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阅读下面的文字，完成下面小题。
丈夫
孙犁 今天是中秋节日，可是还有一场黑豆没打。上午，公公叫儿媳妇把场摊上，豆叶上满带着污泥，发着臭气。日本黑心鬼，偷偷放了堤，淹了老百姓，黑豆没长好，豆子是秕秕的。草不好，黄牛也瘦了。儿媳妇站在场里没精打采的。年景没有了，日子不好过，丈夫又没消息。去年，他还在近处，八月十三那天还抽空回家来看了看，她给他做了一件新棉袄，两个人欢天喜地。八月节，应该团圆团圆；她给他做了猪肉菜，很丰富。今年，鬼子从四月里翻天搅地，丈夫不知道到哪里去了。
吃过中午饭，她带着老二孩子，要去娘家看看，解解闷。孩子才七岁，在炮火里跟着跑了四五年了。
“还记得爹吗？”
“记得呀！”
“爹在哪里呢？”
“在铁道西啊！”
“在那里干什么？”
“打日本啊！”
娘笑了。丈夫在家就喜欢这个孩子，临走总嘱咐她好好教养着。娘儿俩说着，就到了娘家村里，本来只离着三四里地。
到家里，姥姥正坐在炕上。
“你看人家多么热闹，人家也都是养儿养女的。”姥姥说，嘴角却有些讥笑。“谁家？”女儿问。
“你婶子家。”
“热闹什么？”
“你大姐来了，他女婿也来了。”
“她女婿不是在这里当伪军？”
“现在人家敢出来了，三天一来，两天一来，来了就嘻嘻哈哈。”
姑娘想起她是和这个大姐一年出嫁的。她两个同岁，她大姐嫁了一个独生子，她也嫁了一个独生子。她大姐的女婿在绸缎店里当学徒，她的女婿在保府上学。那年正月里，两个女婿来住丈人家，大姐的女婿好赌钱，整天在家里成局；自己的女婿好念书，整天在家里翻书本。她那时候还不高兴自己的女婿这么呆气，人家那么好玩，好说笑，街上的青年子弟都找人家去热闹，自己的女婿这么孤僻，整天没个人来，只有几个老头子称赞。
后来丈夫走了，很少家来，不在北平，就在上海。大姐的女婿却常来，穿得好，一来就住下，嘻嘻哈哈。她埋怨丈夫不家来，忘了她。可是丈夫并没有忘了她，有时家来，也很爱她，她生了一个小孩，丈夫也很喜欢，只是怨她不识字，知道的事少。
抗战了，丈夫立时参加了军队。把洋布衣服脱下来，换上粗布军装。两条裤腿，每天跑百八十里山路，也有了劲了。
“为什么你出去受罪？”
“抗日是受罪？你真糊涂透了。”
“可是为什么人家不出去？”
“谁？”
“大姐的女婿。”
“呸，呸，你怎么叫我和他比。”
渐渐，她也觉得丈夫不能和那个人比。村里人说自己的丈夫好，许多人找到家里，问东问西。许多同志、朋友来说说笑笑，她觉得很荣耀。日本鬼子烧杀，她觉得不打出去也没法子过。她大姐的丈夫的店铺叫日本鬼子抢了，他回到家来，后来跑到城里当了伪军。
自己的丈夫越来越忙，脸孔虽然黑了，看来，倒壮实了些。仗打得越紧，她越恨日本鬼子了，他也轻易不回家了。她守着孩子过日子，侍候着公公。上冬学，知道了一些事，其中就有她以前不知道的丈夫心里的事，现在才知道了些。她瞧不起她的大姐夫，这是个什么人呀！
今天，娘却提到了他。正提到了他，大姐就来了。大姐听说妹子来了，姐妹好几年不见面，来看望她。手里托着一包点心，身上穿着花丝葛，脸孔白又胖，挺着大肚子，乍一见面很亲热，大姐说：
“你家他爹可有信？”
“没有啊！”
“说起来，人家他有志气，抗日光荣，可是留下了这些孩子们。”大姐说着就拉过孩子，教孩子吃点心，问孩子：“你想爹吗？”
“想啊！”
“快叫娘把他叫回来。”
“叫回来，打日本吧！”孩子兴奋地说。
大姐立时没话说，脸也红红的，像块生猪肝。姥姥也笑了。“听说你女婿又来了。”
“早走了。”
“怎么这么快就走了？”
“有事。”大姐坐不住，告辞了出去。走到屋门口又回来，小声说：“大妹子，你家他爹回来，你顺便和他学学，就说俺家他爹是不得已，还想出来的。”说过就慌慌地走了。
姥姥说：
“看起这个来就不光荣，准是又有什么风声吓走了。”
天已经晚了，姑娘带着孩子回来。在路上，她看见一小队人背着枪走过去。后来回头一看，那一小队人进了她娘家的村子。
大孩子正在村边等，见了娘就跑上来小声说：“大队长到咱家来了！”
“哪个大队长？”
“县游击大队长，黑脸大个子老李呀，娘忘了，去年和爹一块去拿过书，吃过羊肉饺子的。”
“说什么来？”
“有爹的信，爷正看哩。”
母子三人赶紧到了家里，公公正坐在场里碌碡上，带着花镜念信，见儿媳妇回来，就说：“信来得巧，今年的节我又过痛快了！”
媳妇当然更快活，快活了一晚上，竟连那圆圆的月亮也忘了看。
一九四二年中秋节记于阜平

下列对本文相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是 ______
A.小说中“鬼子从四月里翻天搅地”“一小队人背着枪走过去”，写出了当时社会环境的特点，从字里行间可见抗日战争在紧张进行。
B.“还记得爹吗？”“在那里干什么？”“打日本啊！”娘笑了。这笑，既有看到孩子聪明可爱的欣慰，又有丈夫参加抗日队伍的自豪。
C.“村里人说自己的丈夫好，许多人找到家里，问东问西。许多同志、朋友来说说笑笑，她觉得很荣耀。”“荣耀”揭示了她内心的虚荣。
D.小说题目虽为“丈夫”，但也写了女性的觉醒，小说中“她”具有“理解”“反思”能力，有“光荣”感，是一个逐渐变化的农村妇女形象。

下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 ______
A.小说没有从正面描写战争的血腥、惨烈，而是写战争后方普通人家的生活，表现了孙犁抗日题材作品中蕴含的家园意识。
B.小说善用对比的手法，例如“大姐的女婿好赌钱”“自己的女婿好念书”，对比既揭示了人物性格，又暗含了作者的情感。
C.小说结尾写“媳妇当然更快活”和开头相呼应，和女主人公先前的郁闷情绪形成对照，又向读者透露了丈夫的音讯。
D.小说多次运用对话描写，例如“她”和儿子、和丈夫和大姐的对话等，对话的内容雅俗共赏，符合人物的特征。

分析小说中“丈夫”的形象特点。

孙犁的小说具有“生活美”，“生活美”源于“生活的真实”，请简要分析本文包含哪些“生活的真实”。

阅读下面文字，完成各题。
材料一：
生态文学在中国发展的时间不长，仍是一个新兴的文学形态。生态文学作家们努力探索和尝试，让生态文学理念和实践在中国大地扎下根来。总结当代生态文学创作面貌，主要有以下三方面特质。
报告文学表现突出，多种文学体裁并进。早期生态文学多采取第一人称叙述视角，文学形式以报告文学和散文居多。报告文学如徐刚写沙漠化防治的《穿越风沙线》，岳非丘写长江污染防治的《只有一条长江》等，可谓第一人称表达范例。散文如苇岸写华北大平原上动物、植物及农事活动的《大地上的事情》等，影响深远。近年来，小说和儿童文学领域也不乏生态文学佳作，带给我们惊喜。长篇小说如周建新写人与海的《老滩》，儿童文学如黑鹤写动物的《银狐》等，都可圈可点。
全面观照生态文明建设各领域进展。近年来，大气、水、土壤污染防治以及植被保护成效明显，生态文学作家以自觉的使命感和担当精神，关注和思考生态环境问题，热情讴歌和礼赞生态环境保护者。陈启文《穿越共和盆地》真实记录与反映新中国治沙成就，李云峰《汾河行思录》关注水土保持生态建设等等。这些作品涉及生态文明建设多个领域，呼吁人们提高生态环保意识，以更大力度、更多措施开创社会主义生态文明建设新局面。
以与时俱进的生态文明理念为当代文学增添新质。生态文学特征是什么？通过研究作家创作活动和作品，不难发现，生态文学一个重要特征是突出作家置身自然的体验和感受，或者说，作家对人与自然关系的认识及其体验和感受，这是生态文学的独特之处。生态文学作家将人类社会与自然生态作为一个整体进行观照，无论记人、叙事、状物、抒情，或是回溯历史、描摹心灵，都能从关注自然生态到走入人类内心，关注人类普遍精神生态。作家们以人文主义情怀，对人类社会生态问题进行理性深刻的剖析与反省，努力探寻人类走出生态困境的可能出路。
（选自李青松《生态文学绿意盎然》，2020年4月3日《人民日报》）材料二：
新冠肺炎病毒正在全球肆虐的时候，生态文学的话题似乎有了更多的关注度。传统的文学，长时间来被人们理解为是人的文学，是以个性的语言故事、人物探析表达人的社会环境存在感受和命运的文学，是围绕着人的价值利害情景展开的语言叙述。生态文学则是对包含着人类在内的所有自然对象和生命表现感受的一种叙述，其包含对象和目标显然是远远广泛于传统的文学界地的。生态文学有新的展开领域与活动舞台。因此，生态文学的开启，是一次深刻的文学变革与革命。
自古老的诗歌开始，文学就在以各种方式努力表达着人的社会感受和理想追求。经过几千年的时间和文学表达过程之后，如今人们渐渐地发现，仅仅依赖传统的文学观念和视野，着眼人类自己感受追求范围内的内容，已经很难解释和说明身边的人与环境、与他物的矛盾困窘关系与迷茫了。在人类痴迷地实现着自己的文化、政治、经济、科技、军事等价值目标，甚至以近似疯狂的力量和速度呈现影响结果的时候，却对自身赖以生存生长的摇篮--地球的破坏严重地忽略了，对于与人类一起生长于地球上的各种具有生命的动植物的被毁坏严重忽略了，以至发生了地球生态家园的严重危机。这个现实而严重的危机，正是传统文学的困窘之处和生态文学现象新生的时代背景，正是生态文学对传统文学以革命与变革的表现提出挑战的根源。在茫然的地方寻觅，在盘桓的地方发现，在新的方向目标下出发，这就是生态文学勃发生长的机会与能动进取的意义价值。
因此，当我们在这里谈论生态文学的时候，最先要清楚地意识和理解，生态文学同传统的文学有很大区别，更是与传统文学中那种几乎是以人为中心而展开的历史、政治、文化、民族等局限性特点的文学表达有着质的不同。生态文学，应当是出于人类的认识感受、在全球视野仔细认真地探求地球生命如何相互依存、共生并长的途径，实现共同长远和谐发展目标的新的未来的文学。这种生态文学，是关乎地球平衡运行和地球物种整体健康冷暖命运的文学。只有在这样的视野下，方能够感受到她的魅力和瑰丽的身姿。
（选自李炳银《生态文学：文学的变革与革命》2020年4月2日《文学报》）材料三：
生态文学是以生态作为创作和表现对象的一种文学形态。生态文学可以深入反映生态保护、自然资源开发利用等问题，承担起文学反映现实、抚慰人心、启发思考的社会责任。生态文学的中国表达首要是中国主题、中国题材、中国成就、中国经验和中国模式的表现，它可以为世界环境保护和生态可持续发展提供镜鉴。
生态属于全人类，生态文学更易具有世界普遍性，是可以被全人类读者广泛接受和认可的一种文学样式。生态文学的中国表达和中国样本，可以丰富和充实世界生态文学宝库。同时，生态文学对中国独特的生态保护解决方案、经验、模式的描绘和书写，也能为世界生态文学包括自然文学、动植物文学、环境文学等带去许多有益的启示。
今后，中国生态文学应继续沿袭参与推动经济社会发展的做法，创作出更多体现绿色发展理念，反映绿色中国、美丽中国建设成就，赞美绿水青山，讴歌美好生活的作品。同时，生态文学也应继续致力于鞭挞那些肆意滥杀野生动物、肆意破坏生态环境的恶劣行为，推动人们思想和社会观念的变革，提高全社会的生态文明素养。
（选自李朝全《生态文学的中国表达》，2020年3月12日《人民日报海外版》）

下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是 ______
A.生态文学与传统文学明显不同，它不是注重表达人的感受和命运的文学，而是关乎地球平衡运行和地球物种整体健康冷暖命运的文学。
B.地球生态家园的严重危机促使生态文学对传统文学以革命与变革的表现提出挑战。
C.生态文学作为一种可以被全人类读者广泛认可的文学样式，在中国发展时间虽不长，但具有旺盛的生命力。
D.中国生态文学作品既要赞美绿水青山，呈现人与自然新的关系，也要鞭挞那些肆意破坏生态环境的恶行。

根据材料一和材料三，下列说法不正确的一项是 ______
A.在中国文学发展中，生态文学是一个新兴的文学形态。生态文学作家们正在努力探索和尝试，不断丰富其文学创作体裁。
B.生态文学作家将人类社会与自然生态作为一个整体进行观照，在创作时能从关注自然生态到关注人类精神生态。
C.中国生态文学的中国表达和独特的生态保护描绘与书写，对世界生态文学的发展具有不可替代的作用。
D.中国生态文学只有立足于中国化的表达，才能反应中国生态保护、自然资源开发利用等问题，承担起相应责任。

下列说法中，不可以作为论据来支撑材料二观点的一项是 ______
A.面对崇拜时尚和物质享受至上的光怪陆离的世界，梭罗在《瓦尔登湖》中发出了“简单，简单，再简单”的大声疾呼。饱含了他对未来的生态危机的担忧和对过往简单生活观的思考。
B.莫言的《蛙》从叙述人蝌蚪的视角出发，用生动感人的细节和自我反省，展现新中国六十年波澜起伏的“生育史”。
C.姜戎的《狼图腾》表面上是写狼的习性，而背后折射出了生态系统的可循环性及其在历史长河中的必然性。
D.《黑骏马》小说以辽阔壮美的大草原为背景，以一首古老的民歌《黑骏马》为主线，再现了草原民族的自然风俗人情。

请结合材料内容给“生态文学”下定义。

总结以上三则材料，请简要分析中国生态文学发展的意义价值。

阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
大神的审判
海明威 迪克•海伍德扣上厚呢短衣领子的纽扣，领子竖起到了耳朵边上。小木屋里，壁炉上方的鹿角挂着来福枪。迪克取下枪，戴上他厚重的毛草连指手套。“皮埃尔，今天我要去看看朝着卢恩河的那条布阱线路。”他说道，“天杀的，这天可真够冷。”他扫了一眼温度计，“零下四十二度。好了，再见，皮埃尔。”皮埃尔只是咕哝一声作为回应。迪克穿上雪靴，在地面上，以一种旅行家在荒地上穿着雪靴迈步的姿势，大摇大摆地出发了。
皮埃尔站在木屋的门口，看着迪克大摇大摆地往前走。他露出一个恶毒的笑容说道：“当他只能用一只脚在雪地上走，像只兔子一样蹦蹦跳跳，这个小贼一定会知道什么才是真正的寒冷。他偷了我的钱，肯定是他。”皮埃尔重重地摔上门，把几根柴扔到壁炉里，又爬回了自己的床上。
迪克一边大步走着，一边自言自语，像是在对“寂静地方”的旅行者说话一样。“我很好奇，只不过是丢了些钱，皮埃尔为什么要如此光火？我敢说，他肯定是放错了什么地方。可现在，他只会像只乖戾的猪一样发脾气。有时，我还能感觉到他在背后用恶毒的眼光盯着我。如果他以为是我偷了他的钱，为什么不说出来，跟我对质!怎么会这样!他以前很快乐，总是乐呵呵的。在密塞那坝，当我们一致同意要成为伙伴，来翁加瓦这里布陷阱捕猎的时候，我还以为他会是个让人愉快的同伴。可是现在，他已经一个星期没跟我说过话了，除了偶尔咕哝一声，或者用克里语咒骂。”
天气很冷，却是一种干燥、让人精神爽利的、属于北地的寒冷。显然，迪克很享受这种干冷的空气。很快，他就沿着布阱线路走了五英里的路。可是，一路上他总感觉到有什么东西跟着他。他几次停下来，四处张望，却什么也没发现。他喃喃自语道：“我想那应该是库兹乌兹作怪吧。”在北地这里，只要有人们无法解释某些事情，他们就会认为是那个“克里族的坏心眼儿小神”在作怪。然而，当他进入到一片云杉树林时，突然整个人被猛地抽起，拉向空中。当他的脑袋从与冰冷的地面碰撞中恢复清醒后，他发现自己被系在一棵云杉树上的绳子吊在半空中。这棵云杉树被折弯了，以充当这个陷阱所需要的弹力，一个像是捕猎兔子的陷阱。迪克的手指根本无法碰到地面。随着他不断的挣扎，腿上的绳子越来越紧。这时，他见到了一直跟随他的东西。一群瘦削的、饥饿的白毛大灰狼从这片树林里慢慢出现了。它们慢跑着过来，围着迪克，蹲坐下来。
而在小屋里，正躺在床上的皮埃尔被头顶上传来的啃咬声吵醒了。他懒懒地抬头望向屋梁，一只红色的小松鼠正急急地啃着他丢失的钱包的皮革。他想到了自己给迪克设计的陷阱，整个人从床上弹起来，抓起他的来福枪，来不及披上大衣或戴上手套，就冲了出去，沿着陷阱线狂奔起来。当他跑到那片云杉林时，他已经上气不接下气，快要喘不过气来。两只乌鸦飞走了，离开它们之前一直啄着的食物。眼前这个不成样的东西，曾经是名叫迪克•海伍德的人。两只乌鸦拍着翅膀，懒洋洋地飞到旁边的云杉树上。在这片布满血丝的雪地上，印满了属于大灰狼的脚印。当皮埃尔往前走一步时，他听到捕熊用的钢夹子合起来的叮当声。这个陷阱一向是迪克负责照看的。现在，这个钢夹子在他脚上合上了。他往前倒了下去。当他倒在雪地上时，他说道：“这是大神的审判。我会为这些大灰狼省一点麻烦。”于是他把手伸向了那支来福枪。
（选自《海明威短篇小说集》，有删改）材料二：
1932年，海明威在他的纪实性作品《午后之死》中，提出著名的“冰山原则”。他“以山为喻，认为作者只应描写“冰山”露出水面的部分，水下的部分应该通过文本的提示由读者去想象补充。他说：“冰山运动之雄伟壮观，是因为他只有八分之一在水面上。”文学作品中，文字和形象是所谓的“八分之一”，而情感和思想是所谓的“八分之七”。前两者是具体可见的，后两者是寓于前两者之中的。
从海明威对于冰山理论的阐释中可以粗略地看出两层含义，首先即是语言上简约的艺术性。删去小说中一切可有可无的东西，以少胜多，类似于中国古代水墨画技巧当中的“留白”，即以空白的画布蕴含无限深远的意境。英国学者贝茨在《海明威的短篇小说》一文中认为，这种简约在语言上表现为删掉了小说中几乎所有的解释、探讨，甚至议论。在小说的创作中对于环境与场景的细致刻画是必不可少的，然而在海明威的小说中，即使是贯穿全篇的大环境，都仅仅只会以只言片语的形式简单勾勒。
“冰山理论”的第二层含义，即是大陆小说家马原提出的“经验性的省略”，这一看法将海明威语言风格的省略性与传统国画甚至文学中留白的意义区别开来。在国画中的留白，甚至诗歌中寥寥几笔勾勒的意象，其省略的是周围可供想象的大环境与细节，仅仅用笔展现出框架与形态，其余细致部分则交给读者或者观看人进行联想与猜测。由此可见，传统意义上的留白的目的是一种对于境界的扩大。而依照马原提出的“经验性的省略”可知，海明威在创作时省略的部分是个人的实体经验，即人们通过生活的经验积累而知道的东西和事。
（摘编自兰英《海明威小说语言风格与“冰山理论”的运用》）
[注]①北美印第安人克里族的语言。②克里族的一个神灵，即“克里族的坏心眼儿小神”。


下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是 ______
A.小说开篇的“天气寒冷，白雪覆盖大地”，这既是客观环境描写，也为下文二人先后落入自己人设计的陷阱、身死雪地作了铺垫。
B.“大神的审判”暗示了人物的宿命，难得的友情因为一方的不信任而导致了悲剧的结局，陷害对方的同时也害了自己。
C.小说结尾戛然而止，留给读者以丰富的想象空间，皮埃尔“把手伸向了那只来福枪”有多种可能，使得小说悬念迭生。
D.本文以迪克和皮埃尔两条线索共同推动情节发展，两人由亲密到生分，又走向相同的结局，整个情节富有戏剧性。

下列与文本有关的说法，不正确的一项是 ______
A.标题的设置耐人寻味。标题为“审判”，而文章内容却无关“审判”，“审判”更指向小说的主旨，即对人性中的“恶”的批判。
B.作者写作的情节只集中于整个故事的结局，而事件的起因、经过，则是通过人物内心独白间接交代，这样的安排使得情节集中，毫无枝蔓。
C.小说中二人之间的恩怨情仇隐含在对其动作、语言等描写里，需要读者透过这些描写去理解、领悟。体现了海明威一贯的写作风格。
D.兰英认为，海明威在进行小说创作时所运用的“冰山理论”比传统意义上的将细致部分交予读者联想与猜测的留白艺术效果要好。

海明威是如何刻画皮埃尔这一人物形象的，请结合材料简要分析。

请结合两则材料，分析小说在谋篇布局上有何技巧。

阅读下面的文字，完成下面小题。
古渡风雨情
冷江 ①三爷的脾气，这两年越来越古怪，别说南村人不适应，就是他女人秀兰和他儿子金文俊也都私下大叹苦经。这里面一定有什么秘密藏着！
②在黄河南岸，提起金家，谁敢不竖起大拇指！那可是祖祖辈辈个挑个在风波雨浪里摔打出来的高手，代代相传干的都是渡人济民的善事。
③抗日战争时期，为了支援八路军，金家愣是在南村率先发起组建了第一个农民运粮队，从起初金家人自己的一两只船和一两匹马，发展到后来三十多户、十几匹马、二十多条船，冒着枪林弹雨，劈波斩浪，开创了南村人至今引以自豪的一段传奇。
④战后，光秃秃的山梁、炮火蹂躏过后数不清的坑坑洼洼，让南村人的心一下子凉了！还是金家人站了出来！当年的金爷，也就是三爷的父亲，二话不说，领着全家妻儿老小，扛上铁锹和锄头就奔了村后那一片大荒坡。三爷那时也就五六岁吧，走起路来一摇三晃，嫩脚板磨出了血泡，但只要金爷不发话，那是咬着牙、含着泪也要坚持，上坡去！很快全村家家户户男女老少，但凡能搭把手的，都跟上去了。不出几年下来，绿树成行，瓜果飘香。
⑤境况好了，南村人开始在渡口上打起了主意。很多人开起了旅社、小吃部、修车铺，奔着那两岸的人流车流做起了生意。可是他们金家仍雷打不动干着摆渡活计。金爷干不动了，儿子三爷接了班，早出晚归，风雨无阻。有精明的人看不过去，就点拨三爷，说：“你干吗不去置艘快艇，用汽车发动机做动力，分分钟一个来回，轻松，又能多赚钱！”
⑥三爷瞪了那人一眼：“就你能！”
⑦回家来，正念初中的金文俊问：“爹，人家说的没错呀，咱是不是观念落伍了？”
⑧三爷把酒杯往桌上重重一扣，沉着腔调说：“你小子读了点破书，就能教训老子了？我可告诉你，汽艇是快、效率高，但靠的是燃油，你能忍心看着咱黄河水混了泥沙还要沾染污油吗？祖祖辈辈靠河吃河，咱能这么祸害吗？这有违祖训，懂吗？咱金家从不干利已不利人的事！我再问你，咱这渡口叫啥名号？”
⑨文俊怯怯地说：“不是叫利津吗？”
⑩“亏你还知道叫利津！我告诉你，他还有个名号，叫济民！”
⑪就这样，南村很多人家在改革开放后都八仙过海，奔出了好光景，可是老金家却还是老样子，这一对比，反而是不如大伙儿了。
⑫文俊高中毕业，填报大学志愿，本想报财经学院，以后也好到城里大企业谋个好工作。不料三爷坚决反对，硬是让填了航运学院，说是祖宗的活计不能埋没。
⑬大学毕业后，文俊分配到黄河航运管理局，航运与摆渡也算是一脉相承。可三爷还不满意，三番五次去他们单位，硬要把文俊从机关调到了南村水文管理站。三爷是有私心的：眼看着自己年岁大了，总不能让这千年古渡，在自己手上给断了！
⑭就为这事，父子俩暗里较着劲呢。这不，都多少日子了，文俊还不和他说话。三爷心里暗自好笑：“小子，跟你老子较劲，你还嫩点！也不看看，我金三海当年怎么风波浪里练出来的，啥阵势俺没见过！”
⑮文俊心里有年轻人的想法，何况他还读了四年航运学校。其实他早知道国家要在这黄河湾里建小浪底工程，别说这小小渡口，就是整个南村，也将葬身水底！因此，自己未来事业不可能只是延续家族那点传承。但小浪底这种事，能跟父亲说吗，他一大把年纪了，就靠这点念想活着呢，如果这都没了，那还不要了他的命！
⑯可是三爷骨血里流淌着金家人的坚决和执念，他可不是那种随随便便就改主意的人。他跟儿子明里较着劲，暗里却上了几趟省城，他是找高人求证呢。
⑰这不，他让女人打电话叫儿子回来一趟。晚上，女人炒了几个硬菜，三爷拿出藏了多年的酒，亲自给儿子倒了一杯，又给自己倒了一杯。他说：“小子，你心里想啥，老子都明白。或许你也是对的。我也想通了，规矩是人定的，是死的，可人是活的，咱家的规矩总要服从国家这个大局不是？”
⑱第二天，文俊乐呵呵地回单位上班了。三爷背上他那几十年不变的军绿色水壶依旧去渡口，道上遇见村里人，他还是那几十年不变的一副做派！其实他心里揣着的那个秘密，答案早已经写在脸上！
⑲就在他前方不远处，黄河水正日夜奔腾着，向东流去。


下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 ______
A.小说开头点出金三爷近年来的脾气很古怪，就连其妻子与儿子都大叹苦经，从而设置了悬念，引起了读者的阅读兴趣。
B.文中插叙金家在抗日战争和战后的表现，赞扬了金家三代一心为国为民的精神，又为三爷后面的行为提供了思想基础。
C.南村人奔着那两岸人流车流做起了生意的行为与三爷接班摆渡的行为形成了对比，委婉地批评了三爷落后与保守的一面。
D.小说所述事件虽然时间跨度长，但选材典型而集中，人物虽简单，但正面刻画与侧面刻画相结合的方法使其形象鲜明。

小说常通过制造矛盾冲突来推动故事情节的发展，请简要分析小说叙写了金三爷与儿子文俊之间哪些矛盾冲突？

请结合小说内容，分析小说的结尾有怎样的好处？

阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
在戏曲辉煌的年代，看戏是人们最主要的娱乐方式，在给民众持续带来欢乐的过程中，戏曲也实现了自身的大众化。秦华生认为，近几十年来，戏曲之所以逐渐萎缩，虽然跟文化娱乐方式的多样化有关，但就戏曲自身而言，娱乐性减弱，跟观众的互动也越来越少，导致了戏曲越来越曲高和寡，脱离民众。“观众花钱买票进戏园子，首先是找乐子的，而不是花钱去接受说教的。”
新媒体为丰富戏曲的娱乐性，提供了手段和路径。比如，越来越多戏曲人开始在网上直播，用全新的方式表演传统戏曲。像酷狗直播平台的主播庄妃，本是粤剧演员出身，擅长粤剧、京剧、川剧等传统艺术。入驻酷狗直播后，庄妃将网络直播特效与戏曲结合在一起改编莲花手舞，并在戏曲表演中穿插粤语说唱，让传统戏曲以全新的形式呈现，受到年轻观众的欢迎和追捧。
戏曲也开始跨界进入网游、手游，把戏曲的娱乐性往前推进了一大步。比如，武侠手游《楚留香》携手浙江昆剧团，将昆曲戏服“穿”到了游戏中人物的身上：成年女性款式色调温婉柔美，发饰点翠精美动人，上身后应了那句“如花美眷”；成年男性款式色调清雅宜人，剪裁潇洒飘逸，体现出“谦谦君子，温润如玉”的气质。除了服装，昆曲风格的宅邸家具等也被植入游戏中，很多从未接触过昆曲的青少年，却通过游戏认识了“木兰花•桌”“木兰花•椅”与木质雕花屏风“锁南枝•杂”。
（选自人民网韩业庭《新媒体为戏曲搭好传承舞台》）材料二：
戏曲源远流长，是中华优秀传统文化的重要根脉。毋庸讳言，其传承发展遇到了困境，观众逐步流失、市场慢慢萎缩，令人担忧。一些戏曲人士自恃正宗，不肯轻易改变，但相当多的观众觉得戏曲要与时俱进，否则看戏的观众会越来越少。在文化市场多元丰富的今天，如何守正创新，让戏曲在文艺百花园中风采依旧，是文化自信的题中应有之义。
戏曲是劳动人民创造的产物，为人民服务是其不变的宗旨，创新是其旺盛生命力的重要体现。针对社会转型、消费多元的现实，戏曲界有识之士为冲出困境，殚精竭虑、不遗余力，围绕现实生活创作剧本，利用声光电技术革新舞台呈现，借助网络技术提高传播效果，引入时尚元素改善传统唱腔，为传统戏曲融入时代闯新路。20世纪末《前门情思大碗茶》是一首京味儿十足的戏歌，让听众在大碗茶里，细细品味戏曲文化的独特韵味，近来李胜素的《梨花颂》更是让人在长恨一曲千古迷中，感受到京剧梅派唱腔的新魅力。这些时代经典一经推出，再经网络传播助力，迅速成为大众喜爱的“网红”。谁说戏曲没人喜欢了？只要你真心为民，不断创新，戏曲就会冲出困境，焕发出新的生命力。
重视活跃在民间的“草台班子”，使其成为壮大戏曲传承发展的有生力量。面广量大又常年活跃在城乡演出市场的“草台班子”，是一支不可或缺的力量，正是他们的存在，维持了戏曲传承脆弱的生态。政府可以用政府购买服务的方式，支持民间的“草台班子”；国有文艺院团主动传帮带，给本子、送曲子、圆场子，引导其不断提高艺术层次，为戏曲传承多做贡献；“草台班子”也要虚心学习，不为暂时的生存困境所忧，不为一时的市场票房所惑，时刻牢记文化人之责，以成风化人、雅俗共赏的精品力作提升艺术层次，吸引更多的戏迷，为戏曲繁荣发展多做贡献。
戏曲名家与百姓大家互动，厚植戏曲传承发展土壤。戏曲传承关键靠人，戏曲市场开拓关键在培育。面对断层的消费群体，我们在巩固中老年消费群体的同时，应花费更多的精力培育年轻消费群体，让欣赏戏曲成为他们生活的一部分。戏曲名家要率先垂范，改变戏曲界少数人抱残守缺的观念，主动扛起戏曲振兴大旗，回应时代关切，深入基层、扎根群众、问计于民，从观众不满意的地方改起，从观众最需要的地方做起，用好戏锁定票友，黏住戏迷，扩大受众，以水滴石穿之功，改善戏曲传承生态，把与戏曲渐行渐远的年轻观众重新拉回戏院，不断扩大戏曲传承的“朋友圈”。
（选自光明网李广春《怎样扩大戏曲的“朋友圈”》）
材料三：
近几年，随着一系列利好政策措施出台，戏曲市场呈现明显回暖迹象。但现状是否就如数据那般乐观？繁荣之下有哪些不足？具体实施和既有政策之间还存在哪些差距？
从剧目创作看，近几年各类艺术节和剧目展演取消烦冗奖项、强化基础评论等措施让各院团更加潜心投入创作，加之国家艺术基金等各类资金对优秀剧本和舞台创作的大力扶持，新作品孵化有了坚实保障，数量相较前些年也有大幅度提升。但这其中现象级、极具人气和口碑的佳作并不多，作品打磨率、复排率、演出率和知名度并不高。好的艺术创作需要时间和经验积累，需要“七稿八稿，没完没了”地提升，大量成本及资源投入，把选择好题材，提高作品的成活率视为根本。
再看演出和观众数据，与前些年相比确有显著提高，剧场中黑头发的年轻人越来越多，观众的年龄跨度也越来越大，以演员或是院团为中心的“粉丝群”借助新兴的传播方式聚集起更多年轻观众，着实令人欣慰。值得注意的是，名家名剧名院团的演出虽很火爆，观众数也一直呈稳中有升的趋势，但基层院团常规演出、青年演员日常演出以及下基层、进社区的普通巡演，数量及上座率却冷热不均、参差不齐。老年观众和青年观众在剧目选择上泾渭分明，老年人明显倾向于传统老戏，青年观众更乐于接受新编戏和实验戏，这种不同年龄层观众的“偏食”对戏曲长远发展亦有影响。
（选自《人民日报》宋芳科《戏曲“热”发展中的“冷”思考》）

下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 ______
A.戏曲在过去之所以辉煌是因为看戏是最主要的娱乐方式，当代戏曲之所以衰落，是因为娱乐方式越来越多。
B.材料一列举《楚留香》和浙江昆剧团合作的例子可以看出利用网游、手游也可以推广戏曲，丰富人们的戏曲知识。
C.戏曲的发展离不开创新，只要戏曲创作者真心为民，不断创新，戏曲就会受到各个阶层的欢迎。
D.材料三认为当下戏曲的繁荣主要原因是政府出台政策的引导，和戏曲从业者关系并不大。

根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是 ______
A.材料一认为新媒体和传统戏曲相结合，有利于丰富戏曲的娱乐性，具有正面意义。
B.材料二认为“草台班子”对戏曲的传承和发展有着重要的作用，政府应当支持其发展。
C.在戏曲传承问题上，戏曲人的看法和观众的看法不同，前者不肯改变，后者认为应当与时俱进。
D.当下戏曲消费的群体主要是中老年人，这不利于戏曲的发展，应当大力培养年轻消费群体。

下列说法中，不可以作为论据来支撑材料二观点的一项是 ______
A.美国纽约林肯艺术中心，张火丁与中国戏曲学院的艺术家们联合演出了经典剧目《锁麟囊》《白蛇传》，剧场座无虚席。
B.著名戏曲艺术家小香玉提议戏曲同仁共同录制为中国武汉加油的歌曲《花木兰》，得到何赛飞等艺术家的积极响应。
C.酷狗音乐启动“传统地方戏曲的数据库建设、数字化传播”工程，进行数字化建档，运用数字技术不断创新地方戏曲的呈现方式。
D.上海戏剧学院今年报考人数再创新高，达2万1千多人，几乎是5年前报考人数的两倍。

材料三在论证上有哪些特点？请简要说明。

这三则材料谈的都是戏曲问题，在侧重点上有何不同？

阅读下面的文字，完成各题。
断腿母狼
邓林 外公是生产队的护林员，他和外婆住在黄巢坪山上的小木屋。木屋的四周有竹篱笆围着，种着玉米、番薯、青菜、萝卜，养着十几只鸡鸭。那天，外公外出巡山，走到白佛崖底时，听到了动物凄惨的叫声。过去一看，原来是一只被野猪夹夹住了后腿的狼。狼满嘴是血，一条后腿已经断了一截，脚爪子连着皮，和另一条腿一起，夹在野猪夹里。狼为了自救，活生生地咬断了自己的一条后腿爪子，正打算咬另外一条腿爪子。
外公向来对狼没有好感，砍下了一棵小树做木棍，打算结果狼的性命。狼没有龇牙咧嘴，目露凶光，只是轻轻地哼哼着，眼里竟然流出了泪水。外公才发现，这是一只怀崽的母狼，从它那滚圆的肚子可以看出。
外公对母狼有了怜悯之心，丢下木棍，试探着靠近母狼，狼也不挣扎--它太疲乏了，怀崽加上失血过多，已完全没有反抗能力--当外公弯下腰，用力掰开野猪夹，取出母狼那条受伤的腿时，母狼已经昏死过去。外婆看到外公把狼带回家很生气，一定要外公把狼打死。那刚刚苏醒过来的母狼，眼泪又吧嗒吧嗒地落下来。外婆心软了，同意让母狼留下来。
外公在鸡棚旁给母狼做了个窝，端来一盆玉米糊。母狼凑过来闻了闻，舔了舔，而后大口大口地吃了起来。外婆说：“狼是吃肉的动物，光吃玉米糊，营养不够，腿上的伤好不了，它肚子里的崽子也保不住。”外婆敲了两个鸡蛋在食盆里。母狼闻到了腥味，贪婪地把嘴巴伸进食盆里。
第二天一大早，外公走到狼窝一看，大吃一惊：母狼的身边多了四只毛茸茸的小狼崽。外公外婆很高兴，听说野狼驯服了就是威猛无比的狼狗。从小好好调养，说不定明年就有了四条出色的狼狗，到那时，就不用再担心黄鼠狼来叼走小鸡小鸭了。以后每天，外公外婆都把鸡蛋留给母狼吃。母狼的奶水很充足，四只小狼崽养得胖胖的。
一个多月过去了，母狼的腿伤好了许多，但那条被它自己咬断了一截的脚爪，长不出来了；那条骨折了的腿，一时半会儿也好不了。小狼崽一天天地长大，它们跟外婆养的鸡鸭混熟了，经常在一起玩耍，互相之间没有一点惧怕。
那天夜里，外公外婆迷迷糊糊中听见了鸡的尖叫声，没在意。天亮了，外婆发现下蛋最多、最大的芦花鸡，竟被咬断了脖颈--死了。外婆认定是小狼崽干的，随手抄起一把扫帚，追着小狼崽就是一阵痛打，破口大骂：“你们这些畜生，忘恩负义的东西，没有芦花鸡下的蛋，你们能有今天？”
之后一连三天，鸡窝平安无事。外公外婆渐渐地把这件事忘了，依然每日两餐给母狼喂食。这天早上，外婆发现又少了两只母鸡。很快在篱笆边上找到了两只母鸡的尸体，它们也被咬断了脖子。外婆气极了，拿过一根竹竿，见着狼崽就打。小狼崽被追得四处逃命，撞开篱笆，逃进了树林。看着外婆追打小狼崽，母狼在窝里唔唔地叫着，流着泪。
天晚上，四只小狼崽没有回窝。第二天，外婆打开鸡棚，竟然又有三只母鸡和一只麻鸭被活生生地咬断了头颈--四只小狼崽为报复外婆，竟然各自咬死一只！外婆火从心头起，对着母狼就是一顿痛打：“养不教，母之过，你这不知好歹的畜生！你这忘恩负义的东西！”母狼也不躲闪，只是哀嚎着，流着泪。
天亮了，外公外婆听到轻轻的敲门声。外公打开门一看：门槛上坐着那条断了后腿的母狼，母狼的身后，齐刷刷地躺着四只小狼崽的尸体，小狼崽的嘴都被咬得稀烂，惨不忍睹。母狼看到外公开了门，拖着受伤的双腿，缓缓地爬到门外的大石头上，然后转过头，对着外公外婆，嗥嗥地大吼两声，滚下了悬崖。
外公外婆都活了大半辈子，从来没有听说过野兽会自杀的。显然，那四只小狼崽都是被母狼咬死的。外公外婆看到这个情景惊呆了。他们不再为死去的鸡鸭伤心，反而为母狼杀死狼崽，滚崖自尽，感到过意不去。外公来到悬崖底找回母狼的尸体，在屋后的树林里，把它和四只小狼崽埋在一起。
当天夜里，鸡棚里又传来了鸡的尖叫声。外公外婆赶到鸡棚，在雪亮的手电光下，两只黄鼠狼正在咬着鸡的脖子……外公外婆明白了：原来咬死鸡鸭的凶手，不是小狼崽，而是黄鼠狼！外公外婆眼里噙满了泪水……
（选自《微型小说选刊》，有删改）

下列对小说相关内容的分析概括和艺术特色的鉴赏，正确的一项是 ______
A.小说开始部分写小狼崽和鸡鸭混熟了，互相之间没有一点惧怕，还能一起玩耍，是为了接近鸡鸭，为后面小狼崽被外公外婆认为是咬死鸡和鸭凶手的情节作铺垫。
B.当外婆第一次给母狼吃鸡蛋的时候，母狼闻到了腥味，很快把嘴巴伸进食盆里，这说明狼凶残贪婪的本性是永远不会发生变化的，不会因为人的恩情而改变。
C.外公外婆养的鸡鸭被咬死的数量由一只鸡增加到两只鸡，再增到四只鸡鸭，外婆的行为由追打小狼崽，到痛打断腿的母狼，感情也由生气逐步变为愤怒。
D.小说结尾写外公外婆的眼里噙满了泪水，泪水的背后有为母狼杀死狼崽、滚崖自尽而感到的难过之情，也有对母狼一家的死感到的惋惜之情。

下列对小说相关内容的分析概括和艺术特色的鉴赏，不正确的一项是 ______
A.母狼在误踩猎人设置的野猪夹之后，不惜咬断自己的后腿爪子想逃脱，体现了动物的求生本能。
B.断了后腿的母狼将小狼崽的嘴咬得稀烂，惨不忍睹，四只小狼崽的尸体齐刷刷地躺在母狼的背后，此处属于细节描写，既凸现了母狼复杂而丰富的内心活动，又起着推动情节发展的作用。
C.小说以外公外婆的角度来叙事，外公外婆在小说中起着线索的作用，贯穿故事的始终。
D.外公外婆想把狼崽调教成狼狗，就不用再担心黄鼠狼来叼走小鸡小鸭了，是伏笔，与故事结尾黄鼠狼咬死鸡鸭的情节照应。

小说中有多处描写了母狼的叫声，每次叫声表现不同，心理也不一样。请选择三处描写，结合小说内容进行具体分析，并说明这样写的好处。

阅读下面的文字，完成各题。
智斗（选段） （胡传魁、刁德一、刁小三上。四个伪军从坡上走过。）
胡传魁　嘿，阿庆嫂!（胡传魁脱斗篷。刘副官接住，下。）
阿庆嫂　（回身迎上）听说您当了司令啦，恭喜呀!
胡传魁　你好哇？
阿庆嫂　好啊，好啊，哪阵风把您给吹回来了？
胡传魁　买卖兴隆，混得不错吧？
阿庆嫂　托您的福，还算混得下去。
胡传魁　哈哈哈……
阿庆嫂　胡司令，您这边请坐。
胡传魁　好好好，我给你介绍介绍，这是我的参谋长，姓刁，是本镇财主刁老太爷的公子，刁德一。
（ 刁德一上下打量阿庆嫂。）
阿庆嫂　（发觉刁德一是很阴险狡猾的敌人，就虚与周旋地）参谋长，我借贵方一块宝地，落脚谋生，参谋长树大根深，往后还求您多照应。
胡传魁　是啊，你还真得多照应着点。
刁德一　好说好说。
（刁德一脱斗篷。刁小三接住，下。）
阿庆嫂　参谋长，您坐!
胡传魁　阿庆嫂，我上回大难不死，才有了今天，我可得好好地谢谢你呀!
阿庆嫂　那是您本身的造化。哟，您瞧我，净顾了说话了，让您二位这么干坐着，我去泡茶去，您坐，您坐!（进屋）
刁德一　司令!这么熟识，是什么人哪？
胡传魁　你问的是她？（唱）想当初老子的队伍才开张，拢共才有十几个人、七八条枪。遇皇军追得我晕头转向，多亏了阿庆嫂，她叫我水缸里面把身藏。她那里提壶续水，面不改色，无事一样。
（阿庆嫂提壶拿杯，细心地听着，发现敌人看见了自己，就若无其事地从屋里走出。）
胡传魁　（接唱）骗走了东洋兵，我才躲过了大难一场。（转向阿庆嫂）似这样救命之恩终身不忘，俺胡某讲义气终当报偿。
阿庆嫂　（有意在敌人面前掩饰自己）胡司令，这么点小事，您别净挂在嘴边上。那我也是急中生智，事过之后，您猜怎么着，我呀，还真有点后怕呀!
（阿庆嫂一面倒茶，一面观察。）
阿庆嫂　参谋长，您吃茶!（忽然想起）哟，香烟忘了，我去拿烟去。（进屋）
刁德一　（看着阿庆嫂背影）司令!我是本地人，怎么没有见过这位老板娘啊？
胡传魁　人家夫妻“八一三”以后才来这儿开茶馆，那时候你还在日本留学，你怎么会认识哪？
刁德一　哎!这个女人真不简单哪!
胡传魁　怎么，你对她还有什么怀疑吗？
刁德一　不不不!司令的恩人嘛!
胡传魁　你这个人哪!
刁德一　嘿嘿嘿……
（阿庆嫂取香烟、火柴，提铜壶从屋内走出。）
阿庆嫂　参谋长，烟不好，请抽一支呀!
（刁德一接过阿庆嫂送上的烟。阿庆嫂欲为点烟，刁德一谢绝，自己用打火机，点着。）
阿庆嫂　胡司令，抽一支!
（胡传魁接烟。阿庆嫂给胡传魁点烟。）
刁德一　（望着阿庆嫂背影，唱）这个女人不寻常!
阿庆嫂　（唱）刁德一有什么鬼心肠？
胡传魁　（唱）这小刁一点面子也不讲!
阿庆嫂　（唱）这草包倒是一堵挡风的墙。
刁德一　（略一想，打开烟盒请阿庆嫂抽烟）抽烟!
（阿庆嫂摇手拒绝。）
胡传魁　人家不会，你干什么!
刁德一　（唱）她态度不卑又不亢。
阿庆嫂　（唱）他神情不阴又不阳。
胡传魁　（唱）刁德一搞的什么鬼花样？
阿庆嫂　（唱）他们到底是姓蒋还是姓汪？
刁德一　（唱）我待要旁敲侧击将她访。
阿庆嫂　（唱）我必须察言观色把他防。
（阿庆嫂欲进屋。刁德一从她的身后叫住。）
刁德一　阿庆嫂!（唱）适才听得司令讲，阿庆嫂真是不寻常。我佩服你沉着机灵有胆量，竟敢在鬼子面前耍花枪。若无有抗日救国的好思想，焉能够舍己救人不慌张!
阿庆嫂　（唱）参谋长休要谬夸奖，舍己救人不敢当……开茶馆，盼兴旺，江湖义气第一桩。司令常来又常往，我有心背靠大树好乘凉。也是司令洪福广，方能遇难又呈祥。
刁德一　（唱）新四军久在沙家浜，这棵大树有阴凉，你与他们常来往，想必是安排照应更周详!
阿庆嫂　（唱）垒起七星灶，铜壶煮三江。摆开八仙桌，招待十六方。来的都是客，全凭嘴一张。相逢开口笑，过后不思量。人一走，茶就凉……
（ 阿庆嫂泼去刁德一杯中残茶，刁德一一惊。）
阿庆嫂　（接唱）有什么周详不周详!
胡传魁　哈哈哈……
刁德一　嘿嘿嘿……阿庆嫂真不愧是个开茶馆的，说出话来滴水不漏。佩服!佩服!
（选自现代京剧《沙家浜》第四场，有删改）注：京剧《沙家浜》讲的是，1939年秋在沙家浜秘密疗伤的新四军战士面对日伪勾结下乡“扫荡”的险恶环境，在地方党组织和群众的支持帮助下，坚持抗日的故事。阿庆嫂是春来茶馆的老板娘，中共地下工作者；刁德一是与日寇勾结的“忠义救国军”参谋长，胡传魁是其司令。


下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ______
A.本场戏中，阿庆嫂在与胡传魁、刁德一周旋的过程中斗智斗勇，充分展示了阿庆嫂的机智和丰富的对敌斗争经验。
B.“智斗”是一场尖锐而激烈的敌我矛盾冲突。习德一奸诈狡猾，设置圈套步步紧逼；阿庆嫂察言观色，反击对手，保护自己。
C.“发觉刁德一是很阴险狡猾的敌人，就虚与周旋”这一文本内容是对人物的语言描写，写出了阿庆嫂的敏锐。
D.“刁德一接过阿庆嫂送上的烟。阿庆嫂欲为点烟，刁德一谢绝，自己用打火机点着”，说明刁德一对阿庆嫂心存怀疑。

下列对文本有关内容的分析和概括，不恰当的一项是 ______
A.胡传魁和阿庆嫂再相逢后，阿庆嫂只寒暄了一句就问胡传魁“哪阵风把您给吹回来了”，意在询问胡传魁此次回到沙家浜的真实目的。
B.“我借贵方一块宝地”点明阿庆嫂是个外乡人，“参谋长树大根深”是阿庆嫂向刁德一表明自己知道他在本地是很有势力的。
C.刁德一的应答“好说好说”既显示了他对初次见面的阿庆嫂的热情，意思是“我会照应的”，同时也是在观察阿庆嫂。
D.胡传魁是个草根出身的司令，说话带有很重的江湖气。阿庆嫂讲话也很得体，把自己的恩惠轻轻带过，而且还特意半开玩笑地说“后怕”。

请结合全文，简要分析文中画线的两处舞台说明对塑造人物形象的作用。
①刁德一上下打量阿庆嫂。
②阿庆嫂泼去刁德一杯中残茶。

剧本为什么把本场戏命名为“智斗”？请结合文本，谈谈你的理解。

阅读《织藤编竹兴味长》，完成各题。
织藤编竹兴味长
彭敏艳
野水平溪桥，波翻求花乱。
听竹编青蓝，门前开蟹解。--明•王叔承《雨后杂兴三首其二》 ①山村雨后，水满花乱波浪滚，鱼跃虾跳螃蟹肥，砍竹破篾织竹篮。门前溪里卧着鱼萎子，村居春日妙趣横生。尤其是织藤编竹，它们总轻易俘虏了我的心肝脾肺胃，尽管我知道它们与劳作的辛苦是连体的。
②这或许与我儿时浸泡在竹编的时光里有关。我爷爷擅长竹编，他破出的竹篾片片薄而均匀，非常完美地拉神出竹篾的柔韧，编成的家用竹具形态优美且坚固耐用：鸡笼、猪笼、箩筐、簸箕、筛子、篮子……他总能编出你眼里的惊喜。
③我常常衔着一根竹芯半蹲半坐着，看爷爷把砍下来的新鲜竹子去掉枝丫，露出竹子光滑修长的身躯，接着破成一捆捆大小、长度一致的细长蔑条。做簸箕的时候，要用火烤过竹条，才能弯出自己想要的弧度。烤竹条的时候，竹子的清香先是变得愈发浓郁，随后便掺上烟火的味道。我极喜欢它，总是贪婪地闻着。可我还没闻够，爷爷便把它们闷进了土里去，厚厚的泥土封闭了一切，记忆里唯剩褪色的遗憾。
④后来竹编被赐予一个诗意的名字--“非遗”，可惜爷爷已经无从知晓。这次回乡，听说要与“指尖上的非遗”相约，才惊觉原来那熟悉的气味一直盘据于心，未曾消散过。枯黄的记忆再度枝繁叶茂，于是欣欣然前往。
⑤将到镇上时，天空应景飘起了雨，恰如藤织品上纵横有序的经经纬纬。此情此景让人不觉又从脑中排出王叔承的诗歌。雨水夹着泥土的气息倏然入怀，平添了几许原生态的味儿。
⑥跨入工作间，清香萦怀。竹木芒藤编或横或卧或舒或挂，仪态万千地在这恭候来客。它们不以华丽取宠，一例以素色为主，像乡野人家的碧玉，恰到好处的端庄秀丽，略带羞涩的眼神竞媚态横生。间或有的配着插花，于是就不显得单调了，像水墨色的树影上印染了小黄花，雅而不俗。
⑦造型就更不必说了，或小巧精致，或大气磅礴，或在线条上下功夫，或在纹理上细斟酌，或在构造上花心思，或在点缀上做文章：各有千秋，各具匠心。一个状如军壶的挂饰纹理精致，大胆采用多种形状交错叠加，形成斑驳复杂、疏密有致的图案，像油画的泼墨挥洒；一个花瓶状的竹编品，上大下小，匀成合宜且优美的弧度，纹理简洁，线条柔和，像是文艺气息浓厚的素描；一个像女式太阳帽的菜篮子，帽沿向上，波浪形的线条外翻成一朵花，是时尚与传统孕育的混血儿，全身上下散发着一种与众不同的高贵气质。
⑧织样师傅一边和我们聊他的编织人生，一边飞快地转动双手，教人疑心他双手自带心眼，而不是由身体其他器官支配它们在工作。捏、扭、拉、按、翻、织……每一个动作都是一个弹跳的音符，在织样师的手里如山间乡野的溪流一样欢快地流淌。纵横交错的白藤在他手里翻过来覆过去，从生活的柔韧里拖出丰盈的厚度，像一朵散开又合拢的花，开开合合间，白藤在他手里一寸一寸长成精致的白藤篮。
⑨织样师傅从事竹木芒藤编行业三十多年了。据他自己说，初学竹编时，手常常英勇负伤：破竹蔑时的刀割，编织时的刺划。往往旧伤疤还没好，就又添了新伤疤，双手横横竖竖伤痕累累。他伸出双手给我们看，堆叠的老茧深深浅浅，触目惊心。
⑩他一笑，将我们的惊恐淡化在嘴角：“那时刀钝人也笨，刀里来竹里去，吃过一些苦，经验就像树的年轮一样一圈圈地往心里长了。凡事有了经验，心里便有了分寸，手也就顺带长了眼。”
⑪“吃那么多苦没考虑过放弃吗？”
⑫“放弃？”他停下手，目光聚焦到窗外一个虚无的点，“从来没有考虑过，毕竟要养嘴巴，要养人，日子要过下去。想得最多的是怎样编得更好，编得更快，编出新花样，多赚几个钱。”
⑬只那么一瞬间的暂停，织样师傅的双手又开始它们的弹跳。师傅黝黑的脸上镀了一层厚重的生活的原色，那是一种历尽千帆后的宁静安详与饱经风霜的糅合。
⑭一个成品竹编篮子要经过砍竹、去枝叶、破蔑、选蔑、编织、剪余、印染等一系列工序，才能被打磨成完美的结构。在它长久的诞生过程中，每一次蜕变都需要耐心等待，就像等待一朵云敲开它的怀露出明净的天蓝色，更像等待田野里的青色的禾苗褪去青涩换上金黄的霓裳。等待的过程因为有了期待而令人着迷。
⑮在编竹篮的同时，织样师傅也把日常的琐碎、生活的烟火况味编织成一染褶皱的花。一万多个日夜，从竹编到木编再到芒竹与白藤的编织，从实用的农村簸箕、菜篮、筛箕、箩筐到今天的挎包、摆件、藤蓝、花篮；从单一的样式、笨拙的形貌到复杂的图案、别致的构造、优美的线条；从国内到远销美国、东南亚；那是一种漫长的燃烧的裂变，一些东西被烧焦，一些东西在生成。童年、少年、青春生成了柴米油盐酱醋，化作屋檐护着的安暖；风里雨里波涛汹涌的躁动在起起伏伏中平静成一潭幽深。“不由经纬力，安有卷舒劲。”编织如此，生活亦如此。只有经得起大打磨，才诞生出大美。
⑯约莫3个小时，一个有着细致绵密的条纹的白藤挎包就完美诞生了。织样师傅仔细地修剪着挎包的边边角角，末了他深情地注视着挎包，仿佛我们都是透明的存在。
⑰一些读不清的东西正在织上这深情的目光，或许是竹木芒藤编，或许是远去的年月，或许是未来的期许，或许是当下生活的边边角角，它们尽在这份深情里织出了长长久久的兴味。
（原文有删改）

文章标题叫作“织藤编竹兴味长”，这“长长久久”的“兴味”包括哪些呢？根据文章内容简要概括。

下面对文章内容的理解，不正确的一项是 ______
A.开头引用王叔承的诗歌为下文写山村雨后之景和织藤编竹之事作了铺垫。
B.②③段插叙儿时的经历，表现出“我”对爷爷的怀念和记忆褪色的遗憾。
C.第⑧段的画线句表现出了织样师技能的熟练，以及沉浸于工作中的专注。
D.第⑬段中加点词“生活的烟火况味”包含着经生活打磨后的理解与感悟。

文章⑨-⑬段为什么要用大量篇幅记叙与织样师傅的对话？结合内容简要分析。

阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一：
过去100年来，中国学者关于中国社会的组织方式与“民情”的探讨，一般都是在中西比较的语境下进行的，得出了一些基本结论：西方人重公德，中国人重私德；西方奉行普遍主义原则，中国奉行特殊主义原则，等等。梁漱溟对公德和私德做了如下界定：“对于社会的道德，就是公德，……这人对那人的道德，就是私德。”费孝通也是在中西文化对比的基础上指出，“差序格局”作为中国传统社会的基本组织方式，表现出若干相互矛盾的特点：（1）各种社会群体以成员间的情感、血缘或者地缘等所谓的“情感取向”，而非价值中立取向的权利和义务关系构筑起来，难以形成“超乎私人关系的道德观念”。（2）虽然这些情感、血缘和地缘关系的客观存在使得所有社会群体具有某种客观实在性，但同时又是高度主观的。他可以主观地为情感、血缘或者地缘设置边界，不同人在这个群体中的亲疏远近关系端由他来确定。因此，以“自己人”和“他人”的区分为基础，人对人的依附是这种群体的基本构成逻辑。进入该群体的每一个人都附属于这个群体特别是处于圈子中心的人，没有作为独立个体所应有的人格、尊严和自主性，其人生价值就是为这个群体甚至群体领袖奉献自己；另一方面又表现为以“己”为中心的“自我主义”的盛行。为自己可以牺牲家，为家可以牺牲族……当他牺牲国家为他小团体谋利益、争权利时，他也是为公，为了小团体的公。在差序格局里，公和私是相对而言的。这样，费孝通先生就以“差序格局”构建了以个人为中心、公私不分的中国社会结构的基本组织方式和变动模式。
（摘编自肖瑛《差序格局与中国社会的现代转型》）材料二：
以差序格局作为对乡土中国社会格局的描述或概括，很难成立。因为差序化，是每个自然人，无论中外，应对和想象其生活世界的天然且基本的方式。尤其是在传统社会，由于血缘和地缘关系，人们自然甚至不得不以一种“爱有差等”的方式来理解并组织其主观世界，并据此同他人交往。
从生物学上看，一个人无论是富有爱心或是缺乏足够爱心，都天然更疼爱自家的孩子，更多关心自己的亲人。因为所谓爱，这种自然情感的意味，就一定是对人要有所区别。我们也可以将“一视同仁”定义为一种爱，一种更博大的爱，但那只是文字游戏。因为，老子早就尖锐地指出，就因为其一视同仁，因此天地对于万物，以及圣人对于百姓，就都是不仁的，就无所谓仁或不仁。对常人来说，爱如果不是爱一些人胜过爱其他人的话，就没有任何意义。
除了人们的生物本能外，在古代交通不便的条件下，“爱有差等”也有突出的地缘根据。在中国，这就是“远亲不如近邻”。但在古代社会，任何可能相遇的人都一定是地缘的。
由于交往、交流和互患是关键，这也就隐含着，所谓地缘关系并不真的是地缘，其隐含的是人们的交往和交流带来的各种物质或精神上的互惠。地缘对这一点曾有决定性影响。但这种影响如今会有种种改变，突出表现在交通、通讯日益便利的当今，爱有差等的人的天性没变，但当年的地理空间距离如今变成了心理情感距离了。
也从来都有努力克服这种可以波纹作比的个人主观心理上的差序格局。在中国，春秋时期，与认定并坚持“爱有差等”的孔子同时，墨子就倡导“兼爱”“发无差等”，前面也提及老子主张“一视同仁”--“圣人不仁，以百姓为刍狗”。即便孔子，固然看到了人性无法改变，却也主张“泛爱众而亲仁”，以及弟子子夏主张的“四海之内皆兄弟也”。
因此，即便那些“团体格局”的社会或国家，也会甚至必须建立并实践某些必要的差序格局，无论对内还是对外。“团体格局”的社会或国家即便规定对公民同等保护，但在特定条件下，如资源稀缺之际，只要必要且为当时社会和统治者接受为“合理”，不仅有对老人、妇女、儿童、残疾者的优待，也会坚持基于国籍、年龄、性别的某些区别对待（歧视）。对外，每个国家也都会，也有理由甚至必须，基于本国的意识形态或经贸或战略利益，选择同一些国家关系更近甚至结盟，疏离或敌视另一些国家，这同样是差序的格局。
如果理解了差序化的普遍、必要和命中注定，就可以断定，差序一定不是仅出现在乡土中国人生活中的现象，即便其中某些做法在今天的我们看来不合理，是压迫性的，应予以且必须废除。但这仍表明无法以差序来概括中国社会甚或乡土中国，至少不准确。
（摘编自朱苏力《较真“差序格局”》）材料三：
人与人之间关系的生成、发展和变化是动态的，是一个不断调适的过程。即使在中国传统社会，也并没有人愿意将自己的“社会关系”仅仅局限在血缘关系的范围内，尤其是随着人与人之间利益关系（包括各种各样的利益矛盾）的丰富和深化，过分强调“差序格局”只会背离现实。
然而，许多学者仍然把“差序格局”视为解释中国传统乡村社会人与人之间关系结构的核心观念，为了证明这一解释的有效性，这些学者除了在经验中寻找证据外，还常常做出一些非常强硬的却不现实的假定。然而，当这些假设得不到满足时，就会出现“差序格局”有效性的匮乏以及基于此而形成的解释失灵。因为“差序格局”对人的预设是“血缘人”，将人与人之间的关系缩减为血缘关系，所以该概念还存在很多无法回应和解决的问题。人与人之间的关系远比“差序格局”想象的要复杂、丰富得多，人不仅具有血缘关系还有情感、利益关系，同时还有可能置身于各种各样的共同体中。因此，这种浓描血缘而淡化人之社会性的“差序格局”，不仅对中国传统社会人与人之间关系的生长、建构和维系理解得不准确，而且对人与人之间关系及其结构的变迁和发展趋势缺乏现实感、敏锐性、弹性和适用性。
（摘编自樊凡、刘娟《“差序格局”抑或“关系情理化”：对一个经典概念的反思》）

根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是 ______
A.费孝通先生看重情感、血缘或者地缘等所谓的情感价值，但他也认识到这种以“自我”为中心的结构关系是可变的。
B.差序化的普遍、必要和命中注定，既有源自先天注定的血缘关系，还有因交通不便不得已而形成的地缘关系。
C.由于地缘对人们的交往和交流带来的各种物质和精神上的互惠一直有决定性的影响，所以地缘关系起着决定性的作用。
D.材料二认为“差序格局”一定不是仅出现在中国乡土社会中的现象，即便那些“团体格局”的社会或国家也会建立和实践。

下列做法或说法中，可以用差序格局来解释的一项是 ______
A.美国政府签署限制没有医疗保险的移民入境的法令。
B.世界上最远的距离是我站在你面前，你却在玩手机。
C.中国在世界上倡议推动构建“人类命运共同体”。
D.当今社会商品交易中屡见不鲜的“杀熟”现象。

如何辩证看待现代生活中的差序格局？请结合三则材料简要分析。

文学类文本。
在异乡^①
海明威 秋天，战争不断进行着，但我们再也不去打仗了。米兰^②的深秋冷飕飕的，天黑得很早。转眼间华灯初上，这时沿街看看橱窗很惬意。商店门外挂着许多野味：雪花洒在狐狸的卷毛上，寒风吹起它们蓬松的尾巴；掏空内脏的僵硬的鹿沉甸甸地吊着；一串串小鸟在风中飘摇，羽毛翻飞着。这是一个很冷的秋天，风从山冈上吹来。
每天下午，我们都上医院去。葬礼的仪式时常在院子里举行。我的膝关节有病，从膝盖到踝节之间的小腿僵直，没有腿肚子似的。医生说：“一切都会顺利的。小伙子，你是个幸运儿。你会重新踢足的球，像个锦标赛选手。”
旁边的手术椅中坐着一位少校。他的一只手小得像个娃娃的手。上下翻动的牵引带夹着那只小手，拍打着僵硬的手指。轮到他检查时，少校对我眨眨眼，一面问医生：“我也能重新踢足球吗，主任大夫？”他的剑术非常高超，战前是意大利最优秀的剑术家。
每天，还有三个同我年龄相仿的小伙子到医院来。我们都佩着同样的勋章，除了脸上包着黑丝绢的小伙子--他在前线待得不长，所以没有得到勋章。
起初，因为我佩着勋章，那些伙伴对我颇有礼貌，问我是怎样获得勋章的。我便拿出奖状给他们看，上面尽是些冠冕堂皇的词语，诸如“RATELLANZA”“AB-NEGAZIONE”^③，等等，但是，透过这些辞令，可以看出真正的含义：我受奖仅仅由于我是个美国人。打那以后，伙伴们对我的态度有点变了。
至于那位少校，杰出的剑术家，他可不相信人是勇敢的。每当我们坐在手术椅中，他总要不厌其烦地纠正我的意大利语法。不过，他却夸奖我口语流畅。我们轻松自如地用意大利语闲聊。有一天，我对他说，“意大利语一学就通，说起来挺容易，我不太有兴趣了”。“嗯，不错，”少校说，“那你为什么不研究一下语法呢？”于是他就教我语法。不久，我感到意大利语完全变了样，以致当我脑子里语法概念模糊时，都不敢同他交谈了。
我可以肯定，少校不相信机械治疗，可他总是按时上医院，从不错过一天。当我学不好意大利语法时，他骂我是个丢人的大笨蛋，并且说，他自己也是个傻瓜，煞费心思来教我。少校长得矮小，却笔挺地坐在手术椅中，将右手伸入机器，让牵引带夹着手指翻动，眼睛直盯着墙壁。
“要是战争结束了，要是真有那么一天的话，你打算干些什么？”少校问我，“注意，语法要正确!”
“回美国。”
“结婚了吗？”
“没有，但很想。”
“你太蠢了，”他看上去很恼火，“一个男人决不能结婚。”
“为什么，少校先生？”
“别叫我少校先生。”
“为什么男人不应该结婚？”
“不该，就是不该，”他怒气冲冲地说，“即便一个人注定要失去一切，至少不该使自己落到要失掉那一切的地步。他不该使自己陷入那种境地。他应当去找不会丧失的东西。”
他说着，眼睛直瞪着前面，显得非常恼怒、痛苦。
“可为什么一定会失掉呢？”
“肯定会失掉，”他望着墙壁说，然后，低下头看着整形器，吱吱咯咯地把小手从牵引带里抽出来，在大腿上狠狠拍几下。“肯定会失掉，”他几乎大吼了，“别跟我争辩!”接着他对看管机器的护理员叫道：“来，把这该死的东西关掉!”
他回到另一间诊室去接受光疗和按摩了。一会儿，我听见他向医生请求借用电话，后来，门关上了。他重新回到这间房间时，我正坐在另一把手术椅中。他披着斗篷，戴着帽子，径直朝我坐的地方走来，把一条胳膊搁在我的肩上。
“真对不起，”他说，一面用那只好手拍拍我的肩膀，“刚才我太失礼了。我妻子刚去世，请原谅。”
“噢……”我惋惜地说，“非常遗憾。”
他站在那儿，咬着下嘴唇。“忘掉痛苦，”他说，“难哪!”
他的目光越过我，望着窗外。接着他哭了。“我简直忘不掉悲痛。”他边说边哽咽着。然后他失声痛哭，又抬起头，茫然呆视着，咬紧嘴唇，泪流满面，接着，挺起腰，带着军人的姿态，迈过一排排手术椅，昂然而去。
医生告诉我，少校的妻子很年轻，死于肺炎；少校直到残废不能再打仗后，才同她结婚。她只病了几天。谁也没料到她会死。在少校坐的手术椅的对面墙上，挂着三张照片，都是类似他的病例，但已整形，完全是正常的手了。我不知道医生打哪儿弄来这些照片的。我一向以为，我们这些人是第一批来试验医疗器的。不过，少校对那些照片却很淡漠，他只是向着窗外，凝望着。
（选自《海明威短篇小说选》，有删改）【注】①本文写于第一次世界大战后。②米兰：意大利西北部城市。③“RATELLANZA”“ABNEGAZIONE”：意大利语，意为“友爱”“克己”。


下列对小说有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ______
A.小说以第一人称叙述，将“我”的所见所闻、所感所想展现在读者面前，使故事真实可信，同时拉近了故事人物与读者的距离。
B.很多伤兵都得了勋章，意大利为了表示友谊，授予了“我”这个美国兵勋章，其他人因此改变了对“我”的态度，“我”感到很伤心。
C.当“我”追问为什么不能结婚时，少校怒气冲冲地告诫“我”，表情可怕，少校这种看似不近情理的言行，表达了他的无限悲愤。
D.作者用血肉丰满的艺术形象、独具匠心的艺术构思、洗练传神的语言、简单白描的手法，淋漓尽致地表现了反战思想和对和平的向往。

小说开头所描写的环境具有什么特点？这样的环境描写有什么作用？

小说的标题“在异乡”含有多重意蕴，请结合全文谈谈你的看法。