前进。Web2.0的分享机制，使得普通人不必精通计算机程序设计就可以利用网络发表自己的观点。在这样的平台上，专业历史学家、业余研究者乃至普通读者，都可以展开交流和对话，数字媒体改变了传统的、单向的读者与作者、生产者与消费者之间的关系。
综上所及，数字史学与公众史学有着诸多的交集和共性。数字史学的发展为更好地开展公众史学的实践活动，提供了史料的前提和保障，在技术上为普通人参与历史研究创造了一个良好的平台，进一步丰富了历史学的内容和形式，并改变了历史学的形态。
（摘编自周兵《历史学与新媒体：数字史学刍议》）

下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 ______
A.虽然当下的数字史学项目取得一些成绩，但是从专业的角度来看，这些数字史学研究项目尚属于“草创品”。
B.从事数字史学研究的年轻人，热情满腔，对新生事物具有强烈的好奇心，但是在传统研究方面功力还不够。
C.数字史学的研究成果扩大了历史学的受众范围，也极大地鼓励了业余历史研究者的积极参与，使其更加平民化。
D.毫不拘泥形式的数字史学，具备了数字技术所能呈现的多种形式，使得它在未来许多方面都有了广阔的前景。

根据材料内容，下列说法不正确的一项是 ______
A.一个历史学专业的博士生如果掌握了数字工具，对编程比较精通，那么就有可能成长为一名数字史学专家。
B.如果数字史学家在“数据驱动”的同时能够致力于学术问题的分析与探讨，数字史学还是有发展前景的。
C.维基百科作为历史研究的一个平台，大量业余研究者的积极参与，体现了数字史学平民化大众化的特点。
D.Web2.0的分享机制，使得数字史学改变了传统的、单向的读者与作者、生产者与消费者之间的关系。

根据材料内容，下列不属于数字史学研究的一项是 ______
A.通过网络数据库研究数字化史料
B.中国知网上发表史学研究的成果
C.到图书馆去查阅某珍本孤本史料
D.通过腾讯会议进行史学交流对话

材料二使用了哪些论证方法？请简要说明。

有人认为，材料一和材料二对待数字史学的态度截然不同，请结合文本谈谈你的看法。

阅读下文，完成问题。
童诗的创作，要听到孩子的各种声音
木汀
①丰子恺在不离其手的烟嘴上，刻着清代“诗僧”八指头陀的诗：吾爱童子身，莲花不染尘。骂骂唯解笑，打亦不生嗔。对境心常定，逢人语自新。可慨年既长，物欲蔽天真。此诗固然不是童诗，但诗中的“骂”“笑”“打”“嗔”，读之，一幅孩子“纯粹的真”“无邪的憨”的画面迅速在眼前浮现。只有爱孩子爱到崇拜的境地，才能成为孩子们群起拥戴的孩子王，才能寥寥数笔勾画出孩子的童颜、童趣、童味、童道。
②我以为，画画是如此，儿童诗歌创作也当如此--当一个童诗作家真正进入孩子的世界里，去谛听他们的心声，捕捉他们的心语，才能写出孩子们喜欢的陪伴着他们成长、留在他们记忆深处的作品。关于儿童诗歌的定义几十年来近乎一成不变，即以儿童为主体接受对象，适合于儿童听赏、吟诵、阅读的诗歌。它应符合儿童的心理和审美特点，既包括成人诗人为儿童创作的诗，也包括儿童为抒怀而创作的诗。这个定义当属完整和确切的，它明确提出了儿童诗创作队伍除成人创作群体之外，儿童创作群体也是儿童诗创作队伍的重要组成部分。
③事实上，现代儿童诗的创作和理论实践，是由成人为主体主导的。也就是说，成人儿童诗歌作家以及学者实际掌握着童诗创作和理论的话语权。一言以蔽之，儿童诗歌创作和研究的格局是成人儿童诗歌的创作和研究的格局。这种有意无意中形成的局面或者境况，一直存在着。我们不自觉地进入庄子的“ 鲦鱼出游从容，是鱼之乐也”的童诗定式定理当中，却拒绝了“ 子非鱼，安知鱼之乐”的提醒和警示。
④不在少数的学者近几年陆续呼吁，儿童诗不必在意作品是否关系着儿童审美认知教育的功用。这种看似新颖的观点，绝对不是对童诗症状的诊疗方案，也非对童诗陈旧定式的“破题”。类似这个观点的最大意义，在于使儿童诗创作空间更广袤，理论驰骋的天地更无垠，但并没有厘清儿童诗的问题本源。笼统地说，儿童诗歌到底是什么，是极其庞大和复杂的学术问题，非本文所及一二。传统意义上的中国儿童诗，涉及作品的审美需要、审美认知、审美能力的传递。这三种关系是相互的，它们彼此存在和影响，不分先后次第，不标新立异。
⑤儿童哲学开创者及先锋人物马修斯在《童年哲学》中写道：“儿童是人，完全值得拥有人在道德和智识两方面应当享有的尊重。他们现在是什么，将来会成为什么，均应得到尊重。其实，我们应当向儿童学习，让儿童丰润我们的生命，更显而易见的是，儿童在向我们学习，让我们丰润他们的生命。”这段话，无疑是对童诗创作和理论实践“哲学”般的释放。它侧重而扼要地说明了我们（成人）和儿童的相互依存，强调了相互学习的关系。在我看来，当年丰子恺对孩童的崇拜，是向孩子学习的具体行动，是丰子恺彻底放下成人居高临下的威仪，逾越年龄的沟壑，与孩子们友好地“打成一片”，塑造了零距离交流的“学习态”。
⑥应该说，目前我们对儿童诗的儿童创作群体研究是匮乏的，对这一独特的创作群体的作品研究明显不足，或者说是滞后。就整个创作群体而言，儿童诗的儿童创作群体始终处于弱势，这是与生俱来的不对等，客观上难以与儿童诗的成人创作群体平起平坐。两者之间的失调、失衡，是儿童诗的胎记。再一个事实，儿童诗的创作和理论的话语权的砝码，左右在我们这些成人的手上。一个毋庸置疑的现状是，儿童诗的创作和理论生态，是孩子们一天天向我们（成人）学习着，而我们少有向孩子学习的胸怀和气度--不可否认，我们确实对孩子的创作给出过许多的指指点点，但这跟向孩子学习无关，准确地说，是在教，非在学。在这样的背景下，那些崭露头角的诗歌童星“浪打浪”，然而，他们中大多数作品都是儿童创作的“成人诗”，是我们教化出来的。
⑦无论是儿童诗歌创作还是理论，我们听不到他们（孩子）的各种声音。不对等的两者关系，使得儿童诗歌创作和理论所获得的成果，是不充分、不完整的。他们（孩子）在童诗的阵营里，没有决定权，更谈不上话语权--即便有，也是个案，也是成人启发下的话语权，是成人逻辑下的话语权。我们可以大胆地设想一下，我们习惯请“权威”编选本该赢得孩子们青睐的形形色色的儿童诗歌选本，如果把这样的选本尝试着交由孩子来选择，结果会与成人编选的大相径庭。假设这一种设想得以实现，那就是拿出了向孩子学习的诚意，而不是噱头。
⑧真正面向儿童诗的儿童创作群体的研究，应该是对儿童本身的研究，即“向儿童学习”。当我们对儿童诗的研究贴近儿童诗的儿童创作群的作品，以及儿童创作群体的个体，学习、聆听孩子们的需求，进入当下孩子的苍穹，辐辏孩子们的心系，我们就可能拥有全面的儿童诗歌创作与研究的能力，踏入一条真实的儿童诗歌的激越河流，进而还原儿童诗的无穷魅力。
（有删改）

第⑧段加点的“向儿童学习”在文中指的是 ______ 。

下列对第①段在文中的作用分析正确的一项是 ______
A.由丰子恺爱孩子的程度以及创作的特点引出文章论题。
B.引用八指头陀的诗句意在与下文成人的诗歌形成对比。
C.以丰子恺的典型事例论证童诗作家要崇拜孩子的观点。
D.论述了纯粹的真以及无邪的憨对于艺术创作的重要性。

简要分析第③段画线部分引用内容是如何阐述观点的。

能够依据文意做出的一项推断是 ______
A.儿童诗歌定义的一成不变最终导致童诗创作队伍由成人主导。
B.对儿童创作群体作品的研究可以解决童诗创作成人化的问题。
C.成人逻辑下的话语权只能阻碍儿童诗歌创作及其理论的发展。
D.拥有全面的儿童诗歌创作与研究能力需要切实地向儿童学习。

儿童文学社选编《童诗三百首》，请你结合本文内容，提出选编的相关建议。

阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一：
中共中央政治局11月30日下午就加强我国知识产权保护工作举行第二十五次集体学习。习近平在主持学习时强调，知识产权保护工作关系国家治理体系和治理能力现代化，关系高质量发展，关系人民生活幸福，关系国家对外开放大局，关系国家安全。
习近平强调，我国知识产权保护工作，新中国成立后不久就开始了。党的十八大以来，党中央把知识产权保护工作摆在更加突出的位置，部署推动了一系列改革，出台了一系列重大政策、行动、规划，实行严格的知识产权保护制度，坚决依法惩处侵犯合法权益特别是侵犯知识产权的行为。总的看来，我国知识产权事业不断发展，走出了一条中国特色知识产权发展之路，知识产权保护工作取得了历史性成就，全社会尊重和保护知识产权意识明显增强。
（摘编自《全面加强知识产权保护工作 激发创新活力推动构建新发展格局》，新华社2020年12月1日）材料二：
全面加强知识产权保护工作要加强顶层设计，做到着眼未来，遵从规律，提前谋划下一步目标、任务、举措和实施蓝图，加强关键领域自主知识产权的创造与储备，努力实现保护知识产权、公共利益和激励创新的共赢；要着力法治化这一推动知识产权治理现代化的基本手段，通过立法、执法、司法等一系列法律程序强化对知识产权保护的制度约束，确立知识产权严保护的工作导向；要强化知识产权全链条保护，深化知识产权保护工作体制机制改革，构建起知识产权大保护工作格局；要统筹推进知识产权领域国际合作和竞争，塑造知识产权同保护优越环境，努力推动全球知识产权治理体制向着更加公正合理方向发展，也更好地维护知识产权领域国家安全。
当今时代，拥有知识产权的数量和质量，已成为衡量一个国家或地区技术创新能力和经济竞争力的重要标志。加大知识产权保护力度、加快建设知识产权强国，是提升国际竞争力的核心要素和关键支撑。在创新驱动发展的国家战略引领下，知识产权领域要勇于破解相关体制障碍，在科技创新和经济增长中发挥应有的引擎作用，不断激发创新创业的积极性，增强我国经济创新力和竞争力。
（摘编自《全面加强知识产权保护工作》，央视新闻2020年12月1日）材料三：
《日本经济新闻》11月28日报道称，中国将加大对包括发明专利在内的知识产权的保护力度。针对恶意侵犯知识产权的行为，中国将新增在日本和欧洲也没有实施过的惩罚性赔偿制度，赔偿数额最高将达到被侵权人“实际损失”的5倍。此举将助力包括本国高科技产业在内的技术进步。
报道称，相关法律的修订也有对外宣示的目的，意在吸引更多海外投资。
中国将从2021年6月起施行修订后的专利法。此前的法律仅规定“侵犯专利权的赔偿数额按照权利人因被侵权所受到的实际损失确定”，修订后的文本则改为“对故意侵犯专利权，情节严重的，可以在按照上述方法确定数额的一倍以上五倍以下确定赔偿数额”。
报道表示，这种惩罚性的赔偿制度，在日本和欧洲的专利法中也不存在；在美国和韩国等地的法律中，最大赔偿倍数仅为3倍。中国此次修订专利法意在强调严厉打击侵权行为高的决心。
修订后的专利法规定，当涉嫌侵权的企业和个人拒绝提交证据时，人民法院将基于受害者一方的主张或提交的证据裁定具体的赔偿数额。
（摘编自《日媒关注中国修法加强知识产权保护：惩罚性赔偿力度超过日欧》，《参考消息》2020年11月30日）

下列对知识产权保护相关内容的理解和分析，不正确的一项是 ______
A.做好知识产权保护工作，能推动国家治理体系和治理能力现代化，提高人民生活质量，有利于促进国际合作、实现双赢。
B.我国知识产权保护工作起步较早，进步显著，走出了一条中国特色知识产权发展之路，维护了知识产权领域国家安全。
C.我国之所以要加大知识产权保护力度，是因为拥有大量优质的知识产权，可提升我国的技术创新能力和经济竞争力。
D.我国针对恶意侵犯知识产权的行为修订了专利法，新增了惩罚性的赔偿制度，这在美国和韩国的专利法中也不存在。

下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是 ______
A.我国加大对包括发明专利在内的知识产权的保护力度，有利于调动科学研究、文艺创作的积极性和创造力，促进其高质量发展。
B.全面加强知识产权保护工作要着眼于未来，既要保护现有的知识产权，还要努力实现保护知识产权、公共利益和激励创新的共赢。
C.法治化既是推动知识产权治理现代化的基本手段，也是知识产权严保护的工作导向，要通过立法等一系列法律程序强化对知识产权的保护。
D.在日本媒体看来，中国对于专利法等相关法律的修订也有对外宣示的目的，意在吸引更多海外投资，这无疑会给其他国家带来较大压力。

材料一和材料二都是围绕“全面加强知识产权保护工作”来报道评述的，它们在具体内容上有何异同？请简要概括。

阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
人们常说：“一粒粮食一滴汗，满仓粮食汗珠换。”“一斤粮，一斤汗，省吃俭用细盘算。”粮食来得不容易。节约粮食既是一种美德，更是确保粮食供应和粮食安全的需要。应该说，通过近年来持续宣传倡导“光盘行动”，积极推动厉行节约，“爱惜粮食、拒绝浪费”的观念已经慢慢深入人心，并且正在悄然改变着人们的生活习惯和就餐方式。在不少餐馆酒店，按需点菜的人不在少数，剩菜打包的人明显多了。
但是，也不难发现，极少数地方大吃大喝、餐桌浪费的现象依然严重。如何制止餐饮浪费，引导人们爱惜粮食、厉行节约？毋庸置疑，既要雷厉风行、大刀阔斧地整治，也要落细落小，精准施策，对症下药。
制止浪费要有“小切口”。大吃大喝、剩菜剩饭的陋习和顽疾由来已久，想要在短时间内彻底根除绝非易事。如果一味大刀阔斧，不仅“砍”不动，效果不明显，也很容易挫伤大家的积极性，导致制止餐饮浪费行动流于形式，甚至半途而废。所以，针对现阶段情况，要想遏制住餐饮浪费现象反弹的势头，还须从操作性比较强的“小切口”入手。比如时下不少酒店针对剩菜严重现象推出了“半份菜”措施，还有不少餐馆开通网上预约“定制米饭”等，这些措施由小及大、由表及里，落实起来简易可行，会慢慢引导更多的人参与到反对餐饮浪费的行列，从而养成全民爱惜粮食、厉行节约的良好习惯。
制止浪费要精准施策。餐饮浪费行为虽然产生的后果都一样，但其却有着许多不同的情况、不同的缘由。比方说，有的人不是自己刻意为之，而是叫餐时超出预算，饭菜的确点多了。再比如，有的碍于周围的环境和个人的面子，对于剩饭剩菜不好意思打包。诸如此类，都不同程度影响干扰了“光盘行动”的落实。那么，这就要求我们在制止餐饮浪费、厉行节约的过程中，不能“捞到篮子就是菜”“眉毛胡子一把抓”，而是要精准施策、对症下药。比如针对家庭的一日三餐，就要讲究精打细算、细水长流；针对学校，我们可以科学配给、合理膳食：针对机关食堂，要严格执行标准，推出类似“半份菜”的措施；针对餐馆酒店，可推行剩菜剩饭加价、打包打折等奖惩结合的办法。
制止餐饮浪费非一日之功，要打攻坚战、持久战。只有小而精准，从自身做起，从身边的一个个突出问题改起，才能够久久为功，将“光盘行动”进行到底。
（摘编自徐友才《制止餐饮浪费还须“小而精准”》）材料二：
从整治“舌尖上的浪费”到狠刹会所中的歪风，从遏制“车轮上的铺张”到清理超标办公用房……党的十八大以来，各地区各部门贯彻落实习近平总书记重要指示精神，大力整治奢靡之风，使得不少领域的浪费现象明显减少。但同时也要看到，从日常餐饮到用水用电、快递包装等，浪费现象依然存在，有的甚至很严重，这就警示我们，厉行节约、反对浪费这根弦一刻也不能放松，必须常抓不懈。
“风俗，天下之大事也。”勤俭节约是中华民族传统美德，也是干事创业、兴国兴邦的重要基石。厉行节约、反对浪费，就必须在全社会树立浪费可耻、节约为荣的价值导向。现在，物质条件不断改善，更应传承好艰苦奋斗、勤俭节约的传家宝使之内化于心、外践于行。要坚决抵制生活奢靡、贪图享乐等不良习气，大力破除讲排场、比阔气、搞攀比等陋习，改变“自己掏钱、丰俭由我”的错误观念，使崇简抑奢成为全社会的文明追求。人人都行动起来，从珍惜一粒米、一滴水、一度电、一张纸等小事做起，日积月累、成风化人，就能逐渐形成勤俭节约的良好风尚。
勤俭节约，与绿色发展理念高度契合，意味着节约利用资源，推动资源利用方式根本转变，为生态文明建设注入正能量。厉行节约、反对浪费，关键是形成绿色生活方式。从推动“光盘行动”到推广节能、节水产品，从使用绿色环保家具、建材到倡导绿色低碳出行，形成节约适度、绿色低碳、文明健康的生活方式和消费模式，是杜绝浪费现象的治本之策。只有这样，才能有效加强各方面节约管理，促进人与自然和谐共生。
厉行节约、反对浪费是一场持久战，要形成长效机制，向制度要动力。“木受绳则直，金就砺则利”，完善的法律制度是遏制浪费现象的有力保障。要加强立法，强化监管，采取更有针对性的有效措施，坚决制止浪费行为。制度的生命力在于执行。领导干部要牢固树立过紧日子思想，带头落实相关制度，在厉行节约、反对浪费上作表率，以自身的示范行动带动更多人践行勤俭节约新风尚，推动社会风气进一步好转。
艰难困苦，玉汝于成。艰苦奋斗、勤俭节约，不仅是我们一路走来、发展壮大的重要保证，也是我们继往开来、再创辉煌的重要保证。面对决战脱贫攻坚、决胜全面小康的艰巨任务，面对前所未有的各种风险挑战，我们更要弘扬勤俭节约的优良传统，激发艰苦奋斗的精气神，集中力量办好自己的事，不断在变局中开创新局面。
（摘编自王静、吕腾龙《让厉行节约、反对浪费蔚然成风》，2020年8月18日“人民网”）

下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 ______
A．随着拒绝浪费的观念逐渐深入人心，人们的生活习惯和就餐方式正在悄然改变。
B．为防止制止浪费的行动形式化，遏制浪费现象反弹，我们应从操作性强的细处着手。
C．中央大力整治奢靡之风，目的在于警示我们，厉行节约、反对浪费必须常抓不懈。
D．形成绿色生活方式，是厉行节约、反对浪费的关键，也是杜绝浪费现象的治本之策。

根据材料内容，下列说法正确的一项是 ______
A．雷厉风行、大刀阔斧地整治，并辅以树立正确的价值导向，餐饮浪费现象就能杜绝。
B．干扰光盘行动的因素是多方面的，这要求我们在制止餐饮浪费过程中要精准施策。
C．引用“木受绳则直，金就砺则利”意在说明领导干部要带头落实遏制浪费的法律制度。
D．制定完善的遏制浪费现象的法律制度，是打赢厉行节约、反对浪费持久战的根本措施。

下列做法中，能作为论据来支撑材料一观点的一项是 ______
A．某老牌菜馆推行“点餐提醒”，根据每桌的就餐人数及时提醒客人点餐数量。
B．某市对机关单位餐厅大吃大喝等浪费问题进行大力排查，严整奢侈浪费之风。
C．某中学餐厅进行整改，推出每日食材、每日食谱？注重食材新鲜、营养均衡。
D．某酒店为满足食客的消费需求推出阳光厨房、传统土菜、特色宴席等各项活动。

请简要梳理材料二的行文脉络。

如何有效制止浪费？请结合材料内容谈谈你的见解。