1 . 下列词语中加点字的渎音，全都正确的是

2 . 下列句子中，没有错别字的是

3 . 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的是    (      )
①人类素来以生存为第一需要，而农耕________了一代代炎黄子孙。
②出了差错，要多从自己身上找原因，不要老是埋怨别人，________责任。
③________多么困难，我们________不会放弃的。

4 . 下列句子中加点成语的使用，正确的是    (      )

5 . 下列句子中，没有语病的是    (      )

6 . 把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的是    (      )
①这其中一脉相称地贯穿了中国传统山水文化的精神和理念，体现了天人合一的历史文化的延续性。
②主要原因在于历史上的杭州人将传统山水文化的理念和西湖的治理融合在一起，并将这种融合延续下来，两者缺一不可。
③中国拥有湖泊的城市很多，但为什么城市发展与景观和谐并存的鲜而有之，而尤以杭州与西湖的这一例凸显了出来。
④这种天人合一的延续性，是中国其他城市普遍缺失的。
⑤我们翻阅西湖的历史，那就是一部保护与治理的历史，就是城市建设与景观建设相辅相成的历史。

7 . 下列有关文学、文化常识的表述，正确的是    (      )

8 . 下列对课文内容的表述，不正确的是    (      )

9 . 阅读下面的文段，回答下列各题。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，棱之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师日弟子云者，则群聚而笑之。问之，则日：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人.君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子日：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文.六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
(1)下列句子中加点词的解释，不正确的是    (      )
A.其闻•道也固先乎吾    听见，引申为懂得
B.而耻•学于师    耻笑
C.爱其子，择•师而教之    选择
D.师道之不复•    ‘恢复
(2)下列句子中“者”字的意义和用法不同于其他三项的是    (      )
A.师者•，所以传道受业解惑也   
B.古之学者•必有师
C.人非生而知之者•   
D.日师日弟子云者•
(3)下列句子中，与“师者，所以传道受业解惑也”句式相同的是    (      )
A.由是观之   
B.不拘于时，学于余
C.道之所存，师之所存也   
D.句读之不知，惑之不解
(4)下列对文段的理解和分析，不正确的是    (
A.第一段所提出的有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。
B.作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师，只是“小学”而已。
C.第二段接连用了三个对比，层层深入地批判当时士大夫耻于从师的不良风气。
D.作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”给予了强烈的责备和讽刺。
(5)用现代汉语翻译文中画横线的句子。
①师者，所以传道受业解惑也。
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②爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
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10 . 阅读下面的文言文，回答下列各题。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有.而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才关不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，日：“天下无马。”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！
(1)下列句子中加点词的解释，不正确的是    (      )
A.祗辱•于奴隶人之手    受屈辱
B.骈•死于槽枥之间    两马并驾
C.食•马者    通“饲”，喂养
D.策•之不以其道    对策
(2)下列各组句子中加点词的意义和用法，完全相同的是    (      )
A.祗辱于奴隶人之•手    虽有千里之能
B.其•真无马邪    策之不以其道
C.执策而•临之    呜之而不能通其意
D.骈死于•槽枥之间    苛政猛于虎也
(3)下列对文段的理解和分析，不正确的是    (      )
A.《马说》以伯乐和千里马为喻，对在位者不能识别人才，摧残、埋没人才，表达强烈的愤慨。
B.《马说》围绕着“不知马”这一中心逐层展开论述。
C.《马说》第二自然段中四个“不”有力地谴责了“喂马人”的无知。
D.“千里马”被埋没的根本原因是“食不饱，力不足”。
(4)用现代汉语翻译文中画横线的句子。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
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