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(2021•山东) 阅读下面的文字，完成 下列各 题。
    剧场里，欣赏传统戏曲的年轻面孔越来越多：校园里，相声、戏曲等学生社团广受欢迎；电视和网络上，《国乐大典》《角儿来了》《青春京剧社》等综艺节目层出不穷：手机 APP 上,“我要笑出 ‘国粹范'”“谁说曲艺不抖音”等活动吸引数亿人点赞……近年来，戏曲、曲艺等传统艺术，正成为年轻人喜爱的新时尚。
    优秀传统文化，往往有着穿越时空的感染力.传统艺术包含着源远流长的民族精神密码，并以高度审美化的方式呈现，这成为吸引当代年轻人的重要原因.近年来，一些戏曲在年轻人中特别“火”，比如昆曲青春版《牡丹亭》、梨园戏《董生与李氏》等，原因之一在于这些剧种都有着深厚的文化底蕴和美学积淀.昆曲被称为“百戏之师”，有 600 多年的历史：梨园戏被誉为 “古南戏活化石”，历史长达 800 多年.其剧种审美之精致曼妙、表演手段之丰富完善，年轻人一旦了解便容易沉醉其中.传统文化蕴含的精神密码和艺术魅力超越时代，赓续传承，于此可见一斑。
    当然，传统艺术也需要当代表达才能彰显其魅力.创作上，不再一味复古守旧，而是在坚守艺术本体的前提下，符合了当代审美趋势与价值观.传播上，充分利用各种新媒体平台和流行文化元素，用年轻人的 “语言”与他们沟通，一些艺术团体也正在进行尝试.比如，京剧名家尚长荣的代表作之一《曹操与杨修》，突破固有的标签化形象，塑造了一个既有宏图大志、又有人性弱点的曹操，后来还拍成3D电影.以电影的形式传播京剧，很受年轻人欢迎.中国民乐开辟网络秀场，通过演奏流行乐曲以及电影、游戏主题曲等方式，在年轻人心中留下“时
尚”“酷”的印象，进而引导他们走进音乐会现场，领略民族乐器演奏技艺之精、音色之美。
    传统艺术的传承与传播，知名艺术家发挥了很大的作用。某种意义上，戏曲、中国民乐、曲艺等艺术，都是“角儿”的艺术，名家、名角充分利用自身的影响力广泛参与活动。比如，琵琶大师方锦龙参加《国乐大典》《经典咏流传》《邻家诗话》、青年京剧演员王珮瑜参加《朗读者》《开学第一课》《跨界歌王》等节目，都推动了传统艺术的“破圈”。新冠肺炎疫情防控期间，许多专业艺术院团纷纷开设“云剧场”“云课堂”，一些知名艺术家直播“云练功”。这些尝试，形式多元，内容活泼接地气，快速拉近了与年轻人的距离，培养了不少观众。
    传承中华优秀传统文化，传统艺术要积极主动地拥抱年轻人，创造让年轻人走进传统艺术的契机，从而赢得更多年轻人关注，让传统艺术代代相传。
                                (选自《人民日报》，作者周飞亚，有删改 )
(1)下列对传统艺术“正成为年轻人喜爱的新时尚”原因的表述，不正确的是  (      )
A.传统艺术包含着源远流长的民族精神密码，并以高度审美化的方式呈现。
B.传统艺术创作在坚守艺术本体的前提下，符合了当代审美趋势与价值观。
C.传统艺术在传播上利用多种新媒体平台，切合当下年轻人的受教育程度。
D.传统艺术的名家、名角发挥自身的影响力，广泛参与形式多元的活动。
(2)下列对文章内容的理解和分析，符合文意的是  (      )
A.将昆曲和梨园戏的历史作对比，突出传统戏曲的深厚文化底蕴。
B.京剧《曹操与杨修》被拍成3D电影，是为了全面塑造曹操形象。
C.方锦龙、王珮瑜等名家参加多种电视节目，推动了传统艺术“破圈”。
D.为了证明新媒体平台强大的传播优势，知名艺术家直播 “云练功”。
(3)下列选项中，最适合作为本文题目的是  (      )
A.传统戏曲的魅力     B.网络时代传统艺术的传承与传播
C.年轻人和传统文化   D.让更多年轻人领略传统艺术之美

(2021•山东) 阅读下面的文字，完成 下列各 题。
    近期研究成果表明，通过对比不同时期星系团周围气体温度，发现过去100亿年间，这些气体的温度增加了近10倍，达到现在约200万摄氏度。那么，宇宙在变热吗 ? 实际上，宇宙绝大多数空间空无一物，极其寒冷.然而，在一些宇宙天体如太阳附近，气体温度却高达百万摄氏度，前文所述的温度变化研究也是指位于星系团周围的类似高温区域。宇宙升温与地球上的温室效应没有关系，而是与宇宙演化有关。人们发现这个秘密，经历了不断探索的过程。
    1924年，美国天文学家发现，原来被认为处于稳态的宇宙竟然在不断膨胀，大爆炸宇宙论随之诞生.根据这一理论，宇宙在138亿年前经历一次大爆炸后诞生，随后持续膨胀.在宇宙诞生后早期，光子频繁和电子碰撞，无法逃脱出去.在宇宙年龄约38万年时，电子和离子结合产生了中性原子，光子得以“脱耦” 传到远处。随着宇宙膨胀，早期光子波长不断被拉长，现在已变到微波波段，形成 “微波背景辐射”。1964年，美国工程师发现了来自宇宙的微波背景辐射，这是对大爆炸宇宙学的直接验证.此后，人们对宇宙诞生及演化有了更清晰的认识。
    “脱耦”后，随着宇宙膨胀和冷却，光子平均温度一直在降低，目前宇宙中微波背景辐射温度大约只有零下270摄氏度，这是宇宙大多数空旷区域的温度.然而，宇宙一开始就存在密度不均匀性，密度高的地方慢慢吸引其他地方的暗物质和正常物质，诞生了第一代星系和恒星.这个过程发生在宇宙各处，最终形成一种由不同星系构成的网状结构，称为“宇宙网”，连接不同节点的结构称作“大尺度纤维”，网状结构围成的鲜有星系存在的区域叫“空洞”。目前许多天文项目和计算机模拟结果都已看到这种结构，并发现不断有气体被吸引聚积到这些纤维状结构上.在这个过程中，由于势能转化，气体速度变快，彼此相互碰撞，最后转化成气体的热能.随着时间推移，气体温度会不断增加，这就是宇宙大尺度结构形成理论中的一个推断。
    最近发表的这个结果，是结合观测数据，通过研究低温微波背景辐射光子和星系周围的高温热电子之间发生的能量交换过程，推算出宇宙不同时期气体中电子的温度。正如科学家通过众多观测事实来验证广义相对论的正确性，这个观测结果对于宇宙大尺度结构理论是一个很好的验证，说明人们目前对宇宙图景的理解应该是可靠的。
                                         (选自《人民日报》，有删改 )
(1)下列关于文中“光子”的说法，不符合文意的是  (      )
A.中性原子的产生使光子得以“脱耦”，摆脱离子的束缚传到远处。
B.早期光子波长不断被拉长变到微波波段，形成“微波背景辐射”。
C.随着宇宙的膨胀和冷却，“脱耦”后的光子平均温度一直在降低。
D.低温微波背景辐射光子和星系周围的高温热电子之间发生能量交换。
(2)下列对文章内容的理解，符合文意的是  (      )
A.由于受地球温室效应影响，星系团周围的高温区域不断升温。
B.宇宙在一次大爆炸后诞生，随后持续膨胀.这已得到科学验证。
C.气体不断被吸引聚积到“空洞”的过程中，温度会不断下降。
D.现有观测数据和研究结果尚不足以验证宇宙大尺度结构理论。
(3)下列对文章写作特点的分析，不正确的是  (      )
A.开篇用研究成果引出“宇宙在变热吗”，引发读者关注和思考，构思有新意。
B.第二段按照时间顺序，介绍探索宇宙诞生及演化的过程，思路清晰。
C.采用列数字、打比方、分类别多种说明方法，阐述了宇宙大尺度结构的形成。
D.运用严谨平实的语言，将难以理解的抽象科学知识表达得明白具体。

阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
传播媒介的出现及使用对男女两性地位产生了深远的影响，因为传播媒介构建的不仅是一种传播模式，而且它输出的意识形态、社会文化和价值观都影响着人们的思维和传播秩序。传统媒体塑造了社会普遍认同的女性形象，迎合了男权主导社会下的大众审美。新媒介与传统媒介的根本区别在于其交互性和多点对多点的传播。互联网的出现，改变了以往的传播内容和传播方式，信息的发送者不再享有信息特权，并且实现了同受众平等交流，在技术层面提供了男女同等话语权的机会，女性逐渐从话语权的客体，转变为事件发声的主体。
微博构成的这种新型的话语权表达，打破了传统的话语权控制模式，为女性自主提供了参与信息传播、提高女性社会地位的机会，女性有更多机会表达自我。但事实上来看，男权占上风的现状并没有实质改变，不仅女性自身没有意识到掌握话语权的重要性，而且公众的关注点依然存在女性的标签化现象。
女性和男性的关注点有很大的区别，女性主要偏重文娱、美妆、美食、旅游等娱乐生活的领域，而男性多半会参与到社会热点、国内外资讯以及焦点新闻的讨论。特别是参与讨论微博公共领域的话题时，男性对此更加关注并能提出全方面的看法，引导了受众对于问题的意见走向。女性往往仅停留在热门话题领域，没有形成发掘新闻的意识，其探讨的话题很难对社会层面产生强有力的影响，从自身原因来讲也导致了女性话语权的缺失。
提高女性意识不仅需要传播女性文化和营造良好的舆论环境，更需要女性的积极参与。女性应该提升自身的媒介素养，充分利用媒介资源完善自我，树立新媒介时代女性形象。面对微博中良莠不齐的信息，增强自身的选择、理解力，对与主流价值观不符的新闻现象，主动提出与之相反的批判意见，同时要主动参与到新媒体的传播活动中去，通过自身的舆论观点影响受众，发挥自身的引导能力，逐步缩小性别之间的知识鸿沟。
（摘编自王思聪《微博中女性话语权的缺失现象》）材料二：
近年来，伴随着互联网与自媒体技术的普及与发展，“女权”一词也愈发多被提及。女权主义、男女平等提法，再也不是以大众媒体一以贯之的说教形式出现，而是越来越多地被放置入舆论场之内。不同年龄、文化程度、阶级的人群，只要掌握基本的互联网使用能力，皆可以在女权主义这个话题上发表自己的看法。“女权”一词也悄然在大众的广泛讨论中浮出信息大海之海平面，独冠于信息场，引得颇多争议。
网络上，诸如“我负责貌美如花，你负责赚钱养家”“男人无条件地全心全意地宠爱自己的女人，是基本原则”等等之流的说辞近来屡见不鲜。一些社交媒体上，专注于打压男性，提高女性的网文更是颇受追捧。缘于这些情绪激烈的观点，男性同胞奋起反击，以至于把它们归纳为“田园女权”。不少女性并不示弱，以富于情绪性且语中带刺的词汇加以回击。
如此剑拔弩张的观点对立状态，似乎只会让持“田园女权”观点的女性群体更为坚定。令人遗憾的是，她们一边扛起女权主义这面“政治正确”的大旗，殊不知另一边，自己正践踏着许多年来女权主义者为之奋斗的真正要旨：让女性成为“主体”，成为人类群体的另一部分。
伴随着技术劳动的普及与女性意识的全方位觉醒，女性一边通过劳动获得了经济上的独立并创造属于自己的价值；另一方面，通过种种诉求表达，不断淡化婚姻、生育与女性命运的必然联系。两者相互作用，意图摆脱他者的身份，找回与男性相平等的人类群体组成部分之社会地位。
但历史进程的发展，总是有太多出人意料的地方。“田园女权”的兴起似乎要一手摧毁中国女性争取性别平等中来之不易的已实现部分，重新把女性置入男性的依附物之境地。观察所谓“田园女权”的观点，不难看出，这些观点普遍要求男性对女性有无条件付出的觉悟，女性在婚恋境遇中则被赋予了至高无上的话语权与资源支配权。如男性上交工资卡、女性可以无条件随时随地翻看男性手机等诸如此类的要求已是田园女权的常规操作。可惜，当今世界仍然是假以金钱才能运作的社会，持“田园女权”态度的女性在私有制的大语境之下，实质上牺牲摒弃了成为独立主体的可能，投向被家庭、婚恋叙述的他者，成为了依靠伴侣才能被叙述的他者，重回“他者”深渊。
在所有的女权思潮中，不可忽视的一个问题是女性作为一个被理所当然认为“较弱”的性别与女性自主之间的持续碰撞。可以说，女性自主的实质要求是与历史、社会、生理等因素共同缔约的女性身份相冲突，所谓“田园女权”的深层原因乃在于女性身份的过度发展，女性不自觉地把自己的性别作为武器，以示弱、妆扮自己、提出要求为实现方式，发展自己的性别，实现自己的性别。
可塑性过高的事物，总是因其柔顺而自行消亡。冲破处境定是无比困难，但仍然值得期待那一天，因为不是女人的低下决定了她们在历史上的无足轻重，而是她们在历史上的无足轻重，使她们注定低下。
死人比活人更适应泥土，但谁都不想当死人，不是么？（[法]西蒙娜•德•波伏娃《第二性》第一卷）
（摘编自杨皓《田园女权：南辕北辙的平权之路》）

下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 ______
A.互联网的普及与发展，改变了以往的传播内容和方式，打破了传统的话语权控制模式，提供了男女同等话语权的机会。
B.女性自身没有意识到掌握话语权的重要性，而且女性的标签化现象依然存在，导致男权占上风的现状没有实质改变。
C.女权主义不再以大众媒体一以贯之的说教形式出现，掌握基本的互联网使用能力的人皆可以在这个话题上发表看法。
D.材料二综合运用了例证法、引证法和喻证法等多种论证方法，从而增强文章的说服力和论述语言的生动性、通俗性。

根据材料内容，下列说法不正确的一项是 ______
A.有影响力的女性微博博主应发挥好舆论效应，积极发表个人见解，通过自身的影响力，努力树立新媒介时代女性形象。
B.女性自主的实质要求是与多种因素共同缔约的女性身份相冲突，这远非简单二元对立式的“是与非”或“能与不能”。
C.“田园女权”兴起的内在原因是女权运动的过度发展，女性不自觉地将性别作为武器，要求男性对女性有无条件的付出。
D.话剧《玩偶之家》中的女主人公娜拉就是一个反抗男权主义，勇敢追求自由与人格独立，争取妇女解放的女性形象。

下列各项中，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是 ______
A.“即使平权是女权的应有之义，‘女权’也并不应当被完全替换成‘平权’。”
B.“性别认同与性倾向本身就是社会建构，女性主义是达成人类解放的根本手段。”
C.“在强大的舆论攻击面前，女性有限的声音往往被男性更大的声音所淹没。”
D.“女权真正的奥义，是打破地位低下的枷锁，不为性别束缚，实现自我价值。”

两则材料都采用了层进式论证结构，但二者有何差异？请简要说明。

如欲对百科“女权”词条的正文内容进行编辑，请结合材料内容，将下面的空缺部分补充完整。每空不超过30个字。

① ______
② ______
③ ______

阅读下面的文字，完成各题。
炭河（节选） 河雾慢慢散去，几只大鸟在河面缭绕，一会儿腾起，一会儿又从水面掠过，那该是灰鹤吧。不远处，几只鸟呆头呆脑地站在河边，歪着长脖子，像睡着了一样，忽然又把头伸进河水，闪电一样快，然后，伸长了脖子，把什么东西吞下去。河沿子人把这种鸟叫老等。老等是个阴谋家，潜伏在水边，站在一个地方不动，有时候一站就是一上午，哪怕泥淤了腿，也纹丝不动，等河里有鱼游过，伸长脖子，把尖尖的喙像飞标一样，投进水里，鱼就被插上来。臭蛋师傅讲过，老等也叫老颧，学名鹳雀，课本里就有一篇《登鹳雀楼》的课文。铁锁想着鹳雀就笑了。他想，爹、妈还有自个儿，可不就是鹳雀，河里的炭就是鱼。鹳雀是天天等，爹是等了两年才等到一次炭河。
师傅心急火燎跑过来。朝爹喊：这个财旺，敢叫娃站到水里。
爹说：臭蛋，你到底是来捞炭，还是当娃娃头？
师傅浑身是泥，连脸上也是，被太阳晒干了，一说话脸上的泥皮就往下掉。铁锁从没有见过师傅这种滑稽样子。师傅却很郑重，对爹说：你也不能让铁锁再下河。
爹说：这黄河野滩，天王老子都不管，你倒家家都管，我说你就别操这心了，谁不心疼自家娃。
妈说：臭蛋，别跑了，先吃油厚旋，还热着呢。
师傅一乐，嘿嘿笑，说：有油厚旋吃啊，我去找几颗野蒜。说话间就钻进芦苇丛。一会儿出来，手里就有了一把绿生生的野蒜苗。
爹大笑，说：到底是当师傅的，吃得讲究。
师傅说：我是沾八爷的便宜。
爹说：看你说的，咱都是沾河的便宜哩，不捞炭，谁舍得吃油厚旋。
太阳挂在头顶，铁锁朝天上望去，白花花的晃眼。河水涌动，也白花花晃眼。怎么就没有一点风，湿热湿热，太阳晒得人都要蜕层皮。滩上的炭已有一大堆，铁锁想，就是和师傅两家，恐怕三年都烧不完。
爹从水里上来，放下铁筛，说：不捞了，不捞了。
铁锁说：怎么不捞了，水里不是还有吗？
爹说：你当捞炭就光是个捞，还要往回拉，拉不到家里，这炭早晚还是河里的。
才一小会儿，车辙就浸出了水。爹说：不敢多歇，再歇车脚子就陷进去了，走，使劲。走到岔河时，铁锁看见师傅的平车架子还放在滩上，孤零零的，怎么看都不像平车了，那师傅呢，还在水边来回跑吗？
终于把一车炭送到河边崖下，爹累得都快喘不过气来了。才一趟，铁锁就觉得在河滩上拉炭比捞炭累多了，浑身都快散了。又拉一趟，妈说：娃骨头嫩，就让他在崖边歇着。
爹说：锁，知道捞炭是怎么回事了吧。
爹和妈又下了滩。六一爹妈也开始把炭往上转，却不见六一。铁锁问六一呢？六一妈说：在芦苇里捉蚂蚱找鸟窝呢。六一爹说：就你惯着娃，看人家铁锁，多懂事。铁锁被人一夸，反倒觉得不好意思了，就不想再坐在崖根让人看见。
河滩上，几个拉着平车的人过了岔河，不等车停稳，爹就喊起来：你看，大水要下来啦！
铁锁朝沟槽里望去，一股水在悄悄流，水头泛起白沫，像无数条狂奔的蛇，摇头晃脑，迅疾恣意。爹忽然受了惊一样，朝后面喊：大水来了，快上岸啊！后面的人也跟着喊：大水来了，上岸啊！一声接一声，喊声就传到了夹滩上，也被河风吹落到水面上。那边捞炭的人撒脚往回跑，一个个惊得屁滚尿流。
铁锁觉得一股凉气逼来，笼罩了全身，爹当过十几年艄公，也沉不住气了，手忙脚乱。总算上岸了。爹又下到滩里，帮六一爹，六一爹又回过头帮东生，都上岸了。所有的人都瘫坐在地上，朝河里望，转眼间，本来空旷的河滩一片汪洋，河水像疯了，涌动着狂躁的浪。
妈说：可惜还有那么多炭没拉上来。
爹说：没拉上来的就不是咱的。
六一妈忽然瘫倒在地，大哭：六一，六一还在夹滩！
六一爹急了，一下子扑到河里。
爹大喊：七叔，你不会水，去找死啊。
马上也跟着下到水里，将六一爹死死抱住，喊：这阵势，就是会水的也不敢去。
六一爹坐在水里，哇哇哭。
河水更大了，那面的夹滩在一点点缩小，被雾霭笼罩，一片苍茫。一群水鸟围着夹滩盘旋，突然又腾向高空。一高一矮两个人从芦苇丛中钻出来，站在白白亮亮的水边，呆头呆脑地朝四面望，好像还不知道涨大水了，夹滩眼看就要被淹没。
爹说：这下好了，六一有救了。
妈说：臭蛋也不会水。
爹说：不要紧，臭蛋有办法。
铁锁攀上了崖，站在柿树下，朝河里喊：师傅！
师傅拉着六一朝这边跑，很快就被岔河挡住，岔河水也涨了，奇怪，师傅好像并不慌，一手拉着六一，站在水边呆呆地看。
水越来越大，连夹滩也全被淹没了，芦苇、蒲草、蒲柳都倾斜了身子，就要匍匐到水里去。铁锁顿时明白，师傅是拉着六一坐上了搁在夹滩上的平车架子往下漂。那平车架子就是一条小船，正好能坐两个人。铁锁看清了，师傅拿在手里划水的竟是自家那柄铁锨。两个人没有半点惊慌，六一还嘻嘻笑着，朝岸上的人招手呢。快到夹马口，都漂下去有七八里了，河面渐渐变宽，岸边水流变缓，爹跳下水，黑狗也跳下水，两人一个扯，一个推，平车架子就靠上岸了。
六一还在嘻嘻笑，像在河里旅游了一趟，很享受的样子。师傅的脸更黑了，上了岸，将铁锨扔到一边，突然一拳把爹打翻在地。爹喊：臭蛋，你疯了，为什么打我？
师傅喊：叫你让铁锁请假，叫你捞炭。
爹爬起来，哈哈笑，说打得好，该打该打。
铁锁不明白，请假是师傅同意了的，这会儿为什么打爹。河水更大了。浪涛连天，雾气弥漫，连西面的崖也看不见了。
（《山东文学》2012年第10期）【注】①臭蛋即师傅，本叫刘满强，老高中生，村里的新老师调走后，没人来村里教书，他就被支书安排教课。②铁锁爹是个艄公，到河里跑船经常一月半月不回家。


下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是 ______
A.小说描写点面结合，既将镜头对准个体人物进行细致描摹，又照顾到群体渲染，富有生动的现场感。
B.小说多次写师傅反对铁锁来捞炭以及救六一的情节，表现了师傅对学生的关心，展现了乡村教师的朴实和崇高。
C.小说在情节推进过程中采用记叙、描写、抒情等多种表达方式，意蕴丰富，感染力极强，使小说更富有浓郁的乡土气息。
D.捞炭、拉炭是本小说的主线，节选部分围绕着如何把炭拉上岸展开，情节越紧凑，越显示出生活的不易和人情的质朴。

小说第一段划线句子有什么作用？请结合文本加以分析。

这篇小说擅长以清新质朴的语言，讴歌其自然美与人性美，为我们呈现了一个淳朴、大美的人情世界，请结合文本简要分析。

阅读下面的文字，完成下面小题。
蘑菇圈^【注】（节选）
藏族 阿来 蘑菇季快结束的时候，阿妈斯炯拿起手机，她想要给做州长的儿子胆巴打个电话。她要告诉儿子，自己老了，腿不行了，明年不能再上山到自己的蘑菇圈跟前去了。
第二天，丹雅就上门了。丹雅带了好多好吃的东西，阿妈斯炯，我替胆巴哥哥看望你老人家来了。胆巴哥哥让我把你送到他那里去。
阿妈斯炯说，我哪里也不去，我只是再也不能去找我的蘑菇圈了。
丹雅说，那么让我替你来照顾那些蘑菇吧。
阿妈斯炯说，你怎么知道如何照顾那些蘑菇？你不会！
丹雅说，我会！不就是坐在它们身边，看它们如何从地下钻出来，就是耐心地看着它们慢慢现身吗？
阿妈斯炯说，哦，你不知道，你怎么可能知道！
丹雅说，我知道，不就是看着它们出土的时候，嘴里不停地喃喃自语吗？
阿妈斯炯说，天哪，你怎么可能知道！
丹雅说，科技，你老人家明白吗？科学技术让我们知道所有我们想知道的事情。
阿妈斯炯说，你不可能知道。
丹雅问她，你想不想知道自己在蘑菇圈里的样子？
阿妈斯炯没有言语。
丹雅从包里拿出一台小摄像机，放在阿妈斯炯跟前。一按开关，那个监视屏上显出一片幽蓝。然后，阿妈斯炯的蘑菇圈在画面中出现了。先是一些模糊的影像。树，树间晃动的太阳光斑，然后，树下潮润的地面清晰地显现，枯叶，稀疏的草棵，苔藓，盘曲裸露的树根。阿妈斯炯认出来了，这的确是她的蘑菇圈。那块紧靠着最大栎树干的岩石，表面的苔藓因为她常常坐在上面而有些枯黄，现在，那个石头空着。一只鸟停在一只蘑菇上，它啄食几口，又抬起头来警觉地张望四周，又赶紧啄食几口。如是几次，那只鸟振翅飞走了。那只蘑菇的菌伞被啄去了一小半。
丹雅说，阿妈斯炯你眼神不好啊，这么大朵的蘑菇都没有采到。她指着画面，这里，这里，这么多蘑菇都没有看到，留给了野鸟。
阿妈斯炯微笑，那是我留给它们的。山上的东西，人要吃，鸟也要吃。
下一段视频中，阿妈斯炯出现了。那是雨后，树叶湿淋淋的。风吹过，树叶上的水滴簌簌落下。阿妈斯炯坐在石头上，一脸慈爱的表情，在她身子的四周，都是雨后刚出土的松茸。镜头中，阿妈斯炯无声地动着嘴巴，那是她在跟这些蘑菇说话。她说了许久的话。周围的蘑菇更多，更大了。她开始采摘，带着珍重的表情，小心翼翼地下手，把采摘下来的蘑菇轻手轻脚地装进筐里。临走，还用树叶和苔藓把那些刚刚露头的小蘑菇掩盖起来。
看着这些画面，阿妈斯炯出声了，她说，可爱的可爱的，可怜的可怜的这些小东西，这些小精灵。她说，你们这些可怜的可爱的小东西，阿妈斯炯不能再上山去看你们了。
丹雅说，胆巴工作忙，又是维稳，又是牧民定居，他接了你电话马上就让我来看你。
阿妈斯炯回过神来，问，咦！我的蘑菇圈怎么让你看见了？丹雅并不回答。她也不会告诉阿妈斯炯，公司怎么在阿妈斯炯随身的东西上装了GPS，定位了她的秘密。她也不会告诉阿妈斯炯，定位后，公司又在蘑菇圈安装了自然保护区用于拍摄野生动物的摄像机，只要有活物出现在镜头范围内，摄像机就会自动开始工作。
阿妈斯炯明白过来，你们找到我的蘑菇圈了，你们找到我的蘑菇圈了！
如今这个世界没有什么是找不到的，阿妈斯炯，我们找到了。
阿妈斯炯心头溅起一点愤怒的火星，但那些火星刚刚闪出一点光亮就熄灭了。接踵而至的情绪也不是悲伤，而是面对一个完全陌生的世界那种空洞的迷茫。她不说话，也说不出什么话来。
只有丹雅在跟她说话。
丹雅说，我的公司不会动你那些蘑菇的，那些蘑菇换来的钱对我们公司没有什么用处。
丹雅说，我的公司只是借用一下你磨菇圈中的这些影像，让人们看到我们野外培植松茸成功，让他们看到野生状态下我公司种植的松茸怎样生长。
阿妈斯炯抬起头来，她的眼睛里失去了往日的亮光，她问，是为什么？
丹雅说，阿妈斯炯，为了钱。那些人看到蘑菇如此生长，他们就会给我们很多很多钱。
阿妈斯炯还是固执地问，为什么？
丹雅明白过来，阿妈斯炯是问她为什么一定要打她蘑菇圈的主意。
丹雅的回答依然如故，阿妈斯炯，钱，为了钱，为了很多很多的钱。
阿妈斯炯把手机递到丹雅手上，我要给胆巴打个电话。
丹雅打通了胆巴的电话，阿妈斯炯劈头就说，我的蘑菇圈没有了，我的蘑菇圈没有了。
电话里的胆巴说，过几天，我请假来接你。
过几天，胆巴没有来接她。
胆巴直到冬天，最早的雪下来的时候，才回到机村来接她。离开村子的时候，汽车缓缓开动，车轮压得路上的雪咕咕作响。阿妈斯炯突然开口，我的蘑菇圈没有了。
胆巴搂住母亲的肩头，阿妈斯炯，你不要伤心。
阿妈斯炯说，儿子啊，我老了我不伤心，只是我的蘑菇圈没有了。
【注】蘑菇圈：阿妈斯炯偶然在深山里发现的蘑菇源，传说圈里的蘑菇是山里所有同类蘑菇的起源。蘑菇是一切菌类的总称，松茸是其中的一种。
（有删改）文本二
过去我们听说小说，首先是一个叙事性的文学，叙事性的文学的第一个问题就是它为什么不是叙述而是叙写？
述是一个动态性不太强的字，在叙述的状态下，我们开始写作一篇小说的时候，就特别容易把对于小说丰富文本的关注只放在事件上。我们今天看到的小说，大部分都是设计人物关系，构建故事框架，然后，推进情节。这种推进没有延宕，小说进入一个故事的时候缺少节奏感，没有快慢，没有回旋。如果用水流打个比方，今天的很多小说就像农村的人工渠道里头的水，渠道里的水很有效率，流得很快也不会浪费。但是人工渠道，一样的宽度深度，同时也规定它是一样的速度，一渠水这样一泻往前奔流，这样的水用于生产当然是有效率的，但是这样的水没有观赏性。
我们从事的，或者说我们要讨论的叙事文学，它是有美学效应的，它永远相伴于审美活动，那么在这种审美活动中，它就一定是另外一种状态。如果叙述是一条人工渠道，那么叙写就是一条山溪，蜿蜒曲折，快的时候比所有快都要快，慢的时候比所有慢还要慢，它要回旋。叙写和叙述相比，当然一样关注情节的进展，但更为重要的是一个在写的状态中的人，或者说一个好的小说文本所需要的不仅仅是讲一个简单的故事、一味地推进情节，它需要在不同的地方停下来进行延宕。所以短篇小说是从语言展开的，语言一旦展开，叙事就已经开始了，但难道小说就是从头到尾地把一个故事言说一遍吗？如果我们只是重复一个事件，重复一个故事，这样的小说具有审美的意义？
如果说我们承认是写，写一篇有意味的小说，充满语感的、想象力的小说，它一定在故事之外另外写了一些别的什么东西。所以小说一定要有旁枝斜出，一定要有言外之意，一定要有关涉趣味的笔墨。多丽丝•莱辛说，我有一个巨大的困难，当我需要写作一个小说的时候我总是在倾听，写作的时候在倾听，在倾听什么呢？它的中文翻译是：我在倾听一种腔调。换句话说，她就是在等待一种叙事的格调，用我们的话讲就是她在等待一种语言风格的出现，而这种语言风格不是写在纸上的，是听得见的，语言都是要发出声音的。
（选自《当我们谈论文学时，我们在谈些什么——阿来文学演讲录》，有删改）

下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不准确的一项是 ______
A.小说开头阿妈斯炯接连四次说丹雅不知道怎么照顾蘑菇圈，写出了阿妈斯炯肯定、惊讶、怀疑的心理变化和情感的起伏变化，虽多次描写却无雷同之感。
B.小说采用全知视角叙事，讲述了阿妈斯炯守护的蘑菇圈被丹雅公司追踪拍摄并以此赚钱的故事，塑造了阿妈和丹雅两人对比鲜明的形象，体现了作者的感情倾向。
C.文章结尾写到阿妈斯炯的蘑菇圈被发现了之后有种“空洞的迷茫”，这种“迷茫”表现了她面对时代与个人命运变化时茫然失措的心态，点明了小说的主题。
D.小说两次写到阿妈斯炯给儿子打电话，可儿子都没有回来，这表明阿妈希望儿子能继承自己的蘑菇圈，但儿子对阿妈的蘑菇圈并不在意。

下列与文本有关的说法，不正确的一项是 ______
A.作者认为，今天的小说大多数先设计人物关系，构建故事框架，后推进情节，这类小说进入一个故事的时候缺少节奏感，没有快慢与回旋，因此这样的小说缺少可读性。
B.叙写和叙述有异有同，互为表里，两者都关注情节的进展。不同的地方在于叙写强调动态性，需要在不同的地方停下来进行延宕，而叙述强调完整性。
C.本篇小说主要通过对话推动情节的发展，故事简单但叙事具有动态性，展示了人与自然、人与人、人与时代的关系，表达了丰富的主题。
D.作者在文本一中运用了文本二提出的“叙写”手法，不仅仅叙述一个简单的故事、一味地推进情节，而且根据作者的写作需求进行延宕，具有美学效应。

“我的蘑菇圈没有了”这句话是理解阿妈斯炯心理的关键，请结合文本分析。

阿来认为小说作为叙事性文学，叙事不是“叙述”而是“叙写”。请结合文本一，简析其如何体现了“叙写”的特点。

阅读下面的文字，完成各题。
栾恩杰：中国探月工程的“守望者”段崴 2021年2月22日，在北京人民大会堂，栾恩杰等探月工程嫦娥五号任务参研参试人员代表受到习近平接见，并合影留念。
“这次能够有机会参与中央领导同志的会见，我感到很振奋。特别是把我和家栋同志安排在习近平总书记身边合影，心情非常激动。这是党中央和习近平总书记对我们科技工作者最大的褒奖。”中国工程院院士、中国探月工程首任总指挥栾恩杰说。
接“嫦娥”回家 2020年12月17日凌晨2点左右，嫦娥五号返回器携带2千克月壤样品成功在内蒙古中部四子王旗着陆场着陆。
“我要接‘嫦娥’回家。”很多人劝栾恩杰不要亲自到四子王旗去，因为天气太冷，嫦娥五号返回器着陆点当时的气温逼近零下30摄氏度。指挥部距离着陆地有几十公里的距离，一路颠簸，而且栾恩杰已经80岁的年纪。“我一定要去。当年嫦娥一号起步的时候，我向中央承诺，要完成绕、落、回三步走。我们有这样的决心。”但从一个合理的设想，到如今的一步一步成为现实，只有他和他背后的航天人知道经历了何其艰难的过程。
在栾恩杰心中，“嫦娥”就像是自己的孩子，这十几年一路看着她长大。接孩子回家，他比任何人都高兴。
共和国的学生 1940年，栾恩杰出生在吉林白城。“我1949年入小学读书，是共和国的学生。”1960年，20岁的栾恩杰考上了哈尔滨工业大学，报考了电机系，并被顺利录取。进校报到第二天，栾恩杰被调配到了“二部”三系，即自动控制系。入学即开始参与导弹的研制工作，保证导弹稳定飞行、准确击中目标，高质量完成作战任务，成为了航空、航天领域控制系统的储备人才。
从“巨浪—1”到“东风—21” 1970年，栾恩杰开始参与潜地导弹的研制。那时的中国工业基础仍非常薄弱，对于潜地导弹的研制，没有任何经验可以借鉴。“巨浪—1”第一次台试就失败了。“第一颗试验弹，飞离试验台不久就炸了。我们十年的心血被炸了个粉碎。”回忆当年的种种情景，曾经担任“巨浪—1”项目总指挥的栾恩杰还是会眼角湿润。
1988年，在遭遇了种种挫折和不断修正之后，“巨浪一1”终于定型，开始装备部队。与“巨浪一1”朝夕相处的18年，栾恩杰深刻领会到成功不是轻易得来的。潜艇灵活机动的特点被陆地借鉴。已经在潜艇装备的“巨浪—1”导弹被赋予了上岸的需求。于是，栾恩杰从“巨浪一1”的总指挥，转任“东风一21”的总指挥。这段经历，于栾恩杰而言，无论是对武器系统的发展，还是对航天科技的发展，都积累了宝贵的经验。
开启探月时代 1998年，栾恩杰调入国防科工委任副主任兼任国家航天局局长，接到的一系列重要任务就是实施国务院主管部门对中国航天“五行”管理，其中最重要的就是行业规划。经过研究，栾恩杰与同事们提出了一个“大航天”的概念。
“我们中国的航天，不能只停留在工业层面，也要扩大到应用。中国航天也要进入空间基础设施和空间应用的阶段。”之后，对地观测的“高分”系列卫星、通讯卫星、海洋卫星等与国计民生相关的空间应用都在“大航天”的概念下实现了发展。
接着，对外太空进行探索的深空探测也顺理成章地开展起来。2000年11月我国发表了面向21世纪的“中国航天”的白皮书，其中谈到了以探月为切入点的对外太空的研究。这份白皮书由栾恩杰倡导并主要由他组织完成。航天事业扩大为由空间技术、空间应用和空间科学三大部分组成。空间科学里面包括深空探测。
2004年，栾恩杰受命担起中国探月工程首任总指挥的重担。他邀请老朋友孙家栋院士和欧阳自远院士加入。三位白发院士组成了中国探月工程的“三驾马车”。
嫦娥一号发射成功时，测控中心欢呼雀跃；长征五号首飞前三小时，现场惊心动魄；嫦娥四号月背着陆后，与玉兔二号“互拍”；嫦娥五号在月球表面升起五星红旗并成功采壤返回一三步走的计划实施不算是中国的发明和创新，但稳扎稳打地走好每一步，确实是中国工程能力的有效表达。
战略科学家 栾恩杰经常被称作“战略科学家”，但他说自己不算是科学家，而是一名工程师。但是对于“战略”，他十分认同。
战略是具有前瞻性、决策性、全局性、长远性的部署、策划和思想。“党中央提出了发展战略，航天系统各个领域的负责人就要打好自己的战役。既要做好对战略的理解，也要做好对战役的研究。”
从技术员、工程组长、研究室主任、研究所所长、研究院院长，到部总工、国家航天局局长，一路走来，除了学习本事、完成任务，栾恩杰最大的收获之一是学会了从战役到战略转变的思考。既要有战略性的总体把握，又要有战役性的可行性方案，还要有战斗性的冲锋陷阵。
从“巨浪—1”阶段的台、筒、艇，到探月工程的绕、落、回，探、登、驻（住）——栾恩杰习惯用高度凝练的语 言对阶段性任务进行概括，化繁为简、举重若轻。而这也是他多年经验的积累，在工作中得到教训提高认识、掌握知识。
在栾恩杰看来，中国的航天科技在一些领域已经达到了国际水平，但仍处于发展中国家阶段。“我们已经赶上了发达国家的步伐，取得了一些话语权，可以开展一些同水平的合作，但是于创新而言，我们还有很长的路要走。”
（摘编自《人民画报》2021年4期）[注]“二部”是一个历史名词，是当时设在黑龙江哈尔滨的一座培养飞行员的航校，下属于哈尔滨工业大学。哈尔滨工业大学当时所有国防相关专业都统一搬到“二部”进行授课和管理。


下列对材料的理解和分析，不符合原文意思的一项是 ______
A.1960年，20岁的栾恩杰考上了哈尔滨工业大学，从电机系被调配到了自动控制系，这奠定了他一生的事业方向。
B.80岁的栾恩杰冒着近零下30摄氏度的严寒，执意到内蒙四子王旗接“嫦娥”回家，体现了他诚实守信的品格。
C.“巨浪一1”第一次台试就失败了，回忆当年的失败，栾恩杰会“眼角湿润”，这泪水包含了航天人的几多艰辛。
D.栾恩杰与同事们提出的“大航天”概念，为中国航天事业的发展准确定位，擘画蓝图，指明了正确的发展方向。

下列对材料有关内容的分析和概括，不恰当的一项是 ______
A.2021年2月22日，习近平接见了探月工程嫦娥五号任务参研参试人员代表，这是对航天人的一种鼓舞、激励和鞭策。
B.栾恩杰参与“巨浪一1”和“东风-21”的研究这几年，为武器系统的发展和航天科技的发展，都积累了宝贵的经验。
C.嫦娥一号发射成功，长征五号首飞前三小时的惊心动魄，嫦娥四号月背着陆互拍，嫦娥五号采壤返回，每一步都稳扎稳打。
D.栾恩杰认为，中国的航天科技创新虽然已经达到了国际水平，但要居于航天发展的第一阵营，还有很长的路要走。

栾恩杰为什么经常被称作“战略科学家”？请结合全文概括。

阅读下面的文字，完成各题。
青 钱
高沧海 馆驿街老老少少的人都知道，在我娘生我的头天夜里，我娘梦见一只抱着青钱柳的兔子，推开了我家的大门。
我很小的时候便也就晓得，兔子是从远道而来，它翻越青青的南山顶，趟过长着黄菖蒲的护城河来到我家。老桂的爹更是信誓旦旦地说他在梦里也见过，那是一只非常高贵英俊的灰兔子，兔子穿过了他家的莴苣地，他邀请它到家里桂树下喝茶，兔子很有礼貌地拒绝了他。
众人便开玩笑说，若是兔子喝了老桂爹的茶，青钱就极有可能是老桂爹家的女儿了。
青钱——
老桂在喊我，我们是邻居。
老桂的家在馆驿街的西巷首，西厢房为饭馆，西墙为窗，外面就是繁华喧闹的步行街市。老桂亲自掌勺，每天只开三桌素品，故而店名为“三桌”。西厢里轻纱布幔层层叠叠，宫灯缀，屏风为隔，桌上孑然素瓶，淡菊怒梅悠然暗香，就有那三五好友、一二知己、独行人特地来寻访这家店，或浅啜或轻酌，或忆那西厢往事，竟然要三天五日地提前预约了。
偶有闲暇，老桂会喊我去门前的青钱柳下喝茶。
青钱柳自我小时便有。老桂说那时他也就十四五岁吧，一个外乡人路经此地留下的。老桂说，你当然不会记得，那时你才出生不久。你娘喜欢这棵树，所以为你取名青钱。
老桂哈哈大笑起来，他说，青钱，青钱，谁人不知谁人不晓啊。老桂又说起他爹，他爹还邀请那只兔子来家喝茶……哈……
转眼，老桂爹娘和我爹娘早已去世好多年了。
还好，还好，馆驿街一直还保持着当年大致面貌，老桂感叹，苍苔不改，白墙青瓦依旧在，好，好!
馆驿街是半截巷，如今只六七户人家，房屋古旧，间住三五位老人，老人故去，便上了锁。老桂在巷里植竹栽花，花间柳色，氤氤氲氲，“三桌”的生意更胜从前。
老桂说，那日响晴的天，突然就扬起了小雨，小雨十分温润，街上的行人并未慌张，甚至步态里更比往日多了些从容，男人们的蓝格衬衫堪比远山更洁净。老桂坐在西厢的窗前，抽一支烟。很快，他就注意到了一个男人，确切地说，是个上了年纪的男人，站在馆驿街的巷口，在人来人往的人流里。
男人显然哭过了。老桂说，虽然小雨跟眼泪一样，虽然他没有抬手去擦眼睛，但男人是懂男人的。老桂说青钱你不知道，他老桂自己也这样哭过，所以更懂。
或许这个人原来住在这里，或许他想念起他故去的父母双亲，像你我一样。我对老桂说。
不，老桂摇头。
老桂说，青钱你还记得吗？那年你十四岁吧，有一个清晨，我不停地喊你，青钱，你去巷口折几枝石竹，插在“三桌”的花瓶里。又喊，青钱，去巷口捡些樱花，夹在我的书页，书架上也要放一些。我还喊，青钱，去看水槽里的睡莲开了没……你知道吗，青钱，那天，你穿一条白裙跑来跑去，你朝气蓬勃的样子，真好看。
我说我一直想着这事呢，老桂，当时你好奇怪。
老桂说，隔了好几年，他还是一眼认出了那个上了年纪的男人，只不过，那一次，男人身边多了一位眉清目秀的老太太。
他们在馆驿街的巷口，慌乱地看着巷子里一个穿白裙的姑娘抱着一些花儿跑来跑去，他们的耳朵一定牢牢地捕捞到了一个声音，这个声音来来回回地喊这姑娘青钱、青钱……
老桂好像是为了平复心潮，长长地吸了一口手中的烟。
老桂说，五十年前，你爹救了一位年轻的外乡人，他着病身，身无分文，几近命丧异乡。外乡人痊愈后告辞，言定他年来重谢再造之恩情。五年后，外乡人携妻怀抱一女婴前来，植青钱柳两棵，离去之时，在你爹娘面前下跪并发重誓，女婴从此为馆驿街高耀祖之女、姓高名青钱。此生绝不相认，如有违誓定遭天谴。
我紧紧地抓住老桂的手，老桂，老桂……
老桂说，你爹你娘成亲多年无生养，咱馆驿街的街坊实诚哪，这么多年没在你跟前漏过一丝丝外话儿。你爹去世早，你娘临终前，让我找机会告诉你。她知道，我从小看你长大，你跟我亲，把我当成亲哥哥。
他们，还会来看我吗？
会的，他们一定还会来看你，人间的，天上的，他们都爱……老桂擦着眼睛说。
在老桂西厢的窗外，我经常不由地对着熙熙攘攘的街市微微笑，善待每一张可爱的面孔。我的亲人，千山万水地来看我，他们就在这熙熙攘攘的人群里。我更要与植物相近，沾染美好的气息，或许，我的亲人，他们还会化身为高贵的灰兔子，来造访。


下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 ______
A.小说开头就交代“我”的降生，与“我“娘梦见一个抱着青钱柳的兔子传说有关，这样的开头增强了故事的神秘色彩。
B.作者是讲故事的高手，讲述节奏舒缓有致，与充满诗意的故事相契合；故事的时间跳跃大，却能给人衔接自然、浑然无痕的感觉。
C.虽然生父因贫穷把幼小的“我”送人，但生父种下青钱柳，又多次偷偷来看“我”，一个充满慈爱的父亲的形象跃然纸上。
D.结尾“我”经常对着街市微微笑，“我”期待“高贵的灰兔子”来造访，这样的安排充满了诗情，也给读者留下了想象的空间。

小说中的馆驿街和西厢房有何特点？在文中有何作用？请简要分析。

请分析老桂在文中的作用。

阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
每种戏剧形式都有自己的经典：话剧有《茶馆》《雷雨》，京剧有《锁麟囊》，越剧有《梁祝》，豫剧有《朝阳沟》，河北梆子有《宝莲灯》……它们创作时间有早有晚，流传时间有长有短，但都已成为舞台上的“常客”。这些作品集中体现了某种艺术的本质规定性，犹如一块界碑，标识着这种艺术曾经达到的高度。经典作品的艺术高度，不仅源于思想内涵、故事情节，更有赖于精湛的技艺。京剧表演艺术家张火丁曾说：“我唱的永远是程派。”她的《锁麟囊》每演必火，每次演出都会成为“灯谜”的节日，足以说明正是一代又一代“角儿”们对技艺的执着守护与传承，才保持了“味儿”的纯正延续，使作品的艺术感染力持续散发。同时，经典从来都是开放的、面向未来的。那些久演不衰的剧目，身段往往比较柔软，善于结合时代审美语境的变化而作出微调。从某种意义上说，舞台艺术在打磨作品方面有着天然的优势。戏剧是现场的、一次性的艺术，同时又是可以而且应该反复打磨的艺术。这为创作者反复咀嚼生活的馈赠，耐心听取观众、文艺评论家的意见并斟酌采纳提供了有利条件。事实上，经典作品正是以“小碎步”前行的形式登上了艺术的高峰，也走进了一代又一代人的心中，给他们以温暖和力量。
经典作品之所以耐看，还因为其扎根文化沃土的深度决定了其厚度，反映出创作者对人性的体察与感悟。优秀的文艺作品总是时代的产物，反映着一个时代独特的文化气质。比如，豫剧《朝阳沟》讲述的是当年的知识青年扎根农村的故事。如今几十年过去了，当代青年投身社会建设、报效祖国的途径发生了巨大变化，表达情感的方式也更加丰富。但我们今天再看《朝阳沟》，依然会为作品中深藏的家国情怀感动不已。
如果我们把艺术视为情感的外化，那么这种对于祖国、乡土的热爱，是深植于社会结构与文化传统之中的，在人的情感世界中具有统摄意义，最能引起心灵深处的共鸣。经典作品在描写具体的人与事的过程中，捕捉并呈现隽永的思想与情感，并将其与一定艺术技巧相结合。技与道的统一赋予了作品长久的艺术生命力。艺术形式因历史感、人文感的加持而拓宽了审美空间，时代精神也因此获得了审美表达。相反，如果创作者眼中只有浮表化的情感，热衷于表现一时的情绪，追求短暂的热闹，其作品极有可能不是乏味单调就是浅薄庸俗，即便有些亮点，也似烟花转瞬即逝。
更重要的是，经典作品还饱含生活的温度，以艺术手法说出老百姓的心声。这也是其承载的文化精神、思想内涵和艺术追求真正抵达受众最根本的保证。舞台艺术的现场性和冲击感，使作品的温度更具暖人的力量。当人们在舞台上看到自己与身边人的影子，内心的欢喜与忧愁就找到了出口。比如，河北梆子《宝莲灯》创作于上世纪50年代末，已演了1400多场，是著名的保留剧目。当人们为舞台上的“沉香”热烈鼓掌时，掌声是对人间真情的讴歌，也包含着对孝心孝行以及惩恶扬善的赞许。贴近百姓口味自然就有口碑，而真正的经典作品恰是靠百姓口碑流传而具有现实温度的。
总之，艺术的高度、文化的深度、生活的温度，是经典作品与观众之间的重要桥梁，也是作品常留舞台的诀窍所在。面对新时代条件下人民大众日益旺盛的美好生活需求，舞台艺术创作理应坚定文化自觉，推出更多贴近百姓口味、充满生活温度的精品力作，以高质量的艺术创作满足人们的精神文化需求，丰盈人们的精神世界，提升人们的精神力量。
（摘编自胡一峰《为什么压箱底儿的经典老戏永不过时》）材料二：
2018年两会上，出生于淮剧世家的陈澄作为全国人大代表带去了《进一步强化戏曲进校园》的建议。“让戏曲进入青少年的学习生活，让更多的人走进它，了解它，传承它，这是我的责任。”她深知戏曲的魅力，将一些经典剧目的光碟以及她和父亲陈德林先生的戏曲专辑随身携带，并送给参加采访活动时见到的孩子。她觉得，很多戏曲故事都融入了忠孝节义、催人奋进等思想元素，孩子们接触了就能感受到其中的道理，就很可能喜欢上戏曲。
自2018年起，淮剧艺术开始走进校园。陈澄介绍，大型现代淮剧《小镇》进高校9场、“高雅艺术进校园传统折子戏专场”13场，还在多个高校进行了返场。“返场，说明戏曲是能够被当代青年人认可和喜欢的。”让陈澄高兴的是，进校园的效果远超她的想象。不仅是江苏省本地高校重视，很多外地高校也邀请她去为学生讲座、表演。
“一开始进校园演出，发宣传页的时候没多少人去领，但学生们看过以后就去抢着要，排着长队伍要我们签名。有的剧社、对戏曲感兴趣的大学生们都留下来跟我们提问。”陈澄兴奋地说，我们的文化被新一代接受了，这条路我们是走对了。
陈澄告诉记者，盐城一家幼儿园成立了淮剧班，专业演员将对娃娃们进行戏曲技术性的辅导。“这里面的孩子说不定未来就会走上戏曲道路，这就是我们的后备力量。”陈澄对戏曲的未来传承充满干劲和信心。
（摘编自王启慧《大学生“追戏”戏曲被年轻人接受还有多远？》）

下列对材料相关内容理解和分析，正确的一项是 ______
A.陈澄为了挽救濒临消失的淮剧，提出了戏曲进校园的建议，这一建议的实施对扩大淮剧影响并使之得到传承意义重大。
B.《茶馆》《雷雨》《锁麟囊》虽然创作和流传时间不同，但都已经成为戏剧的经典之作，标识着京剧曾经达到的高度。
C.张火丁的《锁麟囊》每演必火，既源于她技艺的炉火纯青，又因为她唱的是程派，程派最能保持“味儿”的纯正延续。
D.尽管《朝阳沟》所讲的故事早已成为历史，但该剧并未因时过境迁而被湮没，一个重要原因是它有着深沉的家国情怀。

根据材料内容，下列说法不正确的一项是 ______
A.戏剧能把人们对祖国、乡土的热爱深植于社会结构与文化传统之中，统摄着人的情感世界，故而极易引起心灵的共鸣。
B.如果创作者热衷于表现浮表化的情感，追求短暂的热闹，而不加持历史感、人文感，其戏剧艺术的审美空间必定狭窄。
C.材料一中“身段往往比较柔较”是说戏剧不僵化，能够根据演出需要作出微调，这一就近取譬，生动形象且易于读者理解。
D.《小镇》等淮剧艺术多次走进校园，甚至还出现返场，说明演出效果良好，这让陈澄对淮剧艺术的未来充满了信心。

下列各项中，最适合作为材料一观点的论据的一项是 ______
A.现代评剧《过大年》讲述了辽北农村脱贫致富的故事，在2020年沈阳艺术节上备受好评。
B.戏剧《白毛女》拍成电影后风靡全国，田华演的白毛女、陈强演的黄世仁，形象极为生动。
C.话剧《天下第一楼》首演于上世纪80年代末，如今已被打磨成了百姓最爱看的戏剧之一。
D.著名作家田汉赞颂革命者爱国情怀的剧作《黄花岗》，本计划写五幕，结果只写了两幕。

材料一为什么主要运用例证法？请简要分析。

依据上述材料，想要使戏剧被新一代人接受，戏剧人具体应该怎样做？请简要回答。

阅读下面的文字，完成下列各题。
保卫延安（节选）
杜鹏程 有一个战士跑上来向周大勇报告：“炊事班老孙又昏倒了！”
周大勇急急地离开队伍行列向后跑去。通讯员小成也跟着连长向后跑去。
周大勇通红的脸上汗水混着沙土。他浑身是汗，衣服透湿，像刚从河里跳出来一样。
周大勇跑到老孙跟前，看见一个炊事员抱着老孙。他一条腿跪下去，从炊事员怀里把老孙抱过来紧紧地搂到胸前。
那个炊事员站起来，说：“连长！老孙，老孙不行啦！”
周大勇说：“去！快去帮助指导员。看，那不是指导员？他又扶着谁！”
那个炊事员望着老孙，迟迟疑疑停了好久才走开。
老孙眼发直，干枯的嘴唇咧开，脸涨得通红，脖子上暴起发紫的血管。他的嘴唇动着，仿佛给自己的同志和这世界留句什么话，但是说不出来。不大一阵工夫，他的呼吸由急促变得微弱了，脸由通红变成灰白……蜡黄……
周大勇紧紧地搂着老孙，眼珠子一动也不动地盯着老孙那半闭的眼睛，心神错乱地嘟哝：“有一口水就好了！有一口水……”通讯员小成也机械地重复：
“有一口水就好了！”
一口水一条命呀！
敌人三架飞机，绕过来又栽下来，一条条的火箭，穿在周大勇周围的沙子里爆炸了。炸起的沙土扑在周大勇和老孙的脸上。周大勇用自己的胸膛遮掩住老孙。
周大勇望着那俯冲扫射的敌机，眼里喷火。
团卫生队队长，骑着马赶来了。他跳下马，喊“有办法，有办法，这针药有效。”
卫生队长拼命地把注射器的针尖往老孙胳膊上的血管里扎，可是扎不进去。生命离开了老孙，血管，筋肉都僵硬了！周大勇把老孙轻轻放到地下，站起来。他把自己的破衣袖子撕下一片，想盖在老孙脸上，免得沙子吹进老孙眼里。可是周大勇拿上那块破布，呆呆地站在那里，像是他不知道自己要干什么；像是他的心脏停止跳动，血液停止循环，思想也木然不动了！ 老孙啊，老孙！同志们走路你走路，同志们睡觉你做饭。为了同志们能吃饱，你三番五次勒裤带。你背上一面行军锅，走在部队行列里，风里来雨里去，日日夜夜，三年五载。你什么也不埋怨，什么也不计较；悄悄地活着，悄悄地死去。你呀，你为灾难深重的中国人民献出了自己的一切啊！，部队哗哗哗地前进着：战士们，担架队员们……走啊！走啊！老孙没有走完的路，同志们要走完！
战士们用眼光向倒下去的同志致敬。听不见长吁短叹，看不见愁眉苦脸，只有一种沉重而又严肃的空气，充满在天地之间。
周大勇双手撑在腰里，再一次地望望老孙那老诚忠厚的脸相。啊，这个跟他周大勇同生死共患难的战士，永远放下了自己的行军锅，永远再不会向他说：“连长，我没啥能耐，吃点苦总还行……我好赖是个党员。唉，我做的事太少……连长，你跟指导员劳累的，教人心疼！”周大勇心里绞痛： 有多少英雄好汉倒下去了啊！有多少热血浇在中国的土地上了啊！
周大勇和小成，用黄沙掩埋了老孙的尸体。趁团供给处的队伍过来的工夫，周大勇要了一片炮弹箱子上的木板，用刺刀削了削。他从文书手里接过来毛笔，在木板上写着：共产党员孙全厚，五十七岁，山西孝义人，为中国人民解放事业而光荣牺牲！
周大勇把这个木牌插在老孙的墓前，望着它，望着它！
周大勇擦了擦头上的汗，背上老孙留下的行军锅，正要去赶自己的连队，团政治委员李诚上来了。李诚满脸是沙土，嘴唇干得裂开小口子，鼻孔里塞了一团棉花，上嘴唇还有干了的鼻血。他的马满身是汗，口里流着白沫。
李诚跳下马，看了看墓牌；站在坟墓旁边，脸上一条条的皱纹像刀子刻的一样。他抬起头，眼睛一眨也不眨地望着前进着的战士。
突然李诚向战士呼喊：
“同志们！一个战士倒下了，千百个战士要勇敢前进！一个共产党员倒下了，千百个共产党员要勇敢前进！大山沙漠挡不住我们；血汗死亡吓不倒我们。前进！哪里有人民，我们就到哪里去；哪里有苦难，哪里就更需要我们。前进，勇敢前进！战胜一切困难。”
这用全部生命力量喊出的声音，掠过战士们的心头，在无边无际的沙漠上空雷似地滚动。
战士们踏着沙窝，急急地向前走去。他们那黑瘦的脸膛上，眼窝里，耳朵里，嘴唇上，都是厚厚的一层沙土；两腿沉重得像灌满了铅。但是，他们都挺起胸脯扬起头，加快脚步，一直向前走去。他们都坚毅地凝视迎面移来的沙漠，凝视远方。
沙漠的远方，一阵旋风卷起了顶住天的黄沙柱。就算它是风暴吧，就让它排山倒海地卷来吧！


下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 ______
A.小说语言简洁而富有表现力，如写周大勇催促那个炊事员去帮助指导员，用“去”“看”表明情况紧急，“他又扶着谁”表明行军途中战士伤病较多，亟须帮助。
B.小说先细致地描绘老孙昏厥的模样、呼吸的变化，再写周大勇念叨“有一口水就好了”，然后写卫生队长骑马赶来救治，小说情节紧凑有致，情感丰富细腻。
C.小说中李诚呼喊的话语，直接抒情与间接抒情相结合，感情沉痛而富有激情，揭示了小说的主旨，突出了人民解放战争的意义及人民军队英勇无畏的革命精神。
D.小说细节描写生动传神，比如，敌人的三架飞机飞来轰炸，周大勇用自己的胸膛遮掩住老孙，这一细节表现了周大勇把战友看得比自己更为重要的高贵品质。

小说画横线部分两次描写周大勇的内心独白，各有什么作用？

《保卫延安》是中国当代文学史上首次大规模正面描写解放战争的作品。小说以中国人民解放军一个连队参加青化砭、蟠龙镇、榆林、沙家店等战役为主线，艺术地再现了1947年延安保卫战的历史画面，塑造了解放军各级指战员的英雄形象，揭示了革命英雄主义精神是战争胜利的内在力量这一思想命题。请从选材的典型性的角度简要分析小说是如何表现革命英雄主义精神的。

阅读下面的文字，完成各题。
渔浦之秋
王 寒
恰逢清秋，白露微凉，在江南，已有三分秋色，而渔浦，秋意更浓几分。在萧山义桥，站在古渡口刻有“渔浦”二字的巨石前，秋天的气息，从江面上、桂花树上、庄稼地里，悄无声息地汇聚而来。江边望远，远山变得空旷，而天色显得明净，白云苍狗，世事悠悠。一千多年前的唐朝，那些浪漫豪迈的诗人就是从这里出发，开始了“壮游吴越”的人生之旅。他们喝酒品鲜，往来唱和，在渔浦的日落和霞光中吟咏，大笔一挥，写就浙东唐诗之路的开篇之作。
渔浦是三江交汇处，有江水的地方，必定风光秀美，何况钱塘江、富春江、浦阳江在此汇流。春天时，江面起了雾，如一幅水墨画，同行的诗人叶延滨形容到，江上的雾气，好像春天的秧苗一样，是在水面上一棵一棵长出来的。
不止烟云，渔浦的落日，亦十分出名，“钱塘看潮涌，渔浦观落日”，在钱塘枕水听潮，在渔浦醉观落日，皆是人生快事。
远看山有色，近听水无声。一年四季，渔浦自有不同的风流，江流、落日、湿地、野舟、旷野、烟云，落在眼里的，是景；写在纸上的，是诗；画在宣纸上的，是画。
渔浦有沙洲，有湿地，舟过处，惊起水鸟无数。渔浦的江鱼既多又鲜，一叶扁舟，一张渔网，捞上来的，都是鲜活的美味。冬天雪后，有“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。雪后的江鳗，肥美无比，若能钓上，来一盘梅干菜蒸鳗鱼，再加三杯两盏黄酒，那是入间至味。
渔浦的江鲜自古出名，渔浦之名，最早见于晋人顾夷《吴郡志》，“富春东三十里有渔浦”，因有渔市而得名。食客们从大老远赶过来尝鲜，江鳗、步鱼、刀鱼、鲥鱼、昂刺鱼、江鲈、江虾、江蟹等，都是无双美味，这些江鲜长在咸淡相冲的水里，经过富春江、浦阳江、钱塘江三江之水的滋养，岂有不肥美之理。
江鲜的鲜不同于海鲜的鲜，它的鲜，是清淡的，如白露时节的秋。刚捞上来的江鲜，肉质细腻，光是清蒸，就让人鲜掉眉毛。某年秋风起时，苏州人张翰因为思念故乡的鲈鱼和莼菜，辞官归田，为了唇齿之间的莼鲈之味，他率性了一把。而三江交汇之处的鱼，比张翰舌尖上的鲈鱼更加美味。渔浦是萧山的四大古镇之一，四大古镇中的西兴是浙东唐诗之路的源头，渔浦亦是，渔浦还是钱塘江诗路的交汇口，是少小离家的贺知章的原乡。诗人们踏歌而来，一半是因为这里的风光，还有一半，或许是冲着江鲜来的。“西兴渡口帆初落，渔浦山头日未欹”，是东坡居士的诗。苏东坡是官人，是诗人，任杭州知州时修建了苏堤；他是生活家，独创过东坡肉；他的人生，一半是诗意，一半是烟火。不管得意与失意，他都能找到人生的清欢。渔浦吸引他的，岂止是弄潮儿、朝霞与夕阳，江鲜是断然少不了的。陆游也力渔浦题过诗，“渔浦江山天下稀”，其实，“江山”改成“江鲜”，也甚是妥帖。同行的诗人黄亚洲说，浙东唐诗之路的入口，是被鱼咬破的。这句话，真是有趣得紧。
千年渔浦，是古渡口，也是热闹的商埠，这里曾经舟船如梭，商贾如云，天下熙熙，皆为利来。这里也是诗人至浙东游赏的必经之地，从渔浦上船，可南上，可北下，可西进，可东出。诗人们既可从渔浦沿富春江到建德，直至“无梦到徽州”，又可以从渔浦至钱塘，再行山阴道，渡剡溪，走向我的故乡--李白心心念念的“龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去”的天台山。哪怕漫无目标，任意漂流，无问西东，也自在快活得很。可以舟行，好风送我上青云；可以陆行，一日看不尽江南花。八面来风，四处皆景。这一路，山似青罗带，水似眼波媚，数百里江山，风光无限好，诗人们的游兴与诗兴皆大发。于是，从南北朝的谢灵运、江淹、沈约，到唐代的李白、杜甫、白居易、孟浩然，宋代的苏轼、陆游……都与渔浦结缘。风流俊朗的孟浩然写道：“卧闻渔浦口，桡声暗相拨。日出气象分，始知江湖阔。”这一年，孟浩然已过不惑，进士落榜，消磨了他人生的斗志，他索性快意江湖诗酒烹茶，自洛阳东游吴越，渔浦是他人生旅途上的一个驿站。这里烟波浩渺，鹭鸟翻飞，江面开阔。春风十里，吹动孟夫子心中的诗意，浇落了他心中的块垒。他一路向东，过镜湖，入剡溪，直达天台山的石梁飞瀑--“高高翠微里，遥见石梁横”。他在浙东唐诗之路的青山绿水间行吟，从萧山渔浦到天台石梁，路有多长，诗就有多长。
而踏歌而来的唐代才子钱起，在九九重阳之时，题诗道：“渔浦浪花摇素壁，西陵树色入秋窗。”秋天的太阳照在江面上，波光映射在白壁上，而西陵无边的树色，同样映入秋窗。人生如歌，光影如梦。
他的千古名句“曲终人不见，江上数峰青”，在这里，怕是要一吟再吟。
千年之前，义桥渔浦是诗路；千年之后，这里依然是浙江的“诗词之乡”，诗词已融入当地人的日常生活。花间的旧影，蒹葭的苍茫，江中的落日，舟来与舟往，人来与人往，山水无意，吟者有情。从唐朝起的那份诗意，在渔浦、在义桥，绵延千年，依然未有尽头。
（有删改）

下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是 ______
A.作者笔下的浙江萧山渔浦，是唐朝诗人贺知章的原乡，其地名最早见于晋人顾夷《吴郡志》，因有渔市而得名。
B.古镇渔浦是浙东唐诗之路的源头，这里盛产江鲜，诗人们都冲着江鲜而来，写下了许许多多脍炙人口的诗篇。
C.渔浦地处三江交汇之处，地理位置优越，风光秀美，物产丰饶，交通便利，曾经商贾云集，至今仍是“诗词之乡”。
D.从南北朝一直到唐宋，与渔浦结缘的诗人数不胜数，作者在列举的基础上，重点铺叙了苏东坡和孟浩然。

下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 ______
A.文章采用移形换位的手法，通过方位的变化，有序地引领读者感悟古镇渔浦的秀美和古朴，思路清晰，引人入胜。
B.文章引用古诗文信手拈来，手法多样。除原文引用外，还借用大意，巧妙嵌入，甚至反其意而用之，而又恰到好处。
C.文章整散句有机结合，长短句参差错落，读来朗朗上口，语言典雅，清新脱俗，感染力强，这能增强文章的抒情意味。
D.作者神思万里，以诗化的语言，介绍了大量与古镇渔浦相关的诗人和诗篇，语言和内容均诗意盎然，浑然一体。

作者认为，“千古名句‘曲终人不见，江上数峰青’，在这里，怕是要一吟再吟”，请联系全文，分析“一吟再吟”的含义。

文章题为《渔浦之秋》，但对秋天的景物着墨不多。试从文章立意的角度，说说作者这样处理的理由。