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新年份：2019
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秦淮健儿传
李渔[清]
嘉靖中，秦淮民间有一儿，貌魁梧，色黝异。周岁，怙恃交失，鞠于外氏。长有膂力，善拳击，尝以一掌毙一犬，人遂呼为“健儿”。健儿与群儿斗，莫不辟易，群儿结数十辈攻之，健儿纵拳四挥，或啼或号，各抱头归，诉其父兄。父兄来叱曰：“谁家豚犬，敢与老子相触耶？”健儿曰：“焉敢相触，为长者服步武之劳，则可耳！”乃至父兄前，以两手擎父兄，两胫去地二尺，且行且止，或昂之使高，或抑之使下。父兄恐颠仆，莫敢如何，但咭咭笑。乡人哄焉。
健儿性善动，不喜读书，外氏命就外傅，不率教，师夏楚①之，则夺扑裂眦曰：“功名应赤手致，焉用琐琐章句为？”师出，即与同塾诸儿斗，诸儿无完肤。又时盗其外氏簪珥衣物，向酒家饮，醉即猖狂生事。外氏苦之，逐于外。为人牧羊，毎窃羊换饮，诈言多歧亡。主人怒，复见摈。
时已弱冠矣，闻倭入寇，乃大快曰：“是我得意时也！”即去海上从军，从小校擢功至裨将。与僚友饮，酒酣，斗，力毙之，罪当死，遂弃官逃之泗，易姓名，隐于庖丁。民家有犊，丙夜往盗之，取向所屠牛皮及骨角，往瓜、扬间售之，得三十金。将归，饮旅馆中，解金置策头，酒家翁见之，谓曰：“前途多豪客，此物宜善藏之！”健儿掷杯砍案曰：“吾纵横天下三十年，未逢敌手，有能取得腰间物者，当叩首降之！”
时有少年数人，醵②于左席，闻之错愕，起问姓名里居。健儿曰：“某姓名不传，向尝竖功于边陲，今挂冠微服，牛耳于泗上诸英雄！”少年问能敌几何辈健儿曰遇万万敌遇千千敌计人而敌斯下矣诸少年益错愕。健儿饮毕，束装上马，不二三里，一骑追之，甚迅。健儿自度曰：“殆所云豪客耶？”比至，则一后生，健儿遂不介意。后生问何之，健儿曰：“归泗。”后生曰：“予小子亦泗人，归途迷失，望长者指南之。”于是健儿前驱，马上谈笑颇相。健儿谓后生曰：“子服弓矢，善决拾乎？”后生曰：“习矣，而未娴。”健儿援弓试之，力尽而弓不及彀，弃之，曰：“此物无用，佩之奚为？”后生曰：“物自有用，用物者无用耳！”乃引自试。时有鹜唳空，后生一发饮羽，鹜坠马前。健儿异之。后生曰：“君腰短刀，必善击刺？”健儿曰：“然！我所长不在彼，在此！”脱以相示。后生视而剧曰：“此割鸡屠狗物，将焉用之？”以两手一折，刀曲如钩，复以两手伸之，刀直如故。健儿失色，筹腰间物非复我有矣！虽与偕行，而股栗之状，渐不自持。后生转以温言慰之。复前数里，四顾无人，后生纵声一喝，健儿坠马，后生先斩其马，曰：“今日之事，有不唯吾命者，如此马！”健儿匍伏请所欲。后生曰：“无用物！盍解腰缠来献？”健儿解囊输之，顿首乞命。后生曰：“吾得一囊金，差可十日醉。子犹草菜，何足诛锄！”拨马寻故道去。
健儿神气沮丧，足循循不前，自思三十金非长物，但半世英雄，败于乳臭儿之手，何颜复见诸兄弟！遂不归泗，向一村墅，结庐卖酒聊生。每思往事，辄恧恧欲死。
一日，春风淡荡，有数少年索饮。裘马甚都，似五陵公，而意气豪纵，又似长安游侠儿，击案狂歌，旁若无人。且曰：“涤器翁似不俗，当偕之。”遂拉健儿入座。健儿视九人皆弱冠，唯一总角者，貌白皙若处子，等闲不发一言，一言则九人倾听，坐则右之，饮则先之。健儿不解其故。而末座一冠者，似曾谋面，睇视之，则向斩马劫财之人也！谓健儿曰：“东君尚识故人耶？”健儿不敢应。后生曰：“畴昔途中，解腰缠赠我者，非子而谁？我侪岂攘攫者流，特于邮旁肆中，闻子大言恐世，故来与子雌雄，不意竟输我一筹。今来归赵壁耳！”遂出左袖三十金置案头，曰：“此母也。于今一年，子当肖之。”又探右袖，出三十金，共予之，健儿不敢受。旁一后生拔剑怒目，曰：“物为人攫，而不能复；还之，又不敢取，安用此懦夫！”健儿惧，急纳袖中，乃治鸡黍为欢。诸后生不肯留。归金者曰：“翁亦可怜矣，峻拒之，则难堪！”众乃止。
时爨下薪穷，健儿欲乞诸邻。后生指屋旁枯株谓之曰：“盍载斧斤？”健儿曰：“正苦无斧斤耳！”后生踌躇久之，曰：“此事须让十弟，我九人无能为也。”总角者以两手抱株，左右数挠，株已卧矣。遂拔剑砍旁柯燃之。酒至无算，乃辞去.竟不知其何许人。
健儿自是绝不与人较力，人殴之，则袖手不报，或曰：“曩日英雄安在？”则以衰朽谢之。后得以天年终，不可谓非后生力也！
（选自《笠翁一家言》，有删节）
（注）①夏楚：夏（jiǎ）：榎木，楚：荆木。②醵：合钱饮酒。
【1】对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 则夺扑裂眦曰 扑：戒尺
B. 主人怒，复见摈 摈：抛弃
C. 习矣，而未娴 娴：娴静
D. 我侪岂攘攫者流 侪：同辈
【2】下列各句中加点词的意义和用法，不相同的一项是（ ）
A. 或昂之使高，或抑之使下/夫晋，何厌之有
B. 为人牧羊，每窃羊换饮/于是秦王不怿，为一击缶
C. 力尽而弓不及彀/青，取之于蓝而青于兰
D. 则向斩马劫财之人也/及诸河，则在舟中矣
【3】下列对文中相关内容的解说，完全正确的一项是（ ）
A. 怙恃，文中是父母的代称，健儿幼年丧父母，他的这段经历和《陈情表》中李密的经历是一样的。
B. “健儿视九人皆弱冠，唯一总角者”中的“总角者”是梳角髻的少年儿童，“弱冠”是二十岁的青年男子。
C. “东君尚识故人耶”中“东君是“东道主，主人”之意，就是《烛之武退秦师》中的“东道主”之意。
D. 倒数第三段“归赵璧”用的是蔺相如完璧归赵的典故，文中的意思是“健儿将钱连本带息一分不差还给了后生”。
【4】文中画线的句子，断句最合理的一项是（ ）
A. 少年问能敌几何辈健儿曰/遇万万敌遇千/千敌计人而敌斯下矣/诸少年益错愕
B. 少年问能敌几何/辈健儿曰遇万/万敌遇千/千敌计人/而敌斯下矣/诸少年益错愕
C. 少年问能敌几何/辈健儿曰/遇万/万敌遇千/千敌计人而敌斯下矣/诸少年益错愕
D. 少年问能敌几何辈/健儿曰/遇万万敌/遇千千敌/计人而敌/凘下矣/诸少年益错愕
【5】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 这篇文章写的是一个绰号叫健儿的人，自恃力大无比，平素横行乡里，最后受到感召而有所悔悟的故事。
B. 作者采用历史散文中人物传记的写法，以主人公生平为线索，运用鲜明生动的语言刻画了健儿这个义薄云天的大侠形象。
C. 通过健儿前期好勇斗狠，不可一世和后文见后生“股栗之状，渐不自持”对比，衬托出健儿的狭隘无知和后生的神勇。
D. 故事情节引人入胜，具有喜剧意味，可以让读者在轻松幽默的阅读中接受人生的启迪，即山外还有山，人外更有人。
【6】把下面文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语。
（1）外氏苦之，逐于外。
（2）时有鹜唳空，后生一发饮羽，鹜坠马前。健儿异之。
（3）或曰：“曩日英雄安在？”则以衰朽谢之。
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送石昌言使北引
[宋]苏洵
昌言举进士时，吾始数岁，未学也。忆与群儿戏先府君侧，昌言从旁取枣栗啖我：家居相近，又以亲戚故，甚狎。昌言举进士，日有名。吾后渐长，亦稍知读书，学句读、属对、声律，未成而废。（1））昌言闻吾废学，虽不言，察其意，甚恨。后十余年，昌言及第第四人，守官四方，不相闻。吾日益壮大，乃能感悔，摧折复学。又数年，游京师，见昌言长安，相与劳问，如平生欢。出文十数首，昌言甚喜称善。吾晚学无师，虽日当文，中甚自惭；及闻昌言说，乃颇自喜。今十余年，又来京师，而昌言官两制，乃为天子出使万里外强悍不屈之虏庭，（2）建大旆，从骑数百，送车千乘，出都门，意气慨然。自思为儿时，见昌言先府君旁，安知其至此？富贵不足怪，吾于昌言独有感也！大丈夫生不为将，得为使，折冲口舌之间足矣。
往年彭任从富公使还，为我言曰：“既出境宿驿亭闻介马数万骑驰过剑槊相摩终夜有声从者怛然失色及明视道上马迹尚心掉不自禁。”（3）凡虏所以夸耀中国者，多此类。中国之人不测也，故或至于震惧而失辞，以为夷狄笑。呜呼！何其不思之甚也！昔者奉春君使冒顿，壮士健马皆匿不见，是以有平城之役。今之匈奴，吾知其无能为也。孟子曰：“说大人则藐之。”况与夷狄！请以为赠。
【1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A.昌言从旁取枣栗啖我 啖：吃
B.未成而废 废：停止
C.游京师 游：游学
D.建大旆 建：树立
【2】下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A.又以亲戚故 且以一璧之故逆强秦之欢，不可
B.乃为天子出使万里外强悍不屈之虏庭 臣为韩王送沛公
C.安知其至此？ 则或咎其欲出者
D.吾于昌言独有感也 月出于东山之上
【3】下列对文中相关内容的解说，不恰当的一项是（ ）
A.进士：中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。
B.先：先府君，此处指苏洵之父苏序；先，表示对长辈的尊敬。
C.折冲：击退敌人，战胜敌人。折冲口舌之间，指在外交场合中，以言辞抗敌，御侮，取得胜利。
D.冒顿：秦末汉初匈奴单于名。
【4】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.既出\境宿驿亭\闻介马数万\骑驰\过剑槊\相摩终夜\有声从者\怛然失色\及明\视道上马迹\尚心掉不自禁。
B.既出境\宿驿亭\闻介马数万骑驰过\剑槊相摩终夜\有声从者\怛然失色\及明\视道上马迹\尚心掉不自禁。
C.既出境\宿驿亭\闻介马数万骑驰过\剑槊相摩\终夜有声\从者怛然失色\及明\视道上马迹\尚心掉不自禁。
D.既出境\宿驿亭\闻介马数万\骑驰过剑槊\相摩终夜\声有从者怛然失色\及明\视道上马迹\尚心掉不自禁。
【5】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.本文是篇赠序，有临别赠言的性质。作者在文中表现出了对石昌言官场有为及出使虏庭的赞叹。
B.作者在文中描写了石昌言出使虏庭时出京的盛况，“从骑数百，送车千乘”，流露出对这种富贵排场的反感。
C.文章前半部分着重叙述了石昌言与作者家的渊源，及几十年来他对作者学业上的关心、勉励和影响，流露出作者的感激之情。
D.文章后半部分属劝慰之辞，借彭任随富公出使的事例及孟子的言论，提醒石昌言千万不要被虏庭的气焰所惑而有辱使命。
【6】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）昌言闻吾废学，虽不言，察其意，甚恨。
（2）建大旆，从骑数百。
（3）凡虏所以夸耀中国者，多此类。
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湄丘草亭记
[明]邢宥
文昌东昆港之北湄，有丘狭而长若埭者，延亘六七里，内藏一丘，隆然深秀，外夹平畴，邢氏居之，逮今十余世为斯丘之主。
丘主人之孙宥，拜官南台，不俟老而致其事。既还故土，喜遂初志，乃伐丘之树为楹，斫丘之竹为椽，筑丘之土为墙，又剪丘之茅以苫盖之，作亭一间于旧所居之前，匾之曰“湄丘草亭”。客至即延之茶，客退则亭虚而静。春风秋月，冬暖夏凉，野树垂阴乎前后，梅竹桑麻交翠乎左右。亭主人俯仰瞻盼其间，意方有适，则检床头残简，或唤瓮底新醅，且研且酌，探颐陶情以消闲旷。兴发则扶筇曳履，从一二童子徐步以出。或登丘隅，或临水湄，望浮云而觇飞鸟，观新涨而玩游鳞，心目以豁，志趣以舒，兴尽而还乎亭。神疲力倦，则隐郭几以徇懒癖，卧陶窗以遂黑甜。出而还，立而坐，睡而起，油油然率从意适，无所羁绊。以乐馀生，志意颇足，不知旁之人以为何如。
亭荫以草，非自矫也，取蔽风雨，草易于瓦也。丘加新名非立异也旧曰水吼偏于水曰黄岭偏于山必兼山水而名之不曰湄丘不可也。吾将散吾情，故作湄丘之草亭。吾将漫吾游，是以合水与山以名吾所居之丘。若谓吾丘无平泉绿野之侈，亭不似休体熙熙之雅，不足以乐，是未知吾之所以乐也。吾之乐，盖将拉无怀氏之民而友之，相与游乎太古。否则愿田舍翁揖而进之，共作农谈，不爱见乎车马客与之话时事也。丘宜乎约，亭宜乎朴，不宜侈且雅也。雅吾不为，侈吾不能也。
成化甲午夏四月吉湄丘记。
【1】对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是
A.既还故土，喜遂初志 遂：顺遂
B.客至即延之茶 延：招待
C.则隐郭几以徇懒癖 徇：顺从
D.草易于瓦也 易：变换
【2】下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是
A.作亭一间于旧所居之前 尝问天下所疾恶者
B.兴尽而还乎亭 秦人拱手而取西河之外
C.亭荫以草，非自矫也 处涸辙以犹欢
D.若谓吾丘无平泉绿野之侈若知我不降明 若知我不降明
【3】下列对文中相关内容的解说，不恰当的一项是
A.“愿田舍翁握而进之”中的“拇”为古代礼仪。古人见面常用的礼仪是拜礼和揖礼，前者以叩头跪拜为主，后者以招手示意为主。
B.第二段在写建亭时提到了“楹”和“匾”“楹”，就是建筑物的柱子，题在两根对称的柱子上的文字就叫“楹联”，即“对联”。“匾”则是题字的长方形牌子。
C.“卧陶窗以遂黑甜”一句中，“陶窗”暗用陶渊明诗文。陶渊明诗文中常有“倚窗”的行为，如“倚南窗以寄傲”，邢宥借“陶窗”表达闲适之情。
D.结尾段“四月吉”中的“吉”，指“朔日”，即农历每月初一。农历每月十五称“望”，“朔日”的前一天称“晦”。
【4】文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是
A.丘加新/名非立异也/旧曰水/吼偏于水/曰黄岭/偏于山/必兼山水而名之/不曰湄丘不可也
B.丘加新/名非立异也/旧曰水吼/偏于水/曰黄岭/偏于山/必兼山水/而名之不曰湄丘/不可也
C.丘加新名/非立异也/旧曰水吼/偏于水/曰黄岭/偏于山/必兼山水而名之/不曰湄丘不可也
D.丘加新名/非立异也/旧曰水/吼偏于水/曰黄岭/偏于山/必兼山水/而名之不曰湄丘/不可也
【5】下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是
A.文章记叙湄丘草亭的由来，描写湄丘草亭的胜景，展现了作者的游玩之乐，叙议结合，言简意赅。
B.作者未老而辞官，修亭以安享生活，详细地叙述了游玩的快乐，从中不难看出作者对闲适生活的喜爱与追求。
C.对于别人批评自己的亭子不华丽不雅致，作者并不反对，只是不刻意去追求奢侈和雅趣，表现了作者纯朴自然的性情。
D.作者指出自己的真正乐趣是与田舍翁交流，而不喜与“无怀氏之民”及“车马客”为伍。
【6】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）邢氏居之，逮今十余世为斯丘之主。
（2）兴发则扶筇曳履，从一二童子徐步以出。
（3）吾将漫吾游，是以合水与山以名吾所居之丘。
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固字孟坚，年九岁，能属文诵诗赋。及长，百家之言，无不穷究。性宽和容众，不以才能高人，诸儒以此慕之。永平初，东平王苍以至戚为骠骑将军辅政，延英雄。时固始弱冠，奏记说苍，荐桓梁、晋冯诸人,苍纳之。
父彪卒，归乡里。固以彪所续前史未详，乃潜精研思，欲就其业。既而有人上书显宗，告固私改作国史者，有诏下郡，收固系京兆狱，尽取其家书。固弟超恐固为郡所核考，不能自明，乃驰诣阙上书，得召见，具言固所著述意，而郡亦上其书。显宗奇之，除兰台令史，帝乃复使终成前所著书。
时北单于遣使贡献，求欲和亲，诏问群僚。议者或以为“匈奴变诈之国，无内向之心，不可”。固议曰：“汉兴已来，旷世历年，兵缠夷狄。绥御之方，其途不一，或修文以和之，或用武以征之，或卑下以就之。虽屈申无常，所因时异，然未有拒绝弃放，不与交接者也。虏使再来，然后一往，既明中国主在忠信，且知圣朝礼义有常，绝之未知其利，通之不闻其害。设后北虏稍强，方复求为交通，将何所及？不若因今施惠，为上策。”
固后以母丧去官。永元初，大将军窦宪出征匈奴，以固为中护军，与参议。北单于闻汉军出，遣使款居延塞，欲朝见天子，宪遣固将数百骑出居延塞迎之。会南匈奴掩破北庭，固至私渠海，闻虏中乱，引还。及窦宪败，固先坐免官。
固不教学诸子，诸子多不遵法度，吏人苦之。初洛阳令种兢尝行固奴阻其车骑吏呼之奴醉骂兢大怒畏窦宪不敢发心衔之。及窦氏宾客皆逮考，兢因此捕系固，遂死狱中。
（选自《后汉书·班固传》有删改）
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 初/洛阳令种兢尝行/固奴阻其车骑/吏呼之奴/醉骂兢/大怒/畏窦宪不敢发/心衔之
B. 初/洛阳令种兢尝行/固奴阻其车骑/吏呼之奴/醉骂/兢大怒/畏窦宪/不敢发心衔之
C. 初/洛阳令种兢尝行/固奴阻其车骑/吏呼之/奴醉骂/兢大怒/畏窦宪不敢发/心衔之
D. 初/洛阳令种兢尝行/固奴阻其车骑/吏呼之/奴醉骂兢/大怒/畏窦宪/不敢发心衔之
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（ ）
A. 在我国古代，男子到了20岁的时候表示成人，就要行冠礼，取表字，取字以后，为了表示尊敬，称自己往往称字，称别人往往称名。
B. 单于，是匈奴人对他们最高首领的专称，此称号始创于匈奴著名的冒顿单于之父头曼单于，之后该称号一直沿袭至匈奴灭亡。
C. 永元，是古代纪年的一种名号，也就是皇帝的年号，新皇登基，为了与上一任皇帝区别，新皇帝根据自己的思想，会取一个新的年号。
D. 天子，是对封建社会最高统治者的称呼，他们为了巩固自己的地位和政权，自称其权力出于神授，是秉承天意治理天下，故称天子。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 班固天资聪颖。他九岁时就能著文诵诗，刚成年，就写了陈述意见的文书劝说刘苍，向刘苍推荐了桓梁、晋冯几位贤士，刘苍采纳了他的建议。
B. 班固勤于钻研。他小时候就对诸子百家的言论要刨根究底，等成年后发现父亲先前继前史所写史书还不够详尽时，想继承父亲的事业。
C. 班固眼光长远。当北单于要求与汉和亲时，有官员认为不能答应匈奴的要求，班固用汉建立以来与匈奴的战与和为例，来说明接受和亲为上策。
D. 班固以中护军的身份跟随大将军窦宪出征匈奴，窦宪派遣班固迎接北单于的使臣，因班固未到达迎接地点完成任务而免职，最终死在狱中。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）显宗奇之，除兰台令史，帝乃复使终成前所著书。
（2）汝为人臣子,不顾恩义,畔主背亲,为降虏于蛮夷,何以汝为见?
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周人龙，字云上，直隶天津人。康熙四十八年进士，授山西屯留知县。兴学赈荒，有声。调清源，境内洞涡、蟓峪诸河入汾，常有水患，浚渠筑堰，民赖之。历忻州、直隶州知州，蒲州知府。蒲郡濒黄河，河水迁徙无常。山、陕两省民隔河争地，讼数十年不结。人龙请于大吏①曰:“临河滩地，当以河为界。河东迁，则山西无地之粮归陕西；河西迁，则陕西无地之粮归山西。粮随地起，不缺征赋；因地纳粮，无累民生。山、陕沿河二千余里，凡两省湮没之地，令地方官照粮查地，按地过粮。除卤碱者照例提请免征，其余水退之地，招令沿河民认粮承种，庶事无偏枯，争讼可息。”大吏从其议，至今便之。
雍正初，有言丁粮归地，便于无力之丁，不便于有田之家。人龙驳之，略曰:“有田者，尚以输纳为艰，岂无田者反易？君子平其政，焉得人人而悦之？今不悦者，不过绅衿富户；而大悦者，乃在茕茕无告之小民。若因其控告而不行，则豪强得志，而穷民终于无告。此议在当日未行则已耳，今行之数年，势难中止。穷民狃于数年乐利，必不安于一旦变更。且富民少而穷民多，不当以彼易此。”议上，事乃定。以忧去官。
服阕，补湖北安陆。数月，擢江西督粮道，未行江水决锺祥三官庙堤天门沙沟垸招集邻县民谕以利害同筑御。踊跃荷畚锸至者数万人，亲冒风雨，率以施工。或劝其“已迁官，何自苦”，人龙曰:“助夫由我招至，我去即散矣。伏汛一至，民何以堪？”阅两月工成，安陆人尸②祝之。江西漕粮征运素多弊，严立规条，宿蠹一清。乾隆十年，乞病归，卒。
(《清史稿·卷四十四》)
（注释）①大吏:高级官员统称。②尸祝:古代祭祀时的主祭人，引申为感激、崇敬。
【1】对下列各句加点词的解释，不正确的一项是
A. 浚渠筑堰，民赖之。 赖:依靠
B. 招令沿河民认粮承种 承:承受
C. 若因其控告而不行 行:执行
D. 穷民狃于数年乐利 乐:乐享
【2】下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是
A. 人龙请于大吏曰 月出于东山之上
B. 大吏从其议，至今便之 吾其还也
C. 岂无田者反易 后世之谬其传而莫能名者
D. 以忧去官 不赂者以赂者丧
【3】下列对文中相关内容的解说，不恰当的一项是
A. 授、擢，都含有古代封建政府对官员的提拔、升职之意。
B. 知府，总领各属县，职责是考核属吏，治理百姓，征收赋税等。
C. 服，为哀悼死者而穿的一种服装，古代用本色的粗布或麻布做成。
D. 漕粮，我国封建时代通过河、海由东南地区漕运至京师的税粮。
【4】文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是
A. 未行江水决/锺祥三官庙堤/天门沙沟垸/招集邻县/民谕以利害/同筑御
B. 未行江水/决锺祥三官庙堤/天门沙沟垸/招集邻县民/谕以利害同/筑御
C. 未行/江水决/锺祥三官庙堤/天门沙沟垸/招集邻县/民谕/以利害同筑御
D. 未行/江水决锺祥三官庙堤/天门沙沟垸/招集邻县民/谕以利害/同筑御
【5】下列对原文的理解与分析，不恰当的一项是
A. 周人龙有理政之才，三言两语就把山、陕两省百姓数十年隔河争地的事给厘清了。
B. 雍正初年，有人想把按人头纳粮法改为按照土地纳粮，周人龙驳斥了这种想法。
C. 周人龙在其位谋其政，不在其位也谋其政，安陆发生水患时他虽调任，依然率民治水。
D. 周人龙历任三朝为官，他既能提出富有远见的卓识，又能亲赴一线，与百姓一起劳作。
【6】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)粮随地起，不缺征赋；因地纳粮，无累民生。
(2)而大悦者，乃在茕茕无告之小民。
(3)踊跃荷畚锸至者数万人，亲冒风雨，率以施工。
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（一）挟澄源、奴子仍下峡路。至天都侧，从流石蛇行而上。攀草牵棘，石块丛起则历块，石崖侧削则援崖。每至手足无可着处，澄源必先登垂接。每念上既如此，下何以堪？终亦不顾。历险数次，遂达峰顶。惟一石顶壁起犹数十丈，澄源寻视其侧，得级，挟予以登。万峰无不下伏，独莲花与抗耳。时浓雾半作半止，每一阵至，则对面不见。眺莲花诸峰，多在雾中。独上天都，予至其前，则雾徙于后：予越其右，则雾出于左。其松犹有曲挺纵横者；柏虽大干如臂，无不平贴石上、如苔藓然。山高风钜，雾气去来无定。下盼诸峰，时出为碧峤，时没为银海；再眺山下，则日光晶晶，别一区宇也。日渐暮，遂前其足，手向后据地，坐而下脱；至险绝处，澄源并肩手相接。度险，下至山坳，暝色已合。复从峡度栈以上，止文殊院。
（《徐霞客游记·游黄山日记》节选）
（二）绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院。浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭。深者缒石五丈，不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。水涯有巨人迹数十，所谓佛迹也。
暮归，倒行，观山烧壮甚。俯仰度数谷。至江，山月岀，击汰中流，掬弄珠壁。到家，二鼓矣。复与过饮酒，食馀甘①，煮菜。顾影颓然，不复能寐。书以付过。东坡翁。
（选自苏轼《游白水书付过》）
（三）绍兴二十八年八月三日，欲夕，步自阛阓中出，并溪南行百步，背溪而西又百步，复并溪南行。溪上下色皆重碧，幽邃靖深，意若不欲流。溪未穷，得支径，西升上数百尺。既竟，其顶隐而青者，或远一舍外，锐者如簪，缺者如玦，隆者如髻，圆者如璧；长林远树，出没烟霏，聚者如悦，散者如别，整者如戟，乱者如发，于冥蒙中以意命之。水数百脉，支离胶葛，经纬参错，迤者为溪，漫者为汇，断者为沼，涸者为坳。洲汀岛屿，向背离合；青树碧蔓，交罗蒙络。小舟叶叶，纵横进退，摘翠者菱，挽红者莲，举白者鱼，或志得意满而归，或夷犹容与若无所为者。山有浮图宫，长松数十挺，俨立门左右，历历如流水声从空中坠也。既暮不可留乃并山北下冈重岭复乔木苍苍月一眉挂修岩巅迟速若与客俱尽山足更换二鼓矣。
追游不两朝昏，而东林之胜殆尽。同行姚贵聪、沈虞卿、周辅及余四人。三君虽纨绮世家，皆积岁忧患：余亦羁旅异乡，家在天西南隅，引领长望而不可归。今而遇此，开口一笑，不偶然矣。皆应曰：“嘻！子为之记。”
（节选自（宋）王质《游东林山水记》）
①馀甘：橄榄菜
【1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A.万峰无不下伏，独莲花与抗耳 抗：抗拒
B.时浓雾半作半止 作：兴起
C.热甚，其源殆可以熟物 殆：大概
D.断者为沼，涸者为坳 坳：地面低洼处
【2】下列加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）
A.迤者为溪，漫者为汇，断者为沼 旦日士卒，为击破沛公军
B.予越其右，则雾出于左 则与一生彘肩
C.其松犹有曲挺纵横者 其孰能讥之乎
D.予至其前，则雾徙于后 唐浮图慧囊始舍于其址
【3】下列文中相关解说，不恰当的一项是（ ）
A.簪指簪子，束发的饰物，玦，多呈圆环形而有缺口，因“玦”与“决”同音，故古人常以玉玦寓决绝之意。如“范增数目项王，举所佩玉块以示之者三。”
B.仞，古代的长度单位，八尺或七尺为一仞。古代的数量词还有“忽微”。一寸的十万分之一称作“忽”；一寸的百万分之一称作“微”；“忽微”指极细微之事。
C.二鼓，即二更的意思，古代夜晚用鼓打更，因此二更天也称为二鼓。二鼓相当于现在23点至凌晨1点，与《孔雀东南飞》中的“人定”是同一时辰。
D.纨绮指精美的丝织品，可引申为富贵安乐的家境。与之意思相同的还有纨绔、罗绮等，如《望海潮》中有“户盈罗绮”。
【4】下列断句正确的一项是（ ）
A.既暮不可/留乃并山/北下冈重岭/复乔木苍苍月/一眉挂修岩巅/迟速若与客俱尽/山足更换/二鼓矣。
B.既暮不可留/乃并山北下/冈重岭复/乔木苍苍/月一眉挂修岩/巅迟速若与客俱/尽山足更/换二鼓矣。
C.既暮不可/留乃并山北下冈/重岭复乔木/苍苍月一眉/挂修岩巔迟/速若与客俱/尽山足/更换二鼓矣。
D.既暮/不可留/乃并山北下/冈重岭复/乔木苍苍/月一眉挂修岩巔/迟速若与客俱/尽山足/更换二鼓矣。
【5】对文章的理解分析，不恰当的一项是（ ）
A.徐霞客的游览顺序是峡谷小路到天都峰再到莲花峰，下山时从峡谷中经过栈道回到文殊院。
B.语段二写于苏轼被贬惠洲后。作者通过描写奇山异水，表达了作者身处逆境，却不戚戚于怀，把深浓情致灌注于奇山异水中，豁达乐观的人生态度。
C.王质的游览顺序是从市区步行而出，沿着小溪向南行走一百步，离开溪流向西又走了一百步，又沿着溪向南行走。
D.语段三运用比喻和拟人的手法，写出山峰形态各异，生动逼真。写出作者对山水的喜爱之情。
【6】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）每念上既如此，下何以堪？终亦不顾。
（2）深者缒石五丈，不得其所止。
（3）或志得意满而归，或夷犹容与若无所为者。
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先君序略
戴名世
先君讳硕，字孔万，号霜岩，一号茶道人。家世孝弟力田，以赀雄乡里。里中皆称戴氏忠厚长者，县大夫辄尝馈问，以风示县人。
先君为人醇谨，忠厚退让，从不言人过矣。与人交，无畛城①；与人语，辄以为善相劝勉，津津不休，一见之此语，再见之亦此语，有兴起者，辄喜不寐。无老幼贤愚，皆服其长者，不敢犯；犯之亦不校，生平未尝有与人失色失言者。第其艰难险阻，备尝人间苦，不能以告人也。岁甲午，年二十一，补博士弟子。家贫，以授经为业。岁辛丑、壬寅间，始担囊授徒庐江，岁一再归，博奉金以活家口。顷授徒里中，然性不喜家居，辄复客于外。今竟死于外。呜呼，悲哉！
其为文不属草，步阶前数回，即落笔就之，不改窜一字。尤喜诗。诗辞大抵多悲思凄楚之音，凡百馀卷，皆可传诵也。自以荏苒半生，坎坷无一遇，米盐常缺，家人儿女依依啼号，尝曰：“读书积善欲获报，如捕风捉影。如吾等者，岂宜至此！”时形诸感叹。家人唯吾母事之谨，儿子辈妄意他时富贵以娱亲，朝夕定省、甘旨皆缺。
先君卒于陈家洲。洲去县一百四十里，以去岁十月初一日往。先是，先君客舒城山中，夏秋之间治装归矣。忽疮起于足，痛几危，越月始稍稍愈，愈而归。归不复去，以山多峻岭，不可骑，难以徒步也。居无何，足大愈。适吴氏请，遂去。名世送之郭外，岂知其永诀而遂不复见乎！到洲五十日而卒。先是，十日前有书云疮发于项偏左名世等以先君壮年盛德此足疾余毒不为意。已而诸生知不可起，始使人报，比至，则已不及待矣。先君居洲未两月，而洲之人皆感动。其死也，皆呱呱而泣曰：“天无眼矣！”呜呼！人莫不有死，而先君客死，早死，穷死，忧患死，此不肖名世所以为终天之恨，没世而不能已者也。
（节选自《戴名世文集》）
[注]①畛城：范围，界限。
【1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 家世孝弟力田，以赀雄乡里 赀 资财
B. 不敢犯；犯之亦不校 校：计较
C. 自以荏苒半生，坎坷无一遇 遇：待遇
D. 此不肖名世所以为终天之恨 恨：遗憾
【2】以下每组句子中加点的虚词意义和用法相同的一项是（ ）
A. 生平未尝有与人失色失言者 况吾与子渔樵于江渚之上
B. 以山多峻岭，不可骑 但以刘日薄西山
C. 人莫不有死，而先君客死 图穷而匕见
D. 其死也，皆呱呱而泣曰 其孰能讥之乎
【3】下列对文中相关内容的解说，不恰当的一项是（ ）
A. 先君，文中指已故的父亲，也可称为先考。先，对去世的尊长的敬称。例如：“先妣”指去世的母亲，“先大母”为去世的祖母，“思厥先祖父”中“先祖父”指去世的祖父。
B. 朝夕定省指昏定晨省，本指晚间为父母安定床衽，晨起省问安否，后亦泛指向亲长问安。
C. 岁甲午、岁辛丑、壬寅都是干支纪年法；而“阳嘉元年”“武以始元六年春至京师”中的“阳嘉”“始元”为帝王年号纪年法；“赵惠文王十六年”为王公即位年次纪年法，这种纪年法大多用在春秋、战国时代。
D. 讳，可指对君主、尊长的名字避开不直称，也指称死后的君主或尊长的名字，在名字前称讳，以表示尊敬。古时还有避讳一说，在《阿房宫赋》一文中为避唐太宗李世民讳，所以表示人民的地方都称为“人”，如“剽掠其人”“六国各爱其人”等。
【4】下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 十日前/有书云疮发/于项偏左/名世等以先君壮年/盛德此足疾/余毒不为意
B. 十日前/有书云疮发/于项偏左名世等/以先君壮年/盛德此足疾/余毒不为意
C. 十日前有书/云疮发于项偏左名世等/以先君壮年盛德/此足疾余毒/不为意
D. 十日前有书/云疮发于项偏左/名世等以先君壮年盛德/此足疾余毒/不为意
【5】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确一项是（ ）
A. 戴氏家族世代讲究孝悌之义，勤勉劳作，在乡里被人称道。县里的官员常去戴家赠送财物表达问候，借以教诲县邑里的百姓。
B. 戴氏家族至戴硕一辈，家道中落，戴硕只能以受经为业，经常在异乡谋生，可是家境依然贫困。
C. 戴硕文思敏捷，诗文非常出色，但是科举考试历尽坎坷，所以，常常感到忧伤愤懑，诗文中都充满一种凄苦悲凉的情调。
D. 先君戴硕在担任私塾教师时因病亡故，死时穷困忧患，又客死他乡。作者借洲人哭“天无眼”，抒发自己对父亲的崇敬、愧悔和悲痛之情。
【6】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）第其艰难险阻，备尝人间苦，不能以告人也。
（2）顷授徒里中，然性不喜家居，辄复客于外。
（3）居无何，足大愈。适吴氏请，遂去。
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范宁字武子,少笃学,多所通览。简文帝为相,将辟之,为桓温所讽,遂寝不行,温薨后,始解褐为余杭令。在县兴学校,养生徒,洁己修礼,志行之士莫不宗之。期年之后,风化大行。自中兴已来,崇学敦教,未有如宁者也。在职六年,迁临淮太守,封阳遂乡侯。顷之,征拜中书侍郎。在职多所献替,有益政道。时更营新庙,博求辟雍、明堂之制,宁据经传奏上,皆有典证。孝武帝雅好文学,甚被亲爱,朝廷疑议,辄诰访之,宁斥朝士,直言无讳。王国宝,宁之甥也,以谄媚事会稽王道子,惧为宁所不容,乃相驱扇,因被疏隔。求补豫章太守帝曰豫章不宜太守何急以身试死邪不信卜占固请行临发上疏陈时政所启多合旨宁在郡又大设庠序，遣人往交州釆磬石,以供学用,改率旧制,不拘常宪。远近至者千余人,资给众费,一出私禄。并取郡四姓子弟,皆充学生,课续五经。又起学台,功用弥广。江州刺史王凝之上言曰:“太守臣宁入参机省,出宰名郡,而肆其奢浊。宗庙之设,各有品秩,而宁自置家庙。宁若以古制宜崇,自当条上,而敢专擅,惟在任心。愿出臣表下太常,议之礼典。”诏曰:“若范宁果如凝之所表者,岂可复宰郡乎!”以此抵罪。子泰时为天门太守,弃官称诉。帝以宁所务惟学,事久不判。会赦,免,初,宁尝患目痛就中书侍郎张湛求方,湛因嘲之曰:“古方,用损读书一,减思虑二,专内视三,简外观四,旦晚起五,夜早眠六。修之一时,近能数其目睫,远视尺捶之余。长服不已,洞见墙壁之外。非但明目,乃亦延年。”既免官,家于丹阳,犹勤经学,终年不辍。年六十三,卒于家。
(节选自《晋书·范宁传》)
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A. 求补豫章太守/帝曰/豫章不宜太守/何急以身试死邪/宁不信卜占/固请行/临发/上疏陈时政/所启多合旨/
B. 求补豫章太守/帝曰/豫章不宜/太守何急以身试死邪/宁不信卜占/固请行/临发/上疏陈时政/所启多合旨/
C. 求补豫章太守/帝曰/豫章不宜/太守何急以身试死邪/宁不信/卜占固请行/临发/上疏陈时政/所启多合旨/
D. 求补豫章太守/帝曰/豫章不宜太守/何急以身试死邪/宁不信/卜占固请行/临发/上疏陈时政/所启多合旨/
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 解褐,也称“释褐”,意为脱去粗布衣服,比喻入仕为官。“褐”指粗布衣服。
B. 太常,古代设置的官职,原来属九卿之一,掌管国家祭祀、礼乐等礼仪事务。
C. 庠序,古代的学校,在殷商时期称“序”,在周代称“庠”,后来也泛指学校。
D. 经传,儒家典籍与传的统称,“经”是儒家典籍,“传”是史籍中的人物传记。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 范宁尊崇儒礼,重视教化。任余杭令,他兴办学校,施行礼教,效果良好;任豫章太守,实行多项举措弘礼授学。
B. 范宁为官耿直,不避亲属。他指斥朝中的官员,直率而言,无所隐讳；外甥王国宝谄媚事奉会稽王,他没有容忍。
C. 范宁忠于职守,受到信任。在中书侍郎任上,他提出许多有益政事的建议:朝廷有疑难议题,孝武帝常向他咨询。
D. 范宁专心好学,读书勤奋。他年少阅读广泛,后免官在家仍勤读经典,张湛给他开的药方也侧面反映他读书勤奋。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)简文帝为相,将辟之,为桓温所讽,遂寝不行。
(2)宁若以古制宜崇,自当条上,而敢专擅,惟在任心。
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胡综字伟则。汝南固始人也。少孤，母将避难江东。孙策领会稽太守，综年十四，为门下循行，留吴与孙权共读书。策薨，权为讨虏将军，以综为金曹从事，从讨黄祖，拜鄂长。权为将军，都京，召综还，为书部。与是仪、徐详俱典军国密事。刘备下白帝，权以见兵少，使综料诸县，得六千人，立解烦两部，详领左部、综领右部督。吴将晋宗叛归魏，魏以宗为蕲春太守，去江数百里，数为寇害。权使综与贺齐轻行掩袭，生虏得宗。加建武中郎将。魏拜权为吴王，封综、仪、详皆为亭侯。
黄武八年夏，黄龙见举口，于是权称尊号，因瑞改元。又作黄龙大牙，常在中军，诸军进退，视其所向，命综作赋。蜀闻权践阼，遣使重申前好。综为盟文，文义甚美，语在《权传》。
权下都建业，详、综并为侍中，进封乡侯，兼左、右领军。时魏降人或云魏都督河北振威将军吴质颇见猜疑，综乃伪质为作降文三条：
其三曰：“昔子远舍袁就曹，规画计较，应见纳受，遂破袁军，以定曹业。向使曹氏不信子远，怀疑犹豫，不决于心，则今天下袁氏有也。愿陛下思之。间闻界上将阎浮、赵楫欲归大化，唱和不速，以取破亡。今臣款款，远授其命，若复怀疑，不时举动，令臣孤绝，受此厚祸，即恐天下雄夫烈士欲立功者，不敢复托命陛下矣，愿陛下思之。皇天后土，实闻其言。”此文既流行，而质已人为侍中矣。
二年，青州人隐蕃归吴。上书曰：臣闻纣为无道，微子先出。高祖宽明，陈平先入。臣年二十二，委弃封域，归命有道，赖蒙天灵，得自全致。臣至北有日，而主者同之降人，未见精别，使臣微言妙旨，不得上达。于邑三叹，曷惟其已。谨诣阙拜章，乞蒙引见。“权即召入。蕃谢答问，及陈时务，甚有辞观。综时侍坐，权问何如。综对曰：”蕃上书，大语有似东方朔，巧捷诡辩有似祢衡，而才皆不及。“权又问可堪何官？综对曰：”未可以治民，且试以都辇小职。“权以蕃盛论刑狱，用为廷尉监。左将军朱据、廷尉郝普称蕃有王佐之才，普尤与之亲善，常怨叹其屈。后蕃谋叛，事觉伏诛，普见责自杀。据禁止，历时乃解。拜综偏将军，兼左执法，领辞讼。辽东之事，辅吴将军张昭以谏权言辞切至，权亦大怒，其和协彼此，使之无隙，综有力焉。性嗜酒，酒后欢呼极意，或推引杯觞，搏击左右。权爱其才，弗之责也。
凡自权统事诸文诰策命邻囯书符略皆综之所造也初以内外多事特立科长吏遭丧皆不得去而数有犯者。权患之，使朝臣下议。综议以为宜定科文，示以大辟，行之一人，其后必绝。遂用综言，由是奔丧乃断，赤乌六年卒，子冲嗣。
【1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A.魏以宗为蕲春太守，去江数百里 去：距离
B.今臣款款，远授其命，若复怀疑，不时举动 款款：忠心耿耿
C.臣年二十二，委弃封域，归命有道 委：委托
D.邻国书符，略皆综之所造也 略：大致
【2】下列加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）
A.于是权称尊号，因瑞改元 惠文、武、昭襄，蒙故业，因遗策
B.综议以为宜定科文，示以大辟 均之二策，宁许以负秦曲
C.权爱其才，弗之责也 胡为乎遑遑欲何之
D.巧捷诡辩有似祢衡，而才皆不及 青，取之于蓝，而青于蓝
【3】下列文中相关解说，不恰当的一项是（ ）
A.孤，幼年丧父或父母双亡。如韩愈在《祭十二郎文》中所说：“吾少孤，及长，不省所怙。”
B.大辟是古代刑罚中的死刑。类似的酷刑还有汤镬，是用滚水烹煮。蔺相如在欺骗秦王后曾言“臣请就汤镬”，表示甘受此刑。
C.原文中“以综为金曹从事”，“从事”指办事，引申为处理事务的人，和《伶官传序》“则遣从事以一少牢告庙”中的“从事”含义相同。
D.建业，南京古称，三国时期吴国的都城。南京的别称还有洪都、建康、金陵、吴门、石头城等。辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》中的“建康”即是南京。
【4】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.凡自权/统事诸文诰策命/邻国书符略/皆综之所造也/初以内外多事/特立科长/吏遭丧/皆不得去/而数有犯者。
B.凡自权统事/诸文诰策命/邻国书符/略皆综之所造也/初以内外多事/特立科/长吏遭丧/皆不得去/而数有犯者。
C.凡自权统事/诸文诰/策命邻国/书符略皆综之所造也/初以内外多事/特立科长/吏遭丧/皆不得去/而数有犯者。
D.凡自权统事诸文/诰策命邻国/书符略皆/综之所造也/初以内外多事/特立科/长吏遭丧/皆不得去/而数有犯者。
【5】下列对文章的理解和分析，不恰当的一项是（ ）
A.胡综十四岁，任门下循行，留在吴地与孙权一起读书。孙策去世，孙权为讨虏将军，以胡综为金曹从事，随从大军讨伐黄祖，任鄂县县长。后任职书部，与是仪、徐详一道掌管军国机密事务。
B.魏国振武将军吴质，受到朝廷猜疑。于是委托胡综为他写降书，表达自己愿意弃魏归吴的决心和对孙权的忠心。
C.在攻打辽东之事上，辅吴将军张昭大力反对，言辞过于直率急切，孙权被激怒，后来胡综帮助他们二人和解，使他们关系和谐，不再心存芥蒂。
D.自从孙权接手江东后，很多文书都是出自胡综之手，胡综曾建议制定律例，规定地方官擅自回家奔丧处死。
【6】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）权使综与贺齐轻行掩袭，生虏得宗。
（2）蜀闻权践阼，遣使重申前好。
（3）间闻界上将阎浮、赵楫欲归大化，唱和不速，以取破亡。
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秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥，今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
（节选自《六国论》）
【1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A. 暴秦之欲无厌 厌：满足
B. 与嬴而不助五国也 与：结交
C. 始速祸焉 速：快速
D. 李牧连却之 却：使……退却
【2】下列句子中“而”字的意义和用法与其他三句不同的一项是
A. 故不战而强弱胜负已判矣
B. 是故燕虽小国而后亡
C. 赵尝五战于秦，二败而三胜
D. 惜其用武而不终也
【3】下列对选文的理解与分析，不正确的一项是
A. 选文从“赂者”和“不赂者”两方面来论证“六国破灭，弊在赂秦”这一观点。
B. 第一段末尾引用古人的话，强调了“以地事秦”必然招致灭亡的严重后果。
C. 第二段采用假设推理的方式，推论六国若有不同于史实的做法，必不至于亡国 。
D. 选文主要运用举例论证、对比论证和比喻论证等方法来说理，极具说服力
