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阅读下面的文言文，完成各题。

冰清古琴

嘉定庚午，余在中都燕李奉宁坐上，客有叶知几者，与焉。叶以博古知音自名。

前旬日，有士人携一古琴，至李氏，鬻之。其名曰“冰清”，断纹鳞皴制作奇崛，识与不识，皆谓数百年物。腹有铭，称晋陵子题，铭曰：“卓哉斯器，乐惟至正。音清韵高，月澄风劲。三馀神爽，泛绝机静。雪夜敲冰，霜天击磬。阴阳潜感，否臧前镜。人其审之，岂独知政。”又书大历[1]三年三月三日上底，蜀郡雷氏斫，凤沼[2]内书贞元十一年七月八日再修，士雄记。李以质于叶，叶一见色动，掀髯叹咤，以为至宝。客又有忆诵《渑水燕谈》中有是名者，取而阅之，铭文岁月皆吻合，良是。叶益自信不诬，起附耳谓主人曰：“某行天下，未之前觌，虽厚直不可失也。”李敬受教，一偿百万钱。鬻者撑拒不肯，曰：“吾祖父世宝，将贡之上方，大珰[3]某人固许我矣，直未及半，岂可售?”李顾信叶语，绝欲得之；门下客为平章，莫能定。余觉叶意，知其有赝，旁坐不平。漫起周视，读沼中字，皆历历可数，因得其所疑。乃以袖覆琴而问叶曰：“琴之美恶，余姑谓弗知，敢问贞元何代也?”叶笑未应，坐人曰：“是固唐德宗，何以问为?”余曰：“诚然，琴何以为唐物?”众哗起致请，乃指沼字示之，曰：“元字上一字，在本朝为昭陵[4]讳，沼中书贞从卜从贝是矣，而贝字缺其旁点，为字不成，盖今文书令也。唐何自知之?贞元前天圣二百年，雷氏乃预知避讳[5]，必无此理，是盖为赝者。徒取《燕谈》，以实其说，不知缺文之熟于用而忘益之。字固可识，又何疑焉。”众犹争取视，见它字皆焕明，实无旁点，乃大骇。李更衣自内出，或以白之，抵掌笑。叶惭曰：“是犹佳琴，特非唐物而已。”李不欲逆，勉强薄酬，顿损直十之九得焉。鬻琴者虽怒而无以辞也，他日遇诸途，頩而过之。

今人多售赝物，人或赞美随辄取赢焉，或徒取龙断者[6]之称誉以为近厚，此与攫昼何异?盖真蔽风也。

（取材于南宋·岳珂《桯史》）

往：（1）大历、贞元：唐代年号。（2）凤沼：古琴底部凹槽。（3）珰：太监。（4）昭陵：指宋仁宗赵祯。天圣是其年号。（5）避讳：不写君主名字以示尊重。遇避讳字常以缺笔书写。（6）龙断者：大意为某方面的权威。

【1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（  ）

A. 余在中都燕李奉宁坐上     燕：通“宴”，（被）宴请

B. 李以质于叶               质：询问求证

C. 沼中书贞从卜从贝是矣     是：这样

D. 人或赞美随辄取赢焉       赢：利

【2】下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（  ）

A. 雷氏乃预知避讳           乃大骇

B. 乃以袖覆琴而问叶曰       琴何以为唐物

C. 虽厚直不可失也           鬻琴者虽怒而无以辞也

D. 至李氏，鬻之             绝欲得之

【3】下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ）

A. 叶以博古知音自名

叶知几以博通古物精通音律自称

B. 阴阳潜感，否臧前镜

阴阳之道（可通过琴音）悄然地领悟，善恶是非（在乐音）前亦被明察

C. 余觉叶意，知其有赝，旁坐不平

我察觉了叶知几的意图，知道这琴有假，在旁边坐着心中不平

D. 李更衣自内出，或以白之，抵掌笑

李奉宁如厕后从里面出来，或许就已经明白了一切，鼓掌大笑

【4】下列对文意的理解，不正确的一项是（   ）

A. 作者用“掀髯叹咤”“叶笑未应”“叶惭曰”等细节描写对叶知几进行了巧妙的讽刺。

B. 文中古琴因外表古朴，铭文与书中记载吻合，因此被众门客断定为唐代所造的古物。

C. 李奉宁虽然知道古琴是赝品，但是不愿违逆自己喜爱此琴的心意，仍然买下了古琴。

D. 作者叙写了由一个字断琴真伪的趣事，更借此事对当时售假逐利的风气进行了批判。

【5】将下面的句子译为现代汉语。

①徒取《燕谈》，以实其说，不知缺文之熟于用而忘益之。

②是犹佳琴，特非唐物而已。

阅读下面的文字，完成下面小题。

汉王还定三秦，渡临晋，魏王豹以国属焉，遂从击楚于彭城。汉败，还至荥阳，豹请归视亲病，至国，即绝河津畔汉。汉王闻魏豹反，方东忧楚，未及击，谓郦生曰：“缓颊往说魏豹，能下之，吾以万户封若。”郦生说豹。豹谢曰人生一世间如白驹过隙耳今汉王慢而侮人骂詈诸侯群臣如骂奴耳非有上下礼节也吾不忍复见也于是汉王遣韩信击虏豹于河东传诣荥阳以豹国为郡。汉王令豹守荥阳。楚围之急，周苛遂杀魏豹。

（选自《史记·魏豹彭越列传》）

【1】下面断句正确的一项是

A. 豹谢曰/人生一世间/如白驹过隙耳/今汉王慢/而侮人骂詈/诸侯群臣如骂奴耳/非有上下礼节也/吾不忍复见也/于是汉王遣韩信/击虏豹于河东/传诣荥阳/以豹国为郡。

B. 豹谢曰/人生一世间/如白驹过隙耳/今汉王慢而侮人/骂詈诸侯群臣/如骂奴耳/非有上下礼节也/吾不忍复见也/于是汉王遣韩信/击虏豹于河东传诣荥阳/以豹国为郡。

C. 豹谢曰/人生一世间/如白驹过隙耳/今汉王慢而侮人/骂詈诸侯群臣/如骂奴耳/非有上下礼节也/吾不忍复见也/于是汉王遣韩信击虏豹于河东/传诣荥阳/以豹国为郡。

D. 豹谢曰/人生一世间/如白驹过隙耳/今汉王慢而侮人/骂詈诸侯群臣如骂奴耳/非有上下礼节也/吾不忍复见也/于是汉王遣韩信击虏豹/于河东传诣荥阳/以豹国为郡。

【2】翻译划横线的句子

（1）魏王豹以国属焉，遂从击楚于彭城。

（2）豹请归视亲病，至国，即绝河津畔汉。

阅读下文，完成各题。

杨晟

（宋）孙光宪

①唐杨晟始事凤翔节度李昌符，累立军功，因而疑之，潜欲加害。昌符爱妾周氏愍其无辜，密告之，由是亡去而获免也。后为驾前五十四军都指挥使，除威胜军节度使，建节①于彭州。抚绥士民延敬宾客洎僧道辈各得其所厚于礼敬人甚怀之。

②李昌符之败，因令求访周氏。既至，以义母事之。每旦未视事前，必伸问安之礼，虽厄在重围，未尝废也。

③新理之所，兵力未完，遽为王蜀先主攻围，保守孤城，救兵不至，凡十日而为西川所破而害焉。有马步使安师建者，杨氏之腹心也，城克执之。蜀先主②知其忠烈，冀为其用，欲宽之。师建曰：“某受杨司徒提拔，不敢惜死。”先主叹赏而行戮，为设祭而葬之。

（注释）①节：符节。古代使臣及守邦国者执以示信之物。②王蜀先主：指前蜀先主王建。

【1】解释下列加点词在句中的意思。

（1）除威胜军节度使            （2）以义母事之

【2】为下列句中加点词选择释义正确的一项。

（1）昌符爱妾周氏愍其无辜。（　　）

A.救济            B.同情            C.担心            D.照顾

（2）每旦未视事前。（　　）

A.办公            B.巡视            C.考察            D.上任

【3】第①段画线句断句正确的一项是（　　）。

A. 抚绥士民延敬，宾客洎僧道辈，各得其所厚，于礼敬人，甚怀之

B. 抚缓士民，延敬宾客，洎僧道辈，各得其所，厚于礼敬，人甚怀之

C. 抚绥士民，延敬宾客，洎僧道辈各得其所，厚于礼，敬人甚怀之。

D. 抚绥士民延敬，宾客洎僧道辈，各得其所厚，于礼敬，人甚怀之。

【4】与“请以赵十五城为秦王寿”中“为”意义相同的一项是（　　）。

A. 后为驾前五十四军都指挥使 B. 遽为王蜀先主攻围

C. 凡十日而为西川所破而害焉 D. 为设祭而葬之

【5】将下列句子翻译成现代汉语。

有马步使安师建者，杨氏之腹心也，城克执之。蜀先主知其忠烈，冀为其用，欲宽之。

【6】结合文章内容推断李昌符的为人。

阅读王安石的《游褒禅山记》，完成各题。

游褒禅山记

王安石

褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。

【1】下列句中加点的词语，解释不正确的一项是

A.唐浮图慧褒始舍于其址    舍：房屋

B.距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭    仆：倒

C.夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少    夷：平坦

D.至于幽暗昏惑而无物以相之    相：帮助

【2】下面句中加点的词语，没有古今异义的一项是

A.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉

B.其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也

C.盖余所至，比好游者尚不能十一。

D.于是余有叹焉。

【3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项

A.本文是一篇游记，但不同于一般的游记，不重山川风物之美的描写和景物的叙述，或者寄托某种情致怀抱，而重在借景生论，因事说理。以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据。

B.作者从第一段的“有碑仆道，其文漫灭”联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论。

C.第三段第一句“于是余有叹焉”，紧承上文，领起全段使文章前后衔接，过渡自然。

D.用“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻人生的最高境界，但这种境界“人之所罕至”，不是每个人都可以达到的。只有有力（不断的艰苦努力）、有物（一定的物质条件）的人才能到达。

【4】把文言文中画横线的语句翻译成现代汉语。（10分

（1）然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。

（2）此所以学者不可以不深思而慎取之也。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

师说

章学诚

韩退之日：“师者，所以传道授业解惑者也。”又日：“巫医百工之人，不耻相师。”而因怪当时之人以相师为耻，而曾巫医百工之不如。韩氏盖为当时之敝俗而言之也，未及师之究竟也。盖有可易之师与不可易之师，其相去也，不可同日语矣。

人失其道，剥失所以为人，犹无其身，则无所以为生也。故父母生而师教，其理本无殊异。此七十子之服孔子，所以可与之死，可与之生，东西南北，不敢自有其身。非情亲也，理势不得不然也。经师授受，章句训诂；史学渊源，笔削艾例，皆为道体所该。竹帛之外，别有心传，口耳转受，必明所自。此则必从其人而后受，苟非其人，即己无所受也，是不可易之师也。学问专家，文章经世，其中疾徐甘苦，可以意喻，不可言传。此亦至道所寓，必从其人而后受，不从其人，即己无所受也，是不可易之师也。苟如是者，生则服勤，左右无方，没则尸祝俎豆，如七十子之于孔子可也。至于讲习经传，旨无取于别裁；斧正文辞，义未见其独立；人所共知共能，彼偶得而教我；从甲不终，不妨去而就乙；甲不告我，乙亦可询，此则不究于道，即可易之师也。其斫取法，无异梓人之恭o琢雕，红女之传烯绣o，以为一日之长，拜而礼之，随行隅坐，爱敬有加可也。

巫医百工之师，固不得比于君子之道，然亦有说焉。技术之精古人专业名家亦有隐微独喻得其人而传非其人而不传者是亦不可易之师，亦当生则服勤，而没则尸祝者也。古人饮食，必祭始为饮食之人，不忘本也；况成我道德术艺，而我固无从他受者乎？

嗟夫！师道失传久矣。有志之士，求之天下，不见不可易之师；而观于古今，中有怦怦动者，不觉冁④然而笑，索焉不知涕之何从，是亦我之师也。不见其人，而于我乎隐相授受，譬则孤子见亡父于影像，虽无人告之，梦寐必将有警焉。（有删改）

（注）①慕(ji)：教，指点。②烯(chi)绣：绣有彩纹的细葛布，此处泛指刺绣。③昭：通“劭”，勤勉。④冁(chan)：笑的样子。

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 技术之精／古人专业／名家亦有隐微独喻／得其人而传／非其人而不传者／是亦不可易之师／

B. 技术之精／古人专业／名家亦有隐微／独喻得其人而传月酷毛心市耐妊彰是亦不可易之师／

C. 技术之精／古人专业名家／亦有隐微独喻／得其人而传／非冀人而不传者／是亦不可易之师／

D. 技术之精／古人专业名家，亦有隐微／独喻得其人而传／非其人而不传者／是亦不可易之师／

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 说，古代一种文体。与“论”一样，以议论为主，都可针对社会上某些问题表达观点。

B. 巫医，巫师和医师。古人多求助于鬼神以治病，故“巫’’‘‘医”往往并提，后才分开。

C. 经传，儒家典籍统称。“经”是指儒家经典；“传”，传记，主要记述人物的生平事迹。

D. 斧正，源于《庄子》，又称“郢正”“斧削"。属于敬词，表示对修改者尊敬和赞扬。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 作者认为韩愈的文章“未及师之究竟”，因此再作《师说》，指出老师可以分为两类，即“可易之师”与“不可易之师”。

B. 本文第二段用七十弟子侍奉孔子的例子，来说明对待“不可易之师”，弟子应竭力服侍，老师过世后也应祝祷祭祀。

C. 本文论及三种“不可易之师”：使人获得“至道”的老师，可以传授精深专业技术的老师以及能带来强烈感发启示的古人。

D. 作者认为，虽“可易之师”与“不可易之师”区别很大，但弟子侍奉老师都应该恭敬有加，都应该秉持同样的态度。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)人失其道，则失所以为人，犹无其身，则无所以为生也。

(2)此亦至道所寓，必从其人而后受，不从其人，即己无所受也，是不可易之师也。

阅读下文，完成下列小题。

洪汝含《鼓山游记》序

（明）曹学侄

①作文游山记最难。未落笔时，搜索传志，铺叙程期，洋洋洒洒，堆故实①于满纸，但数别人财宝而已，于一种游情了不相关。即移之他处游亦可，移之他人游亦可。拘而寡韵，与泛而不切，病则均焉。

②记游如作画，画家必须摹古，间复出己意着色生采，自然飞动。及乎对镜盘礴②，往往难之。乃以为画不必似，盖远近位置，木石向背，逼真则碍理，两为入耳。法既不伤，于境复肖，又何以似为病也？

③友人洪汝含氏，作《鼓山游记》。余读之，初若不汲汲于游者。或为岚翠③招之，或为友朋动之，或自崖而返，或登顶者再。惟随其兴之所适，及乎境之所奏④，故其为记，亦不为传志故实之所窘缚，与夫年月里数之所役使。神情满足，气色生动，嘻笑戏谑，皆成文章。以如意之笔术，夺难肖之画工。此所谓合作⑤也。传《诗》之《葛覃》曰：“葛者，妇人之所有事也。为是诗者，咏歌其所有事，而又及其所闻见，言其乐从事于此也。”噫！汝含氏之游，可谓乐矣，是宜记。

（注）①故实：即典故。②盘礴：指意欲全神贯注于绘画。③岚翠：山气呈现的翠绿。④奏通“凑”，会合。⑤合作：合于法度之作。

【1】第①段中作者提到了游记写作的两种常见表现，请概括。

（1）__________；（2）____________。

【2】分析第②段谈绘画之理的作用。

【3】对“拘而寡韵，与泛而不切，病则均焉。”一句理解正确的一项是。

A. 受拘束却缺少韵律，与宽泛却不确切，祸害是一致的。

B. 受束缚而缺少韵味，与空泛而不真切，弊病是相同的。

C. 受束缚又缺少韵律，与空泛又不真切，危害是相同的。

D. 受拘束且缺少韵味，与宽泛且不确切，担忧是一致的。

【4】根据文意，简要概括作者对洪汝含《鼓山游记》写作特点的评价。

阅读下面的文言文，完成下列小題。

侯蒙，密州高密人。未冠，有俊声，急义好施，或一日挥千金。进士及第，调宝鸡尉，知柏乡县。民讼皆决于庭受罚者不怨转运使黄浞闻其名将推毂之召诣行台白事蒙以越境不肯往。浞怒，他日行县，阅理文书，欲翻致其罪；既而无一疵可指，始以宾礼见，曰：“君真能吏也。”率诸使者合荐之。

西将高永年死于羌，帝怒，亲书五路将帅刘仲武等十八人姓名，敕蒙往秦州逮治。至秦，仲武等囚服听命，蒙晓之曰：“君辈皆侯伯，无庸以狱吏辱君，第以实对。”案未上，又拜御史中丞。蒙奏言：“汉武帝杀王恢①，不如秦缪公赦孟明；子玉②缢而晋侯喜，孔明亡而蜀国轻。今羌杀吾一都护，而使十八将由之而死，是自艾其支体也。欲身不病，得乎？”帝悟，释不问。

迁刑部尚书，改户部。比岁郊祭先期告办，尚书辄执政。至是，帝密谕之。对曰：“以财利要君而进，非臣所敢。”一日，帝从容问：“蔡京何如人？”对曰：“使京能正其心术，虽古贤相何以加。”帝颔首，且使密伺京所为。京闻而衔之。

大钱法敝，朝廷议改十为三，主藏吏来告曰：“诸府悉辇大钱市物于肆，皆疑法当变。”蒙曰：“吾府之积若干？” 曰：“八千缗。”蒙叱曰：“安有更革而吾不知！”明日，制下。又尝有几事蒙独受旨，京不知也；京侦得之，白于帝，帝曰：“侯蒙亦如是邪？”罢知亳州。

宋江寇京东，蒙上书言：“江以三十六人横行齐魏，官军数万无敢抗者，其才必过人。今青溪盗起，不若赦江，使讨方腊以自赎。”帝曰：“蒙居外不忘君，忠臣也。”命知东平府，未赴而卒，年六十八。

（选自《宋史·侯蒙传》，有删改）

（注）①王恢：伏击匈奴，单于察觉而撤军。汉武帝大怒，曰：“今不诛恢，无以谢天下！”②子玉：楚成王时为令尹。晋楚城濮决战，楚军败，未遇赦，子玉自杀。

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 民讼皆决于庭/受罚者不怨/转运使黄浞闻其名/将推毂之/召诣行台白事/蒙以越境不肯往

B. 民讼皆决于庭/受罚者不怨/转运使黄浞闻其名/将推毂之/召诣行台白事蒙/以越境不肯往

C. 民讼皆决/于庭受罚者不怨/转运使黄浞闻其名/将推毂之/召诣行台白事/蒙以越境不肯往

D. 民讼皆决/于庭受罚者不怨/转运使黄浞闻其名/将推毂之/召诣行台白事蒙/以越境不肯往

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 古代男子20岁时举行加冠礼，叫作冠，即戴上表示已成人的帽子。但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”。

B. 宾礼用于朝聘会同，是天子款待来朝会的四方诸侯和诸侯派遣使臣向周王问安的礼节仪式。

C. 户部，中国古代官署名，是掌管仪制祠祭的机关，六部之一，长官为户部尚书，曾称地官、大司徒、计相、大司农等。

D. 郊祭，犹郊祀，古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭祀对象分为三类：天神、地祗、人鬼。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 侯蒙精于治理，敏于干事。侯蒙不肯越境禀报工作，转运使黄浞大怒，想借审查工作治侯蒙的罪，却发现无可指责，最后以礼相待。

B. 侯蒙忠于国事，为君分忧。侯蒙认识到大面值的钱币流通有弊病，建议改革，但又不想引起市场恐慌，所以斥责府库主管并安抚他。

C. 侯蒙直言评鉴，结怨蔡京。皇帝叫侯蒙评鉴蔡京，侯蒙认为蔡京心术不正。蔡京闻知后，心里记恨侯蒙，后来找到机会报复了侯蒙。

D. 侯蒙善于劝谏，解救大臣。皇帝派侯蒙到秦州去责罚五路将帅等十八人，侯蒙援引典故，劝皇帝不要“自残肢体”，皇帝醒悟后不再追究。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）使京能正其心术，虽古贤相何以加。

（2）江以三十六人横行齐魏，官军数万无敢抗者，其才必过人。

阅读下面的材料,完成下列小题。

(1)子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”(《论语·里仁》)

(2)有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行:知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”(《论语·学而》)

(3)孔子之去齐,接淅①而行;去鲁,曰:“迟迟吾行也,去父母国之道也!”可以速而速,可以久而久,可以处而处,可以住而仕,孔子也。”(《孟子·万章下》)

注①接淅:捞起下锅的米漉着水,指匆忙上路。

【1】材料(3)中“去父母国之道也”的“道”,本质上与材料(1)(2)中的“___”和“___”是相通的。(各用一个字)

【2】结合三则材料,简析儒家的“中庸”哲学思想。

阅读下文，完成小题。

商於子家贫，无犊以耕，乃牵一大豕驾之而东。大豕不肯就轭[注]，既就复解。终日不能破一畦。宁毋先生过而尤之曰：“子过矣！耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖也。豕纵大，安能耕耶？”商於子怒而弗应。宁毋先生曰：“今子以之代耕，不几颠之倒之乎？吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也？”商於子曰：“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田必以牛，亦犹牧吾民者必以贤。不以牛，虽不得田，其害小；不以贤则天下受祸，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶？”宁毋先生顾谓弟子曰：“是盖有激者也。”

（选自明·宋濂《宋学士文集》）

[注]轭：驾车时套在牲口脖子上的曲木。

【1】下列句中“以”字的含义与用法都相同的两项是（  ）（  ）。

A. 无犊以耕 B. 耕当以牛 C. 子以予颠之倒之

D. 梅以曲为美 E. 摇其本以观其疏密 F. 成氏子以蠹贫

【2】把画线句译成现代汉语。

⑴吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也？

⑵子何不以尤我者尤牧民者耶？

【3】本文的写法与《种树郭橐驼传》类似，请就此进行分析说明。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

温纯，字景文，三原人。嘉靖四十四年进士。屡迁兵科都给事中。倭陷广东广海卫，大杀掠而去。总兵刘焘以战却闻，纯劾焘欺罔。时方召焘督京营，遂置不问。黔国公沐朝弻有罪，诏许其子袭爵。纯言事未竟，不当遽袭。中官陈洪请封其父母，纯执不可。言官李已、石星获谴，疏救之。俺答请贡市，高拱定议许之。纯以为弛边备，非中国利，出为湖广参政，引疾归。召为左都御史。矿税使四出，有司逮系累累，纯极论其害，请尽释之，不报。中外争请罢矿税，帝悉置不省。纯等忧惧不知所出，乃倡诸大臣伏阙泣请。帝震怒问谁倡者对曰都御史臣纯帝为霁威遣人慰谕曰疏且下乃退已而卒不行。御史于永清按陕西贪，惧纯举奏，与都给事中姚文蔚比而倾纯。纯不胜愤，上疏尽发永清交构状，语颇侵首辅沈一贯。一贯等疏辨。帝为下永清、文蔚二疏，而纯劾疏留不下。纯益愤，三疏论之，因力丐罢，乃谪永清。纯遂与一贯忤。纯求去，章二十上，杜门者九月。帝雅重纯，谕留之。纯不得已，强起视事。纯清白奉公。五主南北考察，澄汰悉当。肃百僚，振风纪，时称名臣。卒，赠少保。天启初，追谥恭毅。

（选自《明史·卷二百二十·列传第一百八》，有删改）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（▲）

A. 帝震/怒问谁倡者/对曰都御史臣纯/帝为霁威/遣人慰谕曰/疏且下/乃退已/而卒不行/

B. 帝震/怒问谁倡者/对曰/都御史/臣纯帝为霁/威遣人慰谕曰/疏且/下乃退已/而卒不行/

C. 帝震怒/问谁倡者/对曰都御史/臣纯帝为霁/威遣人慰谕曰/疏且/下乃退/已而卒不行/

D. 帝震怒//问谁倡者/对曰/都御史臣纯/帝为霁威/遣人慰谕曰/疏且下/乃退/已而卒不行/

【2】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（▲）

A. 进士，指中国古代科举制度中通过最后一级中央政府朝廷考试的人，及第者分三甲取士。

B. “视事”是指古代官吏到职办公。《张衡传》中“视事三年”和本文的“强起视事”均是此意。

C. 卒，“死”的一种说法。古代天子死称崩；诸侯之死，称为“薨”；大夫死曰“不禄”；士死曰“卒”；只有平民之死，才直言不讳地通称“死”。

D. 少保，官名。原本是专门辅佐太子的职官。隋唐之后，“少保”已经不再真正教诲、辅佐太子，而更多的是一种荣誉称号，用作加官赠官的官衔。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（▲）

A. 温纯刚正不阿，嫉恶如仇。在广东广海卫抗倭斗争中，总兵刘焘谎报战绩，温纯以刘焘犯下欺君之罪上奏章弹劾他。

B. 温纯忠于职守，为民言事。在担任兵科都给事中时，温纯极力反对矿税使逮捕关押许多人的行为，请求全部释放犯人。

C. 温纯行事执着耿介忠贞。在朝廷内外争着请求免去矿税情况下，温纯参与了殿前集体跪请的行动。

D. 温纯廉洁奉公，官声远播。温纯曾经多次主持南北的考察重任，并圆满完成任务。因整肃百官的风纪而为人称道。

【4】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。

（1）纯以为弛边备，非中国利，出为湖广参政，引疾归。

（2）纯不胜愤，上疏尽发永清交构状，语颇侵首辅沈一贯。